史記 ／ 留侯世家

客有為我計橈楚權者。」具以酈生語告於子房，曰：「何如？」良曰：「誰為陛下畫此計者？陛下事去矣。」漢王曰：「何哉？」張良對曰：「臣請藉前箸為大王籌之。」曰：「昔者湯伐桀而封其後於杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制項籍之死命乎？」曰：「未能也。」「其不可一也。武王伐紂封其後於宋者，度能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎？」曰：「未能也。」「其不可二也。武王入殷，表商容之閭，釋箕子之拘，封比干之墓。今陛下能封聖人之墓，表賢者之閭，式智者之門乎？」曰：「未能也。」「其不可三也。發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，以賜貧窮。今陛下能散府庫以賜貧窮乎？」曰：「未能也。」「其不可四矣。殷事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。今陛下能偃武行文，不復用兵乎？」曰：「未能也。」「其不可五矣。休馬華山之陽，示以無所為。今陛下能休馬無所用乎？」曰：「未能也。」「其不可六矣。放牛桃林之陰，以示不復輸積。今陛下能放牛不復輸積乎？」曰：「未能也。」「其不可七矣。且天下游士離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今復六國，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之後，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳墓，陛下與誰取天下乎？其不可八矣。

新字：客有為我計橈楚権者。」具以酈生語告於子房，曰：「何如？」良曰：「誰為陛下画此計者？陛下事去矣。」漢王曰：「何哉？」張良対曰：「臣請藉前箸為大王籌之。」曰：「昔者湯伐桀而封其後於杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制項籍之死命乎？」曰：「未能也。」「其不可一也。武王伐紂封其後於宋者，度能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎？」曰：「未能也。」「其不可二也。武王入殷，表商容之閭，釈箕子之拘，封比干之墓。今陛下能封聖人之墓，表賢者之閭，式智者之門乎？」曰：「未能也。」「其不可三也。発鉅橋之粟，散鹿台之銭，以賜貧窮。今陛下能散府庫以賜貧窮乎？」曰：「未能也。」「其不可四矣。殷事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。今陛下能偃武行文，不復用兵乎？」曰：「未能也。」「其不可五矣。休馬華山之陽，示以無所為。今陛下能休馬無所用乎？」曰：「未能也。」「其不可六矣。放牛桃林之陰，以示不復輸積。今陛下能放牛不復輸積乎？」曰：「未能也。」「其不可七矣。且天下游士離其親戚，棄墳墓，去故旧，従陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今復六国，立韓、魏、燕、趙、斉、楚之後，天下游士各帰事其主，従其親戚，反其故旧墳墓，陛下与誰取天下乎？其不可八矣。

書き下し

客に我が為に楚の権を橈めんことを計る者有り」と。具に酈生の語を以て子房に告げて、曰く、「何如」と。良曰く、「誰か陛下の為に此の計を画する者ぞ。陛下の事去らん」と。漢王曰く、「何ぞや」と。張良対へて曰く、「臣請ふ前の箸を藉りて大王の為に之を籌らん」と。曰く、「昔者湯桀を伐ちて其の後を杞に封ぜしは、能く桀の死命を制するを度ればなり。今陛下能く項籍の死命を制せんか」と。曰く、「未だ能はざるなり」と。「其の不可なる一なり。武王紂を伐ちて其の後を宋に封ぜしは、能く紂の頭を得るを度ればなり。今陛下能く項籍の頭を得んか」と。曰く、「未だ能はざるなり」と。「其の不可なる二なり。武王殷に入り、商容の閭を表し、箕子の拘を釈き、比干の墓を封ず。今陛下能く聖人の墓を封じ、賢者の閭を表し、智者の門に式せんか」と。曰く、「未だ能はざるなり」と。「其の不可なる三なり。鉅橋の粟を発し、鹿台の銭を散じ、以て貧窮に賜ふ。今陛下能く府庫を散じて以て貧窮に賜はんか」と。曰く、「未だ能はざるなり」と。「其の不可なる四なり。殷の事已に畢はり、革を偃せて軒と為し、干戈を倒置し、覆ふに虎皮を以てし、以て天下に復た兵を用ひざるを示す。今陛下能く武を偃せ文を行ひ、復た兵を用ひざらんか」と。曰く、「未だ能はざるなり」と。「其の不可なる五なり。馬を華山の陽に休め、以て為す所無きを示す。今陛下能く馬を休めて用ふる所無からんか」と。曰く、「未だ能はざるなり」と。「其の不可なる六なり。牛を桃林の陰に放ち、以て復た輸積せざるを示す。今陛下能く牛を放ちて復た輸積せざらんか」と。曰く、「未だ能はざるなり」と。「其の不可なる七なり。且つ天下の游士其の親戚を離れ、墳墓を棄て、故旧を去り、陛下に従ひて游ぶ者は、徒だ日夜咫尺の地を望まんと欲するのみ。今六国を復し、韓・魏・燕・趙・斉・楚の後を立てば、天下の游士各々帰りて其の主に事へ、其の親戚に従ひ、其の故旧墳墓に反らん、陛下誰と与にか天下を取らん。其の不可なる八なり。