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史記 / 留侯世家

沛公入秦宮,宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之。樊噲諫沛公出舍,沛公不聽。良曰:「夫秦為無道,故沛公得至此。夫為天下除殘賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病』,願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。項羽至鴻門下,欲擊沛公,項伯乃夜馳入沛公軍,私見張良,欲與俱去。良曰:「臣為韓王送沛公,今事有急,亡去不義。」乃具以語沛公。沛公大驚,曰:「為將奈何?」良曰:「沛公誠欲背項羽邪?」沛公曰:「鯫生敎我距關無內諸侯,秦地可盡王,故聽之。」良曰:「沛公自度能卻項羽乎?」沛公默然良久,曰:「固不能也。今為奈何?」良乃固要項伯。項伯見沛公。沛公與飲為壽,結賓婚。令項伯具言沛公不敢倍項羽,所以距關者,備他盜也。及見項羽後解,語在項羽事中。漢元年正月,沛公為漢王,王巴蜀。漢王賜良金百鎰,珠二斗,良具以獻項伯。漢王亦因令良厚遺項伯,使請漢中地。項王乃許之,遂得漢中地。漢王之國,良送至襃中,遣良歸韓。良因說漢王曰:「王何不燒絕所過棧道,示天下無還心,以固項王意。」乃使良還。行,燒絕棧道。良至韓,韓王成以良從漢王故,項王不遣成之國,從與俱東。

新字:沛公入秦宮,宮室帷帳狗馬重宝婦女以千数,意欲留居之。樊噲諫沛公出舎,沛公不聴。良曰:「夫秦為無道,故沛公得至此。夫為天下除残賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其楽,此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行,毒薬苦口利於病』,願沛公聴樊噲言。」沛公乃還軍覇上。項羽至鴻門下,欲撃沛公,項伯乃夜馳入沛公軍,私見張良,欲与倶去。良曰:「臣為韓王送沛公,今事有急,亡去不義。」乃具以語沛公。沛公大驚,曰:「為将奈何?」良曰:「沛公誠欲背項羽邪?」沛公曰:「鯫生教我距関無内諸侯,秦地可尽王,故聴之。」良曰:「沛公自度能却項羽乎?」沛公黙然良久,曰:「固不能也。今為奈何?」良乃固要項伯。項伯見沛公。沛公与飲為寿,結賓婚。令項伯具言沛公不敢倍項羽,所以距関者,備他盗也。及見項羽後解,語在項羽事中。漢元年正月,沛公為漢王,王巴蜀。漢王賜良金百鎰,珠二斗,良具以献項伯。漢王亦因令良厚遺項伯,使請漢中地。項王乃許之,遂得漢中地。漢王之国,良送至褒中,遣良帰韓。良因説漢王曰:「王何不焼絶所過棧道,示天下無還心,以固項王意。」乃使良還。行,焼絶棧道。良至韓,韓王成以良従漢王故,項王不遣成之国,従与倶東。

書き下し

沛公秦の宮に入る、宮室帷帳狗馬重宝婦女千を以て数へ、意に留まりて之に居らんと欲す。樊噲沛公に出でて舎せんことを諫む、沛公聴かず。良曰く、「夫れ秦無道を為す、故に沛公此に至るを得たり。夫れ天下の為に残賊を除かば、宜しく縞素もて資と為すべし。今始めて秦に入り、即ち其の楽しみに安んず、此れ所謂『桀を助けて虐を為す』なり。且つ『忠言は耳に逆らへども行ひに利あり、毒薬は口に苦けれども病に利あり』、願はくは沛公樊噲の言を聴け」と。沛公乃ち還りて霸上に軍す。項羽鴻門の下に至り、沛公を撃たんと欲す、項伯乃ち夜馳せて沛公の軍に入り、私かに張良に見え、与に倶に去らんと欲す。良曰く、「臣韓王の為に沛公を送る、今事急なる有り、亡げ去るは不義なり」と。乃ち具に以て沛公に語る。沛公大いに驚きて曰く、「為に将に奈何せん」と。良曰く、「沛公誠に項羽に背かんと欲するか」と。沛公曰く、「鯫生我に関を距ぎて諸侯を内るること無からしむれば、秦の地尽く王たるべしと教ふ、故に之を聴く」と。良曰く、「沛公自ら度るに能く項羽を卻けんか」と。沛公默然たること良久しくして、曰く、「固より能はざるなり。今為すこと奈何」と。良乃ち固く項伯を要む。項伯沛公に見ゆ。沛公与に飲みて寿を為し、賓婚を結ぶ。項伯をして具に沛公の敢へて項羽に倍かず、関を距ぐ所以の者は、他盗に備ふるなりと言はしむ。項羽に見えし後解くるに及ぶ、語は項羽の事の中に在り。漢元年正月、沛公漢王と為り、巴蜀に王たり。漢王良に金百鎰、珠二斗を賜ふ、良具に以て項伯に献ず。漢王も亦た因りて良をして厚く項伯に遺らしめ、漢中の地を請はしむ。項王乃ち之を許し、遂に漢中の地を得たり。漢王の国に之くや、良送りて襃中に至る、良を遣はして韓に帰らしむ。良因りて漢王に説きて曰く、「王何ぞ過ぐる所の桟道を焼絶し、天下に還る心無きを示し、以て項王の意を固めざる」と。乃ち良をして還らしむ。行くゆく、桟道を焼絶す。良韓に至る、韓王成良の漢王に従ふの故を以て、項王成を遣はして国に之かしめず、従へて与に倶に東す。

現代語訳

沛公が秦の宮殿に入ると、宮殿も帳も犬や馬も宝物も女性も千を数えるほどあり、沛公はそこに留まって住みたいと思った。樊噲(はんかい)は沛公に宮殿を出て宿営するよう諫めたが、沛公は聞き入れなかった。張良は言った。「そもそも秦が無道であったからこそ、沛公はここまで来られた。天下のために暴虐な者を除いたのなら、白い喪服のような質素な姿を元手とすべきだ。いま秦に入ったばかりなのに、すぐにその楽しみに安住するのは、いわゆる『桀を助けて暴虐を働く』というものだ。それに『忠言は耳に逆らうが行いに利があり、良薬は口に苦いが病に利がある』という。どうか沛公は樊噲の言葉を聞き入れていただきたい」。沛公はそこで引き返して霸上に陣を構えた。項羽が鴻門のもとまで来て、沛公を攻撃しようとした。項伯は夜のうちに馬を飛ばして沛公の陣に入り、ひそかに張良に会い、一緒に逃げようと誘った。張良は言った。「私は韓王のために沛公を送り届けてきた身だ。いま事態が急だからといって逃げ去るのは不義だ」。そして詳しく沛公に話した。沛公は大いに驚いて言った。「どうしたらよいのか」。張良は言った。「沛公は本当に項羽に背こうとしているのか」。沛公は言った。「愚かな小僧が、関を閉ざして諸侯を入れなければ、秦の地をすべて治める王になれると教えたので、それを聞き入れたのだ」。張良は言った。「沛公はご自分で、項羽を退けられるとお考えか」。沛公はしばらく黙り込んでいたが、やがて言った。「もとよりできない。今はどうしたらよいのか」。張良はそこで項伯に強く頼み込んだ。項伯は沛公に会った。沛公は項伯と酒を酌み交わして長寿を祝い、婚姻の約束を結んだ。そして項伯に、沛公は決して項羽に背くつもりはなく、関を閉ざしたのは他の盗賊に備えるためだと、詳しく伝えてもらった。項羽に会って和解に至るまでのことは、項羽の伝の中に記してある。漢元年の正月、沛公は漢王となり、巴・蜀の王となった。漢王は張良に金百鎰(いつ)、真珠二斗を賜ったが、張良はそれをすべて項伯に献上した。漢王もまたこれに合わせて、張良に項伯へ手厚い贈り物をさせ、漢中の地を求めさせた。項王はそれを許し、こうして漢中の地を得た。漢王が領国へ向かうとき、張良は襃中(ほうちゅう)まで見送った。漢王は張良を韓へ帰らせることにした。張良はそこで漢王に説いた。「王は、通り過ぎた桟道(崖に架けた道)を焼き払い、天下に二度と戻る気がないことを示して、項王を安心させてはいかがか」。そして漢王は張良を帰らせた。張良は帰りながら桟道を焼き払った。張良が韓に着くと、韓王成は、張良が漢王に従っていたことを理由に、項王によって国へ行くことを許されず、項王に同行させられて一緒に東へ向かった。

解説

咸陽に入った劉邦が秦の宮殿の財宝と美女に心を奪われたとき、張良は「忠言は耳に逆らえども行いに利あり、良薬は口に苦けれども病に利あり」と説いて樊噲の諫言を後押しし、劉邦を霸上に引き返させました。この言葉は今も格言として生きています。続く鴻門の会の前夜、項伯に一緒に逃げようと誘われても、張良は「急だからといって逃げるのは不義だ」と劉邦のもとに留まり、項伯を仲介役に立てて危機を回避させます。「項羽を退けられるとお思いか」と劉邦に現実を突きつけ、黙り込ませてから対策を打つ手際も見事です。さらに蜀へ去る劉邦に桟道を焼かせ、「二度と戻らない」と項羽を油断させました。耳の痛い助言を通す力、窮地で逃げない誠実さ、相手を油断させる演出。軍師の真価が凝縮された段です。

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