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春秋左氏伝 / 襄公十年 衆怒は犯し難し

乃歸授甲。臣妾多逃。器用多喪。子產聞盜為門者。庀群司。閉府庫。慎閉藏。完守備。成列而後出。兵車十七乘。尸而攻盜於北宮。子蟜帥國人助之。殺尉止。子師僕。盜眾盡死。侯晉奔晉。堵女父。司臣。尉翩。司齊。奔宋。子孔當國。為載書。以位序聽政辟。大夫諸司門子弗順。將誅之。子產止之。請為之焚書。子孔不可。曰。為書以定國。眾怒而焚之。是眾為政也。國不亦難乎。子產曰。眾怒難犯。專欲難成。合二難以安國。危之道也。不如焚書以安眾。子得所欲。眾亦得安。不亦可乎。專欲無成。犯眾興禍。子必從之。乃焚書於倉門之外。眾而後定。

新字:乃帰授甲。臣妾多逃。器用多喪。子産聞盗為門者。庀群司。閉府庫。慎閉蔵。完守備。成列而後出。兵車十七乗。尸而攻盗於北宮。子蟜帥国人助之。殺尉止。子師僕。盗衆尽死。侯晋奔晋。堵女父。司臣。尉翩。司斉。奔宋。子孔当国。為載書。以位序聴政辟。大夫諸司門子弗順。将誅之。子産止之。請為之焚書。子孔不可。曰。為書以定国。衆怒而焚之。是衆為政也。国不亦難乎。子産曰。衆怒難犯。専欲難成。合二難以安国。危之道也。不如焚書以安衆。子得所欲。衆亦得安。不亦可乎。専欲無成。犯衆興禍。子必従之。乃焚書於倉門之外。衆而後定。

書き下し

乃ち歸りて甲を授く。臣妾多く逃れ、器用多く喪ふ。子產、盜を聞き、門者を為(をさ)め、群司を庀め、府庫を閉ぢ、閉藏を慎み、守備を完うし、列を成して而る後に出づ。兵車十七乘。尸して盜を北宮に攻む。子蟜、國人を帥ゐて之を助け、尉止・子師僕を殺す。盜眾盡く死す。侯晉は晉に奔り、堵女父・司臣・尉翩・司齊は宋に奔る。子孔國に當り、載書を為りて、位序を以て政辟を聽かしむ。大夫・諸司・門子順はず。將に之を誅せんとす。子產之を止め、請ひて之が為に書を焚かしめんとす。子孔可かずして曰く、「書を為るは以て國を定めんとなり。眾怒りて之を焚かば、是れ眾政を為すなり。國亦た難からずや」と。子產曰く、「眾怒は犯し難く、專欲は成り難し。二難を合せて以て國を安んぜんとするは、危ふきの道なり。書を焚きて以て眾を安んずるに如かず。子は欲する所を得、眾も亦た安きを得ん。亦た可ならずや。專欲は成る無く、眾を犯せば禍を興す。子必ず之に從へ」と。乃ち書を倉門の外に焚き、眾而る後に定まる。

現代語訳

子西はそこで家に帰って家臣に甲冑を配ったが、下僕や侍女の多くは逃げ、器物も多く失われていた。子産(しさん、子国の子・公孫僑)は盗の襲撃を聞くと、門を守る者を配置し、各役人に職務を整えさせ、倉庫を閉じ、財物の収蔵を厳重にし、守備を固め、隊列を整えてから出撃した。兵車は十七乗であった。父の遺体を収めてから、北宮の盗を攻めた。子蟜(公孫蠆)が国人を率いてこれを助け、尉止と子師僕を殺した。盗の一味はことごとく死んだ。侯晋は晋に逃げ、堵女父・司臣・尉翩・司斉は宋に逃げた。子孔(公子嘉)が国政を執ると、盟約の文書を作り、官位の序列に従って執政の法令を聞くようにさせた。大夫や諸役人、卿の嫡子たちが従わなかったので、子孔は彼らを誅殺しようとした。子産はそれを止め、その文書を焼き捨てるよう願った。子孔は承知せずに言った。「文書を作ったのは国を安定させるためだ。人々が怒ったからといってそれを焼けば、人々が政治をすることになる。それでは国の治めようがないではないか」。子産は言った。「大勢の怒りには逆らいがたく、一人の独断の望みは成就しがたいものです。その二つの難事を合わせて国を安んじようとするのは、危うい道です。文書を焼いて人々を安心させるほうがよいでしょう。あなたは望むもの(執政の地位)を得られ、人々も安心を得られます。それでよいではありませんか。独断の望みは成就せず、人々に逆らえば禍を招きます。あなたは必ずこれに従うべきです」。そこで倉門の外で文書を焼いた。人々はそれでようやく落ち着いた。

解説

西宮の難に際し、父の子国を殺された若き子産の初登場に近い場面である。慌てて飛び出した子西とは対照的に、子産は門衛を配置し、役人を整え、倉庫を閉じ、守りを固め、隊列を組んでから出撃した。家は荒らされずに済み、乱は鎮圧された。混乱の中でまず足元を固める冷静さが、後の名宰相の片鱗を示している。乱の後、子孔は執政となり、自分に権力を集中させる盟約文書を作ったが、大夫たちが従わず、子孔は彼らを誅殺しようとした。子産は「衆怒は犯し難く、専欲は成り難し」と説き、文書を焼かせた。子孔は、群衆の怒りで方針を撤回すれば衆が政治をすることになると反論したが、子産は、独断と反発という二つの困難を同時に抱えることこそ危ういと示した。筋を通すことと、反発を和らげて統治の基盤を保つこととの間で、何を優先すべきか。子産の判断は、正当性より持続性を取った現実的な選択である。

この章句が説くこと

衆怒独断危機対応合意形成冷静

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