師導古典を学びたいすべての人に

史記 / 孔子世家

夏,衞靈公卒,立孫輒,是為衞出公。六月,趙鞅內太子蒯聵于戚。陽虎使太子絻,八人衰絰,偽自衞迎者,哭而入,遂居焉。冬,蔡遷于州來。是歲魯哀公三年,而孔子年六十矣。齊助衞圍戚,以衞太子蒯聵在故也。夏,魯桓釐廟燔,南宮敬叔救火。孔子在陳,聞之,曰:「災必於桓釐廟乎?」已而果然。秋,季桓子病,輦而見魯城,喟然嘆曰:「昔此國幾興矣,以吾獲罪於孔子,故不興也。」顧謂其嗣康子曰:「我即死,若必相魯;相魯,必召仲尼。」後數日,桓子卒,康子代立。已葬,欲召仲尼。公之魚曰:「昔吾先君用之不終,終為諸侯笑。今又用之,不能終,是再為諸侯笑。」康子曰:「則誰召而可?」曰:「必召冉求。」於是使使召冉求。冉求將行,孔子曰:「魯人召求,非小用之,將大用之也。」是日,孔子曰:「歸乎歸乎!吾黨之小子狂簡,斐然成章,吾不知所以裁之。」子貢知孔子思歸,送冉求,因誡曰「即用,以孔子為招」云。冉求既去,明年,孔子自陳遷于蔡。蔡昭公將如吳,吳召之也。前昭公欺其臣遷州來,後將往,大夫懼復遷,公孫翩射殺昭公。楚侵蔡。秋,齊景公卒。明年,孔子自蔡如葉。葉公問政,孔子曰:「政在來遠附邇。」他日,葉公問孔子於子路,子路不對。

新字:夏,衛霊公卒,立孫輒,是為衛出公。六月,趙鞅内太子蒯聵于戚。陽虎使太子絻,八人衰絰,偽自衛迎者,哭而入,遂居焉。冬,蔡遷于州来。是歳魯哀公三年,而孔子年六十矣。斉助衛囲戚,以衛太子蒯聵在故也。夏,魯桓釐廟燔,南宮敬叔救火。孔子在陳,聞之,曰:「災必於桓釐廟乎?」已而果然。秋,季桓子病,輦而見魯城,喟然嘆曰:「昔此国幾興矣,以吾獲罪於孔子,故不興也。」顧謂其嗣康子曰:「我即死,若必相魯;相魯,必召仲尼。」後数日,桓子卒,康子代立。已葬,欲召仲尼。公之魚曰:「昔吾先君用之不終,終為諸侯笑。今又用之,不能終,是再為諸侯笑。」康子曰:「則誰召而可?」曰:「必召冉求。」於是使使召冉求。冉求将行,孔子曰:「魯人召求,非小用之,将大用之也。」是日,孔子曰:「帰乎帰乎!吾党之小子狂簡,斐然成章,吾不知所以裁之。」子貢知孔子思帰,送冉求,因誡曰「即用,以孔子為招」云。冉求既去,明年,孔子自陳遷于蔡。蔡昭公将如呉,呉召之也。前昭公欺其臣遷州来,後将往,大夫懼復遷,公孫翩射殺昭公。楚侵蔡。秋,斉景公卒。明年,孔子自蔡如葉。葉公問政,孔子曰:「政在来遠附邇。」他日,葉公問孔子於子路,子路不対。

書き下し

夏、衛の霊公卒し、孫輒を立つ、是れを衛の出公と為す。六月、趙鞅太子蒯聵を戚に内る。陽虎、太子をして絻せしめ、八人衰絰し、偽りて衛より迎ふる者として、哭して入り、遂に焉に居る。冬、蔡州来に遷る。是の歳魯の哀公三年にして、孔子年六十なり。斉衛を助けて戚を囲む、衛の太子蒯聵在るの故を以てなり。夏、魯の桓釐の廟燔く、南宮敬叔火を救ふ。孔子陳に在り、之を聞きて曰く、「災は必ず桓釐の廟に於てせんか」と。已にして果たして然り。秋、季桓子病み、輦して魯城を見、喟然として嘆じて曰く、「昔此の国幾ど興らんとす、吾罪を孔子に獲たるを以ての故に、興らざるなり」と。顧みて其の嗣康子に謂ひて曰く、「我即し死せば、若必ず魯に相たれ。魯に相たらば、必ず仲尼を召せ」と。後数日、桓子卒し、康子代はりて立つ。已に葬り、仲尼を召さんと欲す。公之魚曰く、「昔吾が先君之を用ひて終へず、終に諸侯の笑ひと為る。今又之を用ひ、終ふること能はずんば、是れ再び諸侯の笑ひと為らん」と。康子曰く、「則ち誰を召さば可ならん」と。曰く、「必ず冉求を召せ」と。是に於て使をして冉求を召さしむ。冉求将に行かんとす、孔子曰く、「魯人求を召す、之を小用するに非ず、将に之を大用せんとするなり」と。是の日、孔子曰く、「帰らんか帰らんか。吾が党の小子は狂簡、斐然として章を成す、吾之を裁する所以を知らず」と。子貢孔子の帰らんことを思ふを知り、冉求を送り、因りて誡めて曰く「即し用ひられなば、孔子を以て招と為せ」と云ふ。冉求既に去り、明年、孔子陳より蔡に遷る。蔡の昭公将に呉に如かんとす、呉之を召せばなり。前に昭公其の臣を欺きて州来に遷る、後に将に往かんとするに、大夫復た遷らんことを懼れ、公孫翩昭公を射殺す。楚蔡を侵す。秋、斉の景公卒す。明年、孔子蔡より葉に如く。葉公政を問ふ、孔子曰く、「政は遠きを来たし邇きを附くるに在り」と。他日、葉公孔子を子路に問ふ、子路対へず。

現代語訳

夏、衛の霊公が亡くなり、孫の輒(ちょう)が立った。これが衛の出公である。六月、趙鞅が(亡命中の衛の)太子蒯聵(かいがい)を戚(せき)に送り込んだ。陽虎は太子に喪の頭巾をかぶらせ、八人に喪服を着せ、衛から迎えに来た者のように装わせて、泣きながら入城させ、そのままそこに居座らせた。冬、蔡は州来(しゅうらい)へ都を移した。この年は魯の哀公三年で、孔子は六十歳であった。斉は衛を助けて戚を包囲した。衛の太子蒯聵がそこにいたからである。夏、魯の桓公と釐公の廟が焼け、南宮敬叔が火を消し止めた。孔子は陳にいてこれを聞き、言った。「火災はきっと桓公・釐公の廟で起きたのだろう」。やがて聞けば、はたしてそのとおりであった。秋、季桓子が病気になり、輿に乗って魯の都を見渡し、ため息をついて嘆いた。「かつてこの国はほとんど興隆しかけていた。私が孔子に対して罪を犯したために、興らなかったのだ」。そして振り返って跡継ぎの康子に言った。「私が死んだら、お前は必ず魯の宰相になる。宰相になったら、必ず仲尼を呼び戻せ」。数日後、桓子が死に、康子が代わって立った。葬儀が済むと、康子は仲尼を呼び戻そうとした。公之魚(こうしぎょ)が言った。「かつてわが先君は孔子を用いながら最後まで用いきれず、ついに諸侯の笑いものになった。今また用いて、最後まで用いきれなければ、再び諸侯の笑いものになる」。康子は言った。「では誰を呼べばよいか」。公之魚は言った。「冉求(ぜんきゅう)を呼ぶべきだ」。そこで使者を遣わして冉求を呼んだ。冉求が出発しようとすると、孔子は言った。「魯の人々が求を呼ぶのは、小さく使うためではない。大きく用いるためだ」。その日、孔子は言った。「帰ろうか、帰ろうか。わが郷里の若者たちは志が大きく大らかで、美しい模様を織りなすように才を見せているが、私はそれをどう仕立ててやればよいか分からずにいる」。子貢は孔子が帰りたがっているのを知り、冉求を見送るときに、「もし用いられたら、孔子を招くように取り計らえ」と念を押した。冉求が去った翌年、孔子は陳から蔡へ移った。蔡の昭公は呉へ行こうとしていた。呉が呼び寄せたからである。以前、昭公は臣下を欺いて州来へ都を移したことがあり、今また行こうとするので、大夫たちはまた遷都させられるのではないかと恐れ、公孫翩(こうそんへん)が昭公を射殺した。楚が蔡を侵した。秋、斉の景公が亡くなった。翌年、孔子は蔡から葉(しょう)へ行った。葉公が政治について尋ねると、孔子は言った。「政治とは、遠くの者を引き寄せ、近くの者を懐かせることにある」。別の日、葉公が子路に孔子の人となりを尋ねたが、子路は答えなかった。

解説

孔子六十歳前後の出来事です。衛では霊公の死後、孫の出公と、亡命していた父の蒯聵が君位を争う父子の対立が始まります。魯では、かつて斉の女楽に溺れて孔子を去らせた季桓子が、死の床で「孔子に罪を犯したから魯は興らなかった」と悔い、息子に孔子を呼び戻せと遺言します。しかし側近の公之魚は「また用いきれなければ笑いものになる」と反対し、代わりに弟子の冉求が招かれます。一度手放した人材を呼び戻すことの難しさと、後悔の重さがよく描かれています。孔子は冉求の出世を喜びつつ「帰ろうか」と望郷の念を漏らし、子貢はそれを察して冉求に師の帰国の手配を頼みます。弟子たちが師を支える姿も印象的です。人を手放す決断は取り返しがつきにくいものです。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る