史記 / 陳渉世家
陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕。輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」傭者笑而應曰:「若為庸耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」二世元年七月,發閭左適戍漁陽,九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:「今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?」陳勝曰:「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:「足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!」陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又彊令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰「大楚興,陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。
新字:陳勝者,陽城人也,字渉。呉広者,陽夏人也,字叔。陳渉少時,嘗与人傭耕。輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」傭者笑而応曰:「若為庸耕,何富貴也?」陳渉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」二世元年七月,発閭左適戍漁陽,九百人屯大沢郷。陳勝、呉広皆次当行,為屯長。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、呉広乃謀曰:「今亡亦死,舉大計亦死,等死,死国可乎?」陳勝曰:「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不当立,当立者乃公子扶蘇。扶蘇以数諫故,上使外将兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚将,数有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾衆詐自称公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多応者。」呉広以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:「足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!」陳勝、呉広喜,念鬼,曰:「此教我先威衆耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又彊令呉広之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰「大楚興,陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。呉広素愛人,士卒多為用者。将尉酔,広故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其衆。尉果笞広。
書き下し
陳勝は、陽城の人なり、字は渉。呉広は、陽夏の人なり、字は叔。陳渉少き時、嘗て人と傭耕す。耕すを輟めて壟上に之き、悵恨すること之を久しくして、曰く、「苟も富貴とならば、相忘るること無からん」と。傭者笑ひて応へて曰く、「若は庸耕を為す、何ぞ富貴ならんや」と。陳渉太息して曰く、「嗟乎、燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」と。二世元年七月、閭左を発して漁陽に適戍せしむ、九百人大沢郷に屯す。陳勝・呉広皆次として当に行くべし、屯長と為る。会々天大いに雨ふり、道通ぜず、度るに已に期を失ふ。期を失へば、法として皆斬らる。陳勝・呉広乃ち謀りて曰く、「今亡ぐるも亦た死し、大計を挙ぐるも亦た死す、等しく死せば、国に死するは可ならんか」と。陳勝曰く、「天下秦に苦しむこと久し。吾聞く、二世は少子なり、当に立つべからず、当に立つべき者は乃ち公子扶蘇なりと。扶蘇は数々諫むるの故を以て、上外に兵を将ゐしむ。今或いは聞く、罪無きに、二世之を殺すと。百姓多く其の賢を聞くも、未だ其の死を知らざるなり。項燕は楚の将為り、数々功有り、士卒を愛す、楚人之を憐れむ。或いは以て死せりと為し、或いは以て亡げたりと為す。今誠に吾が衆を以て詐りて公子扶蘇・項燕と自称し、天下の唱へを為さば、宜しく応ずる者多かるべし」と。呉広以て然りと為す。乃ち行きて卜す。卜者其の指意を知り、曰く、「足下の事皆成り、功有らん。然れども足下之を鬼に卜せよ」と。陳勝・呉広喜び、鬼を念ひて、曰く、「此れ我に先づ衆を威せよと教ふるのみ」と。乃ち丹もて帛に書して「陳勝王たらん」と曰ひ、人の罾する所の魚の腹中に置く。卒魚を買ひて烹て食ひ、魚の腹中の書を得て、固より以て之を怪しむ。又、間に呉広をして次所の旁の叢祠の中に之かしめ、夜篝火し、狐鳴して呼びて曰く「大楚興り、陳勝王たらん」と。卒皆夜驚き恐る。旦日、卒中往往に語り、皆陳勝を指目す。呉広素より人を愛し、士卒多く用を為す者あり。将尉酔ふ、広故らに数々亡げんと欲すと言ひ、尉を忿恚せしめ、之を辱めしめ、以て其の衆を激怒せしむ。尉果たして広を笞うつ。
現代語訳
陳勝は陽城の人で、字は渉である。呉広は陽夏の人で、字は叔である。陳渉は若いころ、人に雇われて畑を耕していた。あるとき耕すのをやめて畦の上に行き、しばらく恨めしそうに嘆いていたが、やがて言った。「もし富貴の身になっても、お互い忘れないでいよう」。雇われ仲間は笑って答えた。「お前は雇われて耕している身だ。どうして富貴になどなれるものか」。陳渉は深くため息をついて言った。「ああ、燕や雀のような小鳥に、どうして鴻や鵠のような大鳥の志が分かろうか」。二世皇帝の元年七月、村里の左側に住む貧しい者たちを徴発して漁陽の守備に送ることになり、九百人が大沢郷に駐屯した。陳勝と呉広はともに順番が当たって行くことになり、屯長(部隊長)となった。ちょうど大雨が降って道が通じず、見積もってみるともう期日に間に合わなかった。期日に遅れれば、法によって全員斬罪である。陳勝と呉広はそこで相談して言った。「いま逃げても死、大事を起こしても死だ。どうせ死ぬなら、国を建てるために死ぬのはどうだ」。陳勝は言った。「天下は長いこと秦に苦しめられている。聞くところでは、二世皇帝は末っ子で、本来即位すべきではなく、即位すべきだったのは公子扶蘇(ふそ)だという。扶蘇はたびたび諫言したために、始皇帝によって外地で兵を率いさせられた。いま聞けば、罪もないのに二世が殺したという。民の多くは扶蘇が賢いことを知っているが、まだその死を知らない。項燕は楚の将軍で、たびたび手柄を立て、兵士を大切にしたので、楚の人々は彼を慕っている。死んだと思う者もいれば、逃げ延びたと思う者もいる。いま本当に我々の仲間で公子扶蘇と項燕を名乗り、天下に先駆けて呼びかければ、きっと応じる者が多いだろう」。呉広ももっともだと思った。そこで占い師のところへ行って占ってもらった。占い師は二人の意図を察して言った。「あなた方の事はすべて成就し、手柄を立てるだろう。しかし、あなた方はそのことを鬼神に占うがよい」。陳勝と呉広は喜び、鬼神のことを考えて言った。「これは、まず鬼神の力を借りて衆を畏れさせよと教えているのだ」。そこで朱で絹に「陳勝王たらん」と書き、人が網で獲った魚の腹の中に入れておいた。兵士たちが魚を買って煮て食べると、魚の腹から書き付けが出てきたので、もとより不思議に思った。さらに呉広をひそかに宿営の近くの林の祠に行かせ、夜にかがり火を焚き、狐の鳴き声をまねて「大楚興り、陳勝王たらん」と叫ばせた。兵士たちはみな夜中に驚き恐れた。翌朝、兵士たちはあちこちでこのことを語り合い、みな陳勝を指さし、目を向けた。呉広は日ごろから人に情け深く、兵士の中には呉広のためなら働こうという者が多かった。引率の将尉が酒に酔ったとき、呉広はわざと何度も逃げたいと言い、将尉を怒らせて自分を辱めさせ、それによって兵士たちを激怒させようとした。将尉ははたして呉広を鞭で打った。
解説
関連する章句
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史記 陳渉世家尉剣挺く、広起ちて、奪ひて尉を殺す。陳勝之を佐け、并せて両尉を殺す。徒属を召し令して曰く、「公等雨に遇ひ、皆已に期を失ふ、期を失へば当に斬らるべし。藉弟令ひ斬らるること毋きも、戍りて死する者は固より十に六七なり。且つ壮士は死せずんば即ち已む、死せば即ち大名を挙げんのみ、王侯将相寧んぞ種有らんや」と。徒属皆曰く、「敬んで命を受けん」と。乃ち詐りて公子扶蘇・項燕と称す、民の欲に従ふなり。右を袒ぎ、大楚と称す。壇を為りて盟ひ、祭るに尉の首を以てす。陳勝自ら立ちて将軍と為り、呉広は都尉と為る。大沢郷を攻め、収めて蘄を攻む。蘄下り、乃ち符離の人葛嬰をして兵を将ゐて蘄より以東を徇へしむ。銍・酇・苦・柘・譙を攻めて皆之を下す。行くゆく兵を収む。陳に至る比、車六七百乗、騎千余、卒数万人。陳を攻む、陳の守令皆在らず、独り守丞と譙門の中に戦ふ。勝たず、守丞死す、乃ち入りて陳に拠る。数日にして、号令して三老・豪傑を召し与に皆来たりて事を会計せしむ。三老・豪傑皆曰く、「将軍身は堅を被り鋭を執り、無道を伐ち、暴秦を誅し、復た楚国の社稷を立つ、功宜しく王と為るべし」と。陳渉乃ち立ちて王と為り、号して張楚と為す。此の時に当たり、諸郡県の秦吏に苦しむ者、皆其の長吏を刑し、之を殺して以て陳渉に応ず。乃ち呉叔を以て仮王と為し、諸将を監して以て西のかた滎陽を撃たしむ。陳の人武臣・張耳・陳余をして趙の地を徇へしめ、汝陰の人鄧宗をして九江郡を徇へしむ。此の時に当たり、楚兵数千人にして聚を為す者、勝げて数ふべからず。葛嬰東城に至り、襄彊を立てて楚王と為す。嬰後に陳王の已に立つを聞き、因りて襄彊を殺し、還りて報ず。陳に至る、陳王葛嬰を誅殺す。陳王、魏の人周市をして北のかた魏の地を徇へしむ。呉広滎陽を囲む。李由三川の守為り、滎陽を守る、呉叔下す能はず。陳王国の豪傑を徴して与に計り、上蔡の人房君蔡賜を以て上柱国と為す。
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『長短経』覇図〈陳渉・呉広、漁陽を戍り、大沢に屯す。会々天雨りて、道通ぜず。已に期を失うを度る。期を失えば当に斬らるべし。二人乃ち謀りて曰く「今已に期を失えり。当に斬らるべし。今、大計を挙ぐるも亦た死す。死するに、国の為にせば可ならんか」と。乃ち先ず鬼神を説きて衆を威し、因りて尉を斬る。徒属を召して令して曰く「公等、雨に遇い、皆な已に期を失えり。期を失えば当に斬らるべし。藉令い第だ軒無くして戍るとも、死する者は固より十に六七。且つ壮士は死せずんば則ち已む。死せば則ち大名を挙げん。侯王将相、寧んぞ種有らんや」と。徒属皆な曰く「敬みて命を受く」と。遂に分かれ将いて地を徇え、自立して陳王と為る。〉
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史記 張耳陳余列伝秦詔書もて両人を購ひ求む。両人亦反って門者を用ひて以て里中に令す。陳渉蘄に起こり、陳に入るに至りて、兵数万。張耳・陳餘陳渉に上謁す。渉及び左右生平数々張耳・陳餘の賢を聞くも、未だ嘗て見ず。見て即ち大いに喜ぶ。陳中の豪傑父老乃ち陳渉に説きて曰く、「将軍身に堅を被り鋭を執り、士卒を率ゐて以て暴秦を誅し、復た楚の社稷を立て、亡を存し絶を継ぐ。功徳宜しく王たるべし。且つ夫れ天下の諸将を監臨するに、王と為らずんば可ならず。願はくは将軍立ちて楚王と為れ」と。陳渉此の両人に問ふ。両人対へて曰く、「夫れ秦は無道を為し、人の国家を破り、人の社稷を滅ぼし、人の後世を絶ち、百姓の力を罷らし、百姓の財を尽くす。将軍目を瞋らし胆を張り、万死を出でて一生を顧みざるの計を出だし、天下の為に残を除く。今始めて陳に至りて之に王たらば、天下に私を示さん。願はくは将軍王たる毋く、急ぎ兵を引きて西し、人を遣はして六国の後を立て、自ら党を樹て、秦の為に敵を益せ。敵多ければ則ち力分かれ、与衆ければ則ち兵彊し。此の如くんば野に交兵無く、県に守城無く、暴秦を誅し、咸陽に拠りて以て諸侯に令す。諸侯亡びて立つを得、徳を以て之を服す。此の如くんば則ち帝業成らん。今独り陳に王たらば、恐らくは天下解けん」と。陳渉聴かず、遂に立ちて王と為る。陳餘乃ち復た陳王に説きて曰く、「大王梁・楚を挙げて西し、務めは関に入るに在り。未だ河北を収むるに及ばず。臣嘗て趙に游び、其の豪桀及び地形を知る。願はくは奇兵を請ひて北のかた趙の地を略せん」と。是に於て陳王故の善くする所の陳人武臣を以て将軍と為し、邵騒を護軍と為し、張耳・陳餘を以て左右校尉と為し、卒三千人を予へ、北のかた趙の地を略せしむ。武臣等白馬より河を渡り、諸県に至り、其の豪桀に説きて曰く、「秦は乱政虐刑を為して以て天下を残賊すること、数十年なり。
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『長短経』懼戒秦の二世の末、陳渉蘄に起こり、兵陳に至る。張耳・陳餘、渉に説きて曰く「大王は梁・楚を興し、務めは関に入るに在りて、未だ河北を収むるに及ばず。臣嘗て趙に遊び、其の豪傑を知る。願わくは奇兵を請いて趙の地を略せん」と。是に於て陳王之を許し、卒三千を与う。白馬より河を渡り〔今の滑州白馬県の界なり〕、諸郡県に至り、其の豪傑に説きて曰く「秦は乱政虐刑を為し、天下を残滅す。北には長城の役を為し、南には五嶺の戍有り。外内騒動し、百姓罷敝す。頭会箕斂して、以て軍費に供し、財匱しく力尽く。重ぬるに苛法を以てし、天下の父子をして相聊生せざらしむ。今、陳王臂を奮いて天下の為に唱始し、響応せざるは莫し。家々自ら怒りを為し、各々其の怨みに報ゆ。県は其の令丞を殺し、郡は其の守尉を殺す。今已に大楚を張り、陳に王たり、呉広・周文をして卒百万を将いて西のかた秦を撃たしむ。此の時に於て封侯の業を成さざる者は、人傑に非ざるなり。夫れ天下の力に因りて無道の君を攻め、父兄の怨みに報いて割地の業を成す。此れ一時なり」と。豪傑皆其の言を然りとす。乃ち行きて兵を収め、趙の十余城を下す。
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『長短経』懼戒王怒る。被、死罪を謝す。王曰く「陳勝・呉広は立錐の地無く、千人の衆もて、大沢に起こり、臂を奮いて大呼して天下響応し、西して戯に至りて兵百万なり。今、吾が国小なりと雖も、然れども勝兵の者、十余万を得べし。直だ適戍の衆、鐖鑿棘矜のみに非ざるなり。公何を以て禍有りて福無しと言う」と。被曰く「秦は無道にして、天下を残賊す。万乗の駕を興し、阿房の宮を作り、太半の賦を収め、閭左の戍を発す。父は子を寧んぜず、兄は弟を便とせず。政苛しく刑峻しく、天下は熬然として燋かるるが若し。民は皆領を引きて望み、耳を傾けて聴き、悲号して天を仰ぎ、心を扣きて上を怨む。故に陳勝一たび呼びて、天下響応す。当今、陛下は天下に臨制し、海内を一斉にし、汎く蒸庶を愛し、徳を布き恵を施す。口未だ言わずと雖も、声は雷霆より疾く、令未だ出でずと雖も、化の馳すること神の如し。心に懐く所有れば、威は万里を動かし、下の上に応ずること、猶お影響のごとし。而して大将軍の材能は、特に章邯・楊熊のみに非ざるなり。大王、陳勝・呉広を以て之に喩う。被以為えらく過てり」と。
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史記 陳渉世家陳王出づ、道を遮りて渉と呼ぶ。陳王之を聞き、乃ち召し見え、載せて与に倶に帰る。宮に入り、殿屋帷帳を見て、客曰く、「夥頤、渉の王為るや沈沈たる者なり」と。楚人多を謂ひて夥と為す、故に天下之を伝へ、夥渉王と為るは、陳渉より始まる。客出入すること愈々益々発舒し、陳王の故情を言ふ。或ひと陳王に説きて曰く、「客は愚にして知る無く、顓ら妄言し、威を軽んず」と。陳王之を斬る。諸々の陳王の故人皆自ら引きて去り、是に由りて陳王に親しむ者無し。陳王、朱房を以て中正と為し、胡武を司過と為し、群臣を主司せしむ。諸将地を徇へ、至るに、之に令して是ならざる者は、系ぎて之を罪し、苛察を以て忠と為す。其の善からざる所の者は、吏に下さず、輒ち自ら之を治む。陳王之を信用す。諸将其の故を以て親附せず、此れ其の敗るる所以なり。陳勝已に死すと雖も、其の置遣する所の侯王将相竟に秦を亡ぼす、渉の事を首むるに由るなり。高祖の時、陳渉の為に守冢三十家を碭に置く、今に至るまで血食す。褚先生曰く、地形の険阻は、固めと為す所以なり。兵革刑法は、治むることを為す所以なり。猶ほ未だ恃むに足らざるなり。夫れ先王は仁義を以て本と為し、而して固塞文法を以て枝葉と為す、豈に然らずや。吾聞く、賈生の称に曰く、
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