師導古典を学びたいすべての人に

史記 / 三王世家

輿械之費,不賦於民。虛御府之藏以賞元戎,開禁倉以振貧窮,減戍卒之半。百蠻之君,靡不鄉風,承流稱意。遠方殊俗,重譯而朝,澤及方外。故珍獸至,嘉穀興,天應甚彰。今諸侯支子封至諸侯王,而家皇子為列侯,臣青翟、臣湯等竊伏孰計之,皆以為尊卑失序,使天下失望,不可。臣請立臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。」四月癸未,奏未央宮,留中不下。「丞相臣青翟、太仆臣賀、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言:臣青翟等前奏大司馬臣去病上疏言,皇子未有號位,臣謹與御史大夫臣湯、中二千石、二千石、諫大夫、博士臣慶等昧死請立皇子臣閎等為諸侯王。陛下讓文武,躬自切,及皇子未教。群臣之議,儒者稱其術,或誖其心。陛下固辭弗許,家皇子為列侯。臣青翟等竊與列侯臣壽成等二十七人議,皆曰以為尊卑失序。高皇帝建天下,為漢太祖,王子孫,廣支輔。先帝法則弗改,所以宣至尊也。臣請令史官擇吉日,具禮儀上,御史奏輿地圖,他皆如前故事。」制曰:「可。」四月丙申,奏未央宮。「太仆臣賀行御史大夫事昧死言:太常臣充言卜入四月二十八日乙巳,可立諸侯王。臣昧死奏輿地圖,請所立國名。禮儀別奏。臣昧死請。」

新字:輿械之費,不賦於民。虚御府之蔵以賞元戎,開禁倉以振貧窮,減戍卒之半。百蠻之君,靡不郷風,承流称意。遠方殊俗,重訳而朝,沢及方外。故珍獣至,嘉穀興,天応甚彰。今諸侯支子封至諸侯王,而家皇子為列侯,臣青翟、臣湯等窃伏孰計之,皆以為尊卑失序,使天下失望,不可。臣請立臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。」四月癸未,奏未央宮,留中不下。「丞相臣青翟、太仆臣賀、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言:臣青翟等前奏大司馬臣去病上疏言,皇子未有号位,臣謹与御史大夫臣湯、中二千石、二千石、諫大夫、博士臣慶等昧死請立皇子臣閎等為諸侯王。陛下譲文武,躬自切,及皇子未教。群臣之議,儒者称其術,或誖其心。陛下固辞弗許,家皇子為列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人議,皆曰以為尊卑失序。高皇帝建天下,為漢太祖,王子孫,広支輔。先帝法則弗改,所以宣至尊也。臣請令史官択吉日,具礼儀上,御史奏輿地図,他皆如前故事。」制曰:「可。」四月丙申,奏未央宮。「太仆臣賀行御史大夫事昧死言:太常臣充言卜入四月二十八日乙巳,可立諸侯王。臣昧死奏輿地図,請所立国名。礼儀別奏。臣昧死請。」

書き下し

輿械の費、民に賦さず。御府の蔵を虚しくして以て元戎を賞し、禁倉を開きて以て貧窮を振ひ、戍卒の半ばを減ず。百蛮の君、風に郷ひ、流れを承けて意に称はざるは靡し。遠方殊俗、訳を重ねて朝し、沢方外に及ぶ。故に珍獣至り、嘉穀興り、天の応甚だ彰らかなり。今諸侯の支子封ぜられて諸侯王に至るに、而して皇子を家して列侯と為す、臣青翟・臣湯等竊かに伏して孰々之を計るに、皆以為へらく尊卑序を失ひ、天下をして望みを失はしむ、不可なりと。臣請ふ臣閎・臣旦・臣胥を立てて諸侯王と為さん」と。四月癸未、未央宮に奏す、中に留めて下さず。「丞相臣青翟・太僕臣賀・行御史大夫事太常臣充・太子少傅臣安行宗正事昧死して言ふ。臣青翟等前に大司馬臣去病の上疏して皇子未だ号位有らずと言ふを奏す、臣謹んで御史大夫臣湯・中二千石・二千石・諫大夫・博士臣慶等と昧死して皇子臣閎等を立てて諸侯王と為さんことを請ふ。陛下文武を譲り、躬ら自ら切にし、皇子の未だ教へられざるに及ぶ。群臣の議、儒者は其の術を称し、或いは其の心に誖る。陛下固辞して許さず、皇子を家して列侯と為す。臣青翟等竊かに列侯臣寿成等二十七人と議す、皆曰く以為へらく尊卑序を失ふと。高皇帝天下を建て、漢の太祖と為り、子孫を王とし、支輔を広む。先帝の法則改めざるは、至尊を宣ぶる所以なり。臣請ふ史官をして吉日を択ばしめ、礼儀を具へて上り、御史輿地図を奏し、他は皆前の故事の如くせん」と。制して曰く、「可なり」と。四月丙申、未央宮に奏す。「太僕臣賀行御史大夫事昧死して言ふ。太常臣充言ふ、卜して四月二十八日乙巳に入る、諸侯王を立つべしと。臣昧死して輿地図を奏し、立つる所の国名を請ふ。礼儀は別に奏す。臣昧死して請ふ」と。

現代語訳

(丞相らの三度目の上奏は続く。)「陛下は車や武器の費用を民に課税せず、宮中の御府の蔵を空にして大軍の将兵を賞し、禁中の倉を開いて貧しい者を救い、辺境の守備兵を半分に減らされた。四方の異民族の君主で、陛下の徳風に向かい、その流れを受けて心服しない者はない。遠方の風俗の異なる国々も、通訳を重ねて朝貢し、陛下の恩沢は国外にまで及んでいる。だからこそ珍しい獣が現れ、めでたい穀物が実り、天の感応ははっきりと現れている。いま諸侯の庶子でさえ封ぜられて諸侯王に至っているのに、皇子を列侯として家を立てさせるのは、わたくし青翟・湯らがひそかに熟慮したところ、皆、尊卑の秩序を失い、天下を失望させるもので、よくないと考える。わたくしどもは、閎・旦・胥を諸侯王に立てることを願う。」四月癸未の日、未央宮に奏上したが、帝は宮中に留めて下さなかった。「丞相の臣青翟、太僕の臣賀、御史大夫の職務を代行する太常の臣充、宗正の職務を代行する太子少傅の臣安が、死を覚悟して申し上げる。わたくし青翟らは先に、大司馬の臣去病が皇子にまだ称号と位がないと上奏したことを奏上し、謹んで御史大夫の臣湯、中二千石・二千石・諫大夫・博士の臣慶らとともに、死を覚悟して皇子閎らを諸侯王に立てるよう願った。陛下は文武の功をへりくだって辞退し、自らを厳しく戒め、皇子がまだ教育されていないことにまで言及された。群臣の議論では、儒者はそれぞれの学説を称え、中には陛下のお心に背くものもあった。陛下は固く辞退して許さず、皇子を列侯として家を立てさせるとされた。わたくし青翟らはひそかに列侯の臣寿成ら二十七人と議したが、皆、尊卑の秩序を失うと考えた。高皇帝は天下を建てて漢の太祖となり、子孫を王とし、一族の支えを広げられた。先帝の規範を改めないのは、至尊の地位を明らかにするためである。どうか史官に吉日を選ばせ、礼儀を整えて奉り、御史に地図を奏上させ、その他はすべて以前の先例どおりにしていただきたい。」帝は詔して「よろしい」と言った。四月丙申の日、未央宮に奏上した。「太僕で御史大夫の職務を代行する臣賀が、死を覚悟して申し上げる。太常の臣充の申すところでは、占ったところ四月二十八日乙巳の日が、諸侯王を立てるのによいとのことである。わたくしは死を覚悟して地図を奏上し、立てる国の名をお定めいただくよう願う。礼儀については別に奏上する。わたくしは死を覚悟してお願いする。」

解説

丞相らの三度目の請願は、武帝の財政と外交の功績を称えたうえで、諸侯の庶子ですら王になるのに皇子を列侯にするのは尊卑を失うと訴えます。武帝はこれを宮中に留めて返答せず、丞相らはさらに列侯二十七人の同意を取りつけて四度目の上奏を行い、ついに「可」の一字で裁可されます。その後は太常が吉日を占い、太僕が地図を奏上して国名の決定を仰ぐという事務手続きに移ります。皇帝が三度辞退し、臣下が人数と先例を増やしながら請願を重ねていく流れは、天子の謙譲を示す儀礼であると同時に、重要な決定には広い合意の形をつくるという漢代の政治の作法を示しています。大事な決定ほど合意の手続きを丁寧に踏むことの意味を考えさせる段です。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る