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史記 / 留侯世家

呂澤彊要曰:「為我畫計。」留侯曰:「此難以口舌爭也。顧上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以為上慢侮人,故逃匿山中,義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛,令太子為書,卑辭安車,因使辯士固請,宜來。來,以為客,時時從入朝,令上見之,則必異而問之。問之,上知此四人賢,則一助也。」於是呂后令呂澤使人奉太子書,卑辭厚禮,迎此四人。四人至,客建成侯所。漢十一年,黥布反,上病,欲使太子將,往擊之。四人相謂曰:「凡來者,將以存太子。太子將兵,事危矣。」乃說建成侯曰:「太子將兵,有功則位不益太子;無功還,則從此受禍矣。且太子所與俱諸將,皆嘗與上定天下梟將也,今使太子將之,此無異使羊將狼也,皆不肯為盡力,其無功必矣。臣聞『母愛者子抱』,今戚夫人日夜待御,趙王如意常抱居前,上曰『終不使不肖子居愛子之上』,明乎其代太子位必矣。君何不急請呂后承間為上泣言:『黥布,天下猛將也,善用兵,今諸將皆陛下故等夷,乃令太子將此屬,無異使羊將狼,莫肯為用,且使布聞之,則鼓行而西耳。上雖病,彊載輜車,臥而護之,諸將不敢不盡力。上雖苦,為妻子自彊。』」

新字:呂沢彊要曰:「為我画計。」留侯曰:「此難以口舌争也。顧上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以為上慢侮人,故逃匿山中,義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛,令太子為書,卑辞安車,因使弁士固請,宜来。来,以為客,時時従入朝,令上見之,則必異而問之。問之,上知此四人賢,則一助也。」於是呂后令呂沢使人奉太子書,卑辞厚礼,迎此四人。四人至,客建成侯所。漢十一年,黥布反,上病,欲使太子将,往撃之。四人相謂曰:「凡来者,将以存太子。太子将兵,事危矣。」乃説建成侯曰:「太子将兵,有功則位不益太子;無功還,則従此受禍矣。且太子所与倶諸将,皆嘗与上定天下梟将也,今使太子将之,此無異使羊将狼也,皆不肯為尽力,其無功必矣。臣聞『母愛者子抱』,今戚夫人日夜待御,趙王如意常抱居前,上曰『終不使不肖子居愛子之上』,明乎其代太子位必矣。君何不急請呂后承間為上泣言:『黥布,天下猛将也,善用兵,今諸将皆陛下故等夷,乃令太子将此属,無異使羊将狼,莫肯為用,且使布聞之,則鼓行而西耳。上雖病,彊載輜車,臥而護之,諸将不敢不尽力。上雖苦,為妻子自彊。』」

書き下し

呂沢彊ひて要めて曰く、「我が為に計を画せよ」と。留侯曰く、「此れ口舌を以て争ひ難きなり。顧ふに上の致す能はざる者、天下に四人有り。四人は年老いたり、皆以為へらく上は慢りて人を侮ると、故に逃れて山中に匿れ、義として漢の臣と為らず。然れども上此の四人を高しとす。今公誠に能く金玉璧帛を愛しむこと無く、太子をして書を為らしめ、辞を卑くし安車もて、因りて辯士をして固く請はしめば、宜しく来たるべし。来たらば、以て客と為し、時時従ひて朝に入り、上をして之を見しめよ、則ち必ず異として之を問はん。之を問ひて、上此の四人の賢なるを知らば、則ち一助なり」と。是に於て呂后呂沢をして人をして太子の書を奉ぜしめ、辞を卑くし礼を厚くして、此の四人を迎へしむ。四人至り、建成侯の所に客たり。漢十一年、黥布反く、上病み、太子をして将たらしめ、往きて之を撃たしめんと欲す。四人相謂ひて曰く、「凡そ来たる者は、将に以て太子を存せんとするなり。太子兵を将ゐば、事危ふし」と。乃ち建成侯に説きて曰く、「太子兵を将ゐて、功有らば則ち位太子に益さず。功無くして還らば、則ち此より禍を受けん。且つ太子の与に倶にする所の諸将は、皆嘗て上と天下を定めし梟将なり、今太子をして之に将たらしむるは、此れ羊をして狼に将たらしむるに異なる無きなり、皆肯へて為に力を尽くさず、其の功無きは必せり。臣聞く、『母愛せらるる者は子抱かる』と、今戚夫人日夜待御し、趙王如意常に抱かれて前に居る、上曰く『終に不肖の子をして愛子の上に居らしめず』と、明らかなり其の太子の位に代はること必せり。君何ぞ急ぎ呂后に請ひて間を承けて上の為に泣きて言はしめざる、『黥布は、天下の猛将なり、善く兵を用ふ、今諸将は皆陛下の故の等夷なり、乃ち太子をして此の属に将たらしむるは、羊をして狼に将たらしむるに異なる無し、肯へて用を為す莫し、且つ布をして之を聞かしめば、則ち鼓行して西せんのみ。上病むと雖も、彊ひて輜車に載り、臥して之を護らば、諸将敢へて力を尽くさずんばあらず。上苦しむと雖も、妻子の為に自ら彊めよ』と」と。

現代語訳

呂沢はしつこく頼み込んで言った。「どうか私のために策を立ててほしい」。留侯は言った。「これは口先で争って解決できることではない。思うに、主上が招こうとしても招けなかった者が、天下に四人いる。四人とも年老いていて、みな主上は驕って人を侮ると思っているので、逃げて山中に隠れ、義として漢の臣下にならないでいる。しかし主上はこの四人を高く評価している。いまあなたが本当に金や玉、璧や絹を惜しまず、太子に手紙を書かせ、へりくだった言葉で、乗り心地のよい車を用意し、弁の立つ者に熱心に頼ませれば、来てくれるだろう。来たら賓客として遇し、ときどき太子に従って参内させ、主上の目に入るようにするとよい。そうすれば主上は必ず不思議に思って尋ねるだろう。尋ねて、この四人が賢者だと知れば、それが一つの助けとなる」。そこで呂后は呂沢に命じ、人を遣わして太子の手紙を奉じさせ、へりくだった言葉と手厚い礼物でこの四人を迎えさせた。四人はやって来て、建成侯の屋敷に賓客として滞在した。漢十一年、黥布が反乱を起こした。高祖は病気だったので、太子に兵を率いさせて討伐に行かせようとした。四人は語り合った。「我々が来たのは、太子の地位を守るためだ。太子が兵を率いれば、事は危うくなる」。そこで建成侯に説いた。「太子が兵を率いて手柄を立てても、太子の地位がそれ以上高くなるわけではない。手柄なく帰れば、それを境に禍を受けることになる。しかも太子が率いる将軍たちは、みなかつて主上とともに天下を平定した猛将たちだ。いま太子にその将となれというのは、羊に狼を率いさせるのと何も変わらない。誰も太子のために力を尽くそうとはしないから、手柄がないのは確実だ。『母が愛されれば、その子は抱かれる』と聞く。いま戚夫人は日夜主上のそばに仕え、趙王如意はいつも抱かれて前にいる。主上は『最後まで不出来な子を愛する子の上に置いておくことはしない』と言っている。如意が太子の位に代わるのは明らかに確実だ。あなたはなぜ急いで呂后に頼み、折を見て主上に泣いて訴えてもらわないのか。『黥布は天下の猛将で、兵の扱いに長けている。いま将軍たちはみな陛下のかつての同輩だ。それを太子に率いさせるのは、羊に狼を率いさせるのと変わらず、誰も働こうとはしない。しかも黥布がそれを聞けば、太鼓を打ち鳴らして西へ攻め上ってくるだろう。主上はご病気でも、無理をして輜車(荷車を兼ねた寝台車)に乗り、横になったままでも指揮を執られれば、将軍たちは力を尽くさないわけにはいかない。主上はお苦しいだろうが、妻子のためにご無理をなさってほしい』と」。

解説

太子交代の危機に、張良が授けた策は「商山の四皓」を招くことでした。劉邦が招いても応じなかった四人の老賢者を、太子の名でへりくだって迎え、劉邦の目に触れさせる。口で争っても劉邦の愛情は動かせないが、「自分が得られなかった賢者が太子に従っている」という事実は、太子の器を無言で示す、というわけです。その四人がまず太子を救ったのが、黥布討伐の総大将を辞退させる進言でした。勝っても地位は上がらず、負ければ廃嫡の口実になる。しかも率いるのは劉邦と天下を取った猛将たちで、「羊に狼を率いさせるようなもの」だと。そして呂后に涙ながらに劉邦自身の出陣を願わせます。損得の構造を冷静に分析し、引き受けるべきでない仕事を見極める。組織の中で後継者の立場を守る知恵が詰まっています。

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