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史記 / 陳渉世家

陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕。輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」傭者笑而應曰:「若為庸耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」二世元年七月,發閭左適戍漁陽,九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:「今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?」陳勝曰:「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:「足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!」陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又彊令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰「大楚興,陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。

新字:陳勝者,陽城人也,字渉。呉広者,陽夏人也,字叔。陳渉少時,嘗与人傭耕。輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」傭者笑而応曰:「若為庸耕,何富貴也?」陳渉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」二世元年七月,発閭左適戍漁陽,九百人屯大沢郷。陳勝、呉広皆次当行,為屯長。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、呉広乃謀曰:「今亡亦死,舉大計亦死,等死,死国可乎?」陳勝曰:「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不当立,当立者乃公子扶蘇。扶蘇以数諫故,上使外将兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚将,数有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾衆詐自称公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多応者。」呉広以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:「足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!」陳勝、呉広喜,念鬼,曰:「此教我先威衆耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又彊令呉広之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰「大楚興,陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。呉広素愛人,士卒多為用者。将尉酔,広故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其衆。尉果笞広。

書き下し

陳勝は、陽城の人なり、字は渉。呉広は、陽夏の人なり、字は叔。陳渉少き時、嘗て人と傭耕す。耕すを輟めて壟上に之き、悵恨すること之を久しくして、曰く、「苟も富貴とならば、相忘るること無からん」と。傭者笑ひて応へて曰く、「若は庸耕を為す、何ぞ富貴ならんや」と。陳渉太息して曰く、「嗟乎、燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」と。二世元年七月、閭左を発して漁陽に適戍せしむ、九百人大沢郷に屯す。陳勝・呉広皆次として当に行くべし、屯長と為る。会々天大いに雨ふり、道通ぜず、度るに已に期を失ふ。期を失へば、法として皆斬らる。陳勝・呉広乃ち謀りて曰く、「今亡ぐるも亦た死し、大計を挙ぐるも亦た死す、等しく死せば、国に死するは可ならんか」と。陳勝曰く、「天下秦に苦しむこと久し。吾聞く、二世は少子なり、当に立つべからず、当に立つべき者は乃ち公子扶蘇なりと。扶蘇は数々諫むるの故を以て、上外に兵を将ゐしむ。今或いは聞く、罪無きに、二世之を殺すと。百姓多く其の賢を聞くも、未だ其の死を知らざるなり。項燕は楚の将為り、数々功有り、士卒を愛す、楚人之を憐れむ。或いは以て死せりと為し、或いは以て亡げたりと為す。今誠に吾が衆を以て詐りて公子扶蘇・項燕と自称し、天下の唱へを為さば、宜しく応ずる者多かるべし」と。呉広以て然りと為す。乃ち行きて卜す。卜者其の指意を知り、曰く、「足下の事皆成り、功有らん。然れども足下之を鬼に卜せよ」と。陳勝・呉広喜び、鬼を念ひて、曰く、「此れ我に先づ衆を威せよと教ふるのみ」と。乃ち丹もて帛に書して「陳勝王たらん」と曰ひ、人の罾する所の魚の腹中に置く。卒魚を買ひて烹て食ひ、魚の腹中の書を得て、固より以て之を怪しむ。又、間に呉広をして次所の旁の叢祠の中に之かしめ、夜篝火し、狐鳴して呼びて曰く「大楚興り、陳勝王たらん」と。卒皆夜驚き恐る。旦日、卒中往往に語り、皆陳勝を指目す。呉広素より人を愛し、士卒多く用を為す者あり。将尉酔ふ、広故らに数々亡げんと欲すと言ひ、尉を忿恚せしめ、之を辱めしめ、以て其の衆を激怒せしむ。尉果たして広を笞うつ。

現代語訳

陳勝は陽城の人で、字は渉である。呉広は陽夏の人で、字は叔である。陳渉は若いころ、人に雇われて畑を耕していた。あるとき耕すのをやめて畦の上に行き、しばらく恨めしそうに嘆いていたが、やがて言った。「もし富貴の身になっても、お互い忘れないでいよう」。雇われ仲間は笑って答えた。「お前は雇われて耕している身だ。どうして富貴になどなれるものか」。陳渉は深くため息をついて言った。「ああ、燕や雀のような小鳥に、どうして鴻や鵠のような大鳥の志が分かろうか」。二世皇帝の元年七月、村里の左側に住む貧しい者たちを徴発して漁陽の守備に送ることになり、九百人が大沢郷に駐屯した。陳勝と呉広はともに順番が当たって行くことになり、屯長(部隊長)となった。ちょうど大雨が降って道が通じず、見積もってみるともう期日に間に合わなかった。期日に遅れれば、法によって全員斬罪である。陳勝と呉広はそこで相談して言った。「いま逃げても死、大事を起こしても死だ。どうせ死ぬなら、国を建てるために死ぬのはどうだ」。陳勝は言った。「天下は長いこと秦に苦しめられている。聞くところでは、二世皇帝は末っ子で、本来即位すべきではなく、即位すべきだったのは公子扶蘇(ふそ)だという。扶蘇はたびたび諫言したために、始皇帝によって外地で兵を率いさせられた。いま聞けば、罪もないのに二世が殺したという。民の多くは扶蘇が賢いことを知っているが、まだその死を知らない。項燕は楚の将軍で、たびたび手柄を立て、兵士を大切にしたので、楚の人々は彼を慕っている。死んだと思う者もいれば、逃げ延びたと思う者もいる。いま本当に我々の仲間で公子扶蘇と項燕を名乗り、天下に先駆けて呼びかければ、きっと応じる者が多いだろう」。呉広ももっともだと思った。そこで占い師のところへ行って占ってもらった。占い師は二人の意図を察して言った。「あなた方の事はすべて成就し、手柄を立てるだろう。しかし、あなた方はそのことを鬼神に占うがよい」。陳勝と呉広は喜び、鬼神のことを考えて言った。「これは、まず鬼神の力を借りて衆を畏れさせよと教えているのだ」。そこで朱で絹に「陳勝王たらん」と書き、人が網で獲った魚の腹の中に入れておいた。兵士たちが魚を買って煮て食べると、魚の腹から書き付けが出てきたので、もとより不思議に思った。さらに呉広をひそかに宿営の近くの林の祠に行かせ、夜にかがり火を焚き、狐の鳴き声をまねて「大楚興り、陳勝王たらん」と叫ばせた。兵士たちはみな夜中に驚き恐れた。翌朝、兵士たちはあちこちでこのことを語り合い、みな陳勝を指さし、目を向けた。呉広は日ごろから人に情け深く、兵士の中には呉広のためなら働こうという者が多かった。引率の将尉が酒に酔ったとき、呉広はわざと何度も逃げたいと言い、将尉を怒らせて自分を辱めさせ、それによって兵士たちを激怒させようとした。将尉ははたして呉広を鞭で打った。

解説

秦を倒す最初の反乱、陳勝・呉広の乱の始まりです。雇われ農夫の陳勝が「燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」と言い放つ場面は、志の大きさを示す故事として有名です。大雨で期限に遅れれば全員斬罪という秦の苛酷な法が、「逃げても死、起っても死」という状況を生み、反乱の直接の引き金になりました。陳勝は、民に人気のある扶蘇と項燕の名を借り、魚の腹に書を仕込み、狐の声で予言を叫ばせるなど、周到な演出で兵士の心をつかみます。呉広は日ごろの人望を使い、わざと将尉に殴られて兵士の怒りを燃え上がらせました。司馬遷は庶民の反乱者を諸侯と同じ「世家」に置き、秦滅亡の口火を切った意義を認めています。逃げ道のない規則が人を追い詰めたとき何が起こるか、組織の制度設計にも通じる教訓です。

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