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史記 / 陳丞相世家

臣聞平居家時,盜其嫂;事魏不容,亡歸楚;歸楚不中,又亡歸漢。今日大王尊官之,令護軍。臣聞平受諸將金,金多者得善處,金少者得惡處。平,反覆亂臣也,願王察之。」漢王疑之,召讓魏無知。無知曰:「臣所言者,能也;陛下所問者,行也。今有尾生、孝己之行而無益處於勝負之數,陛下何暇用之乎?楚漢相距,臣進奇謀之士,顧其計誠足以利國家不耳。且盜嫂受金又何足疑乎?」漢王召讓平曰:「先生事魏不中,遂事楚而去,今又從吾遊,信者固多心乎?」平曰:「臣事魏王,魏王不能用臣説,故去事項王。項王不能信人,其所任愛,非諸項即妻之昆弟,雖有奇士不能用,平乃去楚。聞漢王之能用人,故歸大王。臣躶身來,不受金無以爲資。誠臣計畫有可采者,顧大王用之;使無可用者,金具在,請封輸官,得請骸骨。」漢王乃謝,厚賜,拜爲護軍中尉,盡護諸將。諸將乃不敢復言。其後,楚急攻,絶漢甬道,圍漢王於滎陽城。久之,漢王患之,請割滎陽以西以和。項王不聽。漢王謂陳平曰:「天下紛紛,何時定乎?」陳平曰:「項王爲人,恭敬愛人,士之廉節好禮者多歸之。至於行功爵邑,重之,士亦以此不附。

新字:臣聞平居家時,盗其嫂;事魏不容,亡帰楚;帰楚不中,又亡帰漢。今日大王尊官之,令護軍。臣聞平受諸将金,金多者得善処,金少者得悪処。平,反覆乱臣也,願王察之。」漢王疑之,召譲魏無知。無知曰:「臣所言者,能也;陛下所問者,行也。今有尾生、孝己之行而無益処於勝負之数,陛下何暇用之乎?楚漢相距,臣進奇謀之士,顧其計誠足以利国家不耳。且盗嫂受金又何足疑乎?」漢王召譲平曰:「先生事魏不中,遂事楚而去,今又従吾遊,信者固多心乎?」平曰:「臣事魏王,魏王不能用臣説,故去事項王。項王不能信人,其所任愛,非諸項即妻之昆弟,雖有奇士不能用,平乃去楚。聞漢王之能用人,故帰大王。臣躶身来,不受金無以為資。誠臣計画有可采者,顧大王用之;使無可用者,金具在,請封輸官,得請骸骨。」漢王乃謝,厚賜,拝為護軍中尉,尽護諸将。諸将乃不敢復言。其後,楚急攻,絶漢甬道,囲漢王於滎陽城。久之,漢王患之,請割滎陽以西以和。項王不聴。漢王謂陳平曰:「天下紛紛,何時定乎?」陳平曰:「項王為人,恭敬愛人,士之廉節好礼者多帰之。至於行功爵邑,重之,士亦以此不附。

書き下し

臣聞く、平家に居りし時、其の嫂を盗む。魏に事へて容れられず、亡げて楚に帰す。楚に帰して中らず、又亡げて漢に帰す。今日大王官を尊くして、護軍せしむ。臣聞く、平諸将の金を受け、金多き者は善き処を得、金少なき者は悪しき処を得と。平は、反覆の乱臣なり、願はくは王之を察せよ」と。漢王之を疑ひ、魏無知を召して譲む。無知曰く、「臣の言ふ所の者は、能なり。陛下の問ふ所の者は、行なり。今尾生・孝己の行ひ有りて勝負の数に益無きは、陛下何の暇ありて之を用ひんや。楚漢相距ぐ、臣奇謀の士を進む、顧だ其の計誠に以て国家を利するに足るや不やのみ。且つ嫂を盗み金を受くるも又何ぞ疑ふに足らんや」と。漢王平を召して譲めて曰く、「先生魏に事へて中らず、遂に楚に事へて去る、今又吾に従ひて遊ぶ、信なる者は固より多心なるか」と。平曰く、「臣魏王に事ふ、魏王臣の説を用ふる能はず、故に去りて項王に事ふ。項王は人を信ずる能はず、其の任愛する所は、諸項に非ずんば即ち妻の昆弟なり、奇士有りと雖も用ふる能はず、平乃ち楚を去る。漢王の能く人を用ふるを聞く、故に大王に帰す。臣躶身にして来たる、金を受けずんば以て資と為す無し。誠に臣の計画に采るべき者有らば、顧だ大王之を用ひよ。用ふべき者無からしめば、金具に在り、請ふ封じて官に輸し、骸骨を請ふを得ん」と。漢王乃ち謝し、厚く賜ひ、拝して護軍中尉と為し、尽く諸将を護らしむ。諸将乃ち敢へて復た言はず。其の後、楚急に攻め、漢の甬道を絶ち、漢王を滎陽城に囲む。之を久しくして、漢王之を患ひ、滎陽以西を割きて以て和せんことを請ふ。項王聴かず。漢王陳平に謂ひて曰く、「天下紛紛たり、何れの時か定まらん」と。陳平曰く、「項王の人と為り、恭敬にして人を愛す、士の廉節にして礼を好む者多く之に帰す。行功爵邑に至りては、之を重んず、士も亦た此を以て附かず。

現代語訳

聞くところでは、陳平は家にいたころ兄嫁と密通した。魏に仕えては受け入れられず、逃げて楚に身を寄せた。楚に身を寄せてもうまくいかず、また逃げて漢に身を寄せた。今日、大王は彼に高い官職を与え、諸将の監督をさせている。聞くところでは、陳平は諸将から金を受け取り、金を多く出した者は良い持ち場を得て、金の少ない者は悪い持ち場に回されているという。陳平は寝返りを繰り返す乱臣だ。どうか王はよくお調べいただきたい」。漢王は陳平を疑い、魏無知を呼んで責めた。魏無知は言った。「私が申し上げたのは能力のことだ。陛下がお尋ねなのは品行のことだ。いま尾生や孝己のような信義や孝行の行いがあっても、勝ち負けの帰趨に何の役にも立たない者を、陛下はどうして用いている暇があろうか。楚と漢が対峙しているいま、私は奇策の士を推挙したのであって、問題はただ、その策が本当に国家の利益になるかどうかだけだ。兄嫁と密通したとか、金を受け取ったとかいうことに、何の疑う必要があろうか」。漢王は陳平を呼んで責めた。「先生は魏に仕えてうまくいかず、楚に仕えては去り、今またわしに従っている。信義のある者とは、もともとこんなに移り気なものか」。陳平は言った。「私は魏王に仕えたが、魏王は私の献策を用いることができなかった。だから去って項王に仕えた。項王は人を信じることができず、信任し寵愛するのは項氏の一族でなければ妻の兄弟ばかりで、優れた人物がいても用いることができない。だから私は楚を去った。漢王は人をうまく用いると聞いた。だから大王に身を寄せたのだ。私は裸一貫でやって来た。金を受け取らなければ、元手にするものがなかった。もし私の策に採るべきものがあるなら、ぜひ大王はお用いいただきたい。もし用いるべきものがないなら、金はすべてここにある。封をして官に納めさせていただき、お暇をいただきたい」。漢王はそこで詫び、手厚く褒美を与え、護軍中尉に任じて諸将をすべて監督させた。諸将はそれ以上何も言えなくなった。その後、楚は激しく攻撃し、漢の補給路である甬道(両側を壁で囲った道)を断ち、漢王を滎陽城に包囲した。包囲は長引き、漢王はこれを憂えて、滎陽より西の地を割いて和睦したいと申し入れたが、項王は聞き入れなかった。漢王は陳平に言った。「天下は乱れに乱れている。いつになったら定まるのか」。陳平は言った。「項王の人となりは、恭しく人を愛するので、清廉で節操があり礼を好む士の多くは彼のもとに集まる。しかし手柄を立てた者に爵位や領地を与える段になると、惜しんで出し渋るので、士もそのために心から従わない。

解説

陳平の弁明として名高い場面です。周勃らは「兄嫁と密通し、主君を転々とし、賄賂を取っている」と攻撃しました。推薦者の魏無知は「私が推したのは能力で、陛下が問うのは品行だ。尾生や孝己のような立派な行いがあっても勝敗の役に立たない者を用いる余裕が今あるか」と反論します。陳平自身も、魏王は策を用いず、項羽は身内しか信用しないから去った、裸一貫で来たから金を受け取った、策が役に立たなければ金は返して去る、と堂々と答えました。劉邦は詫びて、かえって陳平を全軍の監督役に任じます。有事には品行より能力で人を用いよ、という実利主義の人材論です。続いて、陳平は項羽の弱点を「礼儀正しく人を愛するが、恩賞を出し渋る」と分析し始めます。人を評価するとき、何を基準にするかを問い直させる段です。

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