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史記 / 趙世家

襄子爲伯魯之不立也,不肯立子,且必欲傳位與伯魯子代成君。成君先死,乃取代成君子浣立爲太子。襄子立三十三年卒,浣立,是爲獻侯。獻侯少卽位,治中牟。襄子弟桓子逐獻侯,自立於代,一年卒。國人曰桓子立非襄子意,乃共殺其子而復迎立獻侯。十年,中山武公初立。十三年,城平邑。十五年,獻侯卒,子烈侯籍立。烈侯元年,魏文侯伐中山,使太子撃守之。六年,魏、韓、趙皆相立爲諸侯,追尊獻子爲獻侯。烈侯好音,謂相國公仲連曰:「寡人有愛,可以貴之乎?」公仲曰:「富之可,貴之則否。」烈侯曰:「然。夫鄭歌者槍、石二人,吾賜之田,人萬畝。」公仲曰:「諾。」不與。居一月,烈侯從代來,問歌者田。公仲曰:「求,未有可者。」有頃,烈侯復問。公仲終不與,乃稱疾不朝。番吾君自代來,謂公仲曰:「君實好善,而未知所持。今公仲相趙,於今四年,亦有進士乎?」公仲曰:「未也。」番吾君曰:「牛畜、荀欣、徐越皆可。」公仲乃進三人。及朝,烈侯復問:「歌者田何如?」公仲曰:「方使擇其善者。」牛畜侍烈侯以仁義,約以王道,烈侯逌然。明日,荀欣侍,以選練舉賢,任官使能。明日,徐越侍,以節財儉用,察度功德。所與無不充,君説。烈侯使使謂相國曰:「歌者之田且止。」

新字:襄子為伯魯之不立也,不肯立子,且必欲伝位与伯魯子代成君。成君先死,乃取代成君子浣立為太子。襄子立三十三年卒,浣立,是為献侯。献侯少即位,治中牟。襄子弟桓子逐献侯,自立於代,一年卒。国人曰桓子立非襄子意,乃共殺其子而復迎立献侯。十年,中山武公初立。十三年,城平邑。十五年,献侯卒,子烈侯籍立。烈侯元年,魏文侯伐中山,使太子撃守之。六年,魏、韓、趙皆相立為諸侯,追尊献子為献侯。烈侯好音,謂相国公仲連曰:「寡人有愛,可以貴之乎?」公仲曰:「富之可,貴之則否。」烈侯曰:「然。夫鄭歌者槍、石二人,吾賜之田,人万畝。」公仲曰:「諾。」不与。居一月,烈侯従代来,問歌者田。公仲曰:「求,未有可者。」有頃,烈侯復問。公仲終不与,乃称疾不朝。番吾君自代来,謂公仲曰:「君実好善,而未知所持。今公仲相趙,於今四年,亦有進士乎?」公仲曰:「未也。」番吾君曰:「牛畜、荀欣、徐越皆可。」公仲乃進三人。及朝,烈侯復問:「歌者田何如?」公仲曰:「方使択其善者。」牛畜侍烈侯以仁義,約以王道,烈侯逌然。明日,荀欣侍,以選練舉賢,任官使能。明日,徐越侍,以節財倹用,察度功徳。所与無不充,君説。烈侯使使謂相国曰:「歌者之田且止。」

書き下し

襄子、伯魯の立たざるが為に、子を立つるを肯ぜず、且つ必ず位を伯魯の子代の成君に伝へんと欲す。成君先に死す。乃ち代の成君の子浣を取りて立てて太子と為す。襄子立ちて三十三年にして卒し、浣立つ、是を献侯と為す。献侯少くして位に即き、中牟に治す。襄子の弟桓子、献侯を逐ひ、自ら代に立つ。一年にして卒す。国人曰く、桓子の立つは襄子の意に非ずと。乃ち共に其の子を殺して復た献侯を迎へ立つ。十年、中山の武公初めて立つ。十三年、平邑に城く。十五年、献侯卒し、子烈侯籍立つ。烈侯元年、魏の文侯中山を伐ち、太子撃をして之を守らしむ。六年、魏・韓・趙皆相立ちて諸侯と為る。献子を追尊して献侯と為す。烈侯音を好む。相国公仲連に謂ひて曰く、「寡人愛する有り、以て之を貴くすべきか」と。公仲曰く、「之を富ますは可なり。之を貴くするは則ち否なり」と。烈侯曰く、「然り。夫の鄭の歌者槍・石の二人、吾之に田を賜はん、人ごとに万畝」と。公仲曰く、「諾」と。与へず。居ること一月、烈侯代より来り、歌者の田を問ふ。公仲曰く、「求むれども、未だ可なる者有らず」と。頃有りて、烈侯復た問ふ。公仲終に与へず、乃ち疾と称して朝せず。番吾君代より来り、公仲に謂ひて曰く、「君実に善を好めども、未だ持する所を知らず。今公仲趙に相たること、今に於て四年、亦士を進むること有るか」と。公仲曰く、「未だし」と。番吾君曰く、「牛畜・荀欣・徐越皆可なり」と。公仲乃ち三人を進む。朝するに及び、烈侯復た問ふ、「歌者の田何如」と。公仲曰く、「方に其の善き者を択ばしむ」と。牛畜、烈侯に侍するに仁義を以てし、約するに王道を以てす。烈侯逌然たり。明日、荀欣侍し、選練して賢を挙げ、官に任じて能を使ふを以てす。明日、徐越侍し、財を節し用を倹にし、功徳を察度するを以てす。与する所充たざる無し。君説ぶ。烈侯使をして相国に謂はしめて曰く、「歌者の田は且く止めよ」と。

現代語訳

襄子は、兄の伯魯が君位に立てなかったことを思い、自分の子を跡継ぎに立てようとせず、必ず伯魯の子である代の成君に位を譲ろうとした。ところが成君が先に死んだので、代の成君の子の浣(かん)を太子に立てた。襄子は即位して三十三年で死に、浣が立った。これが献侯である。献侯は幼くして即位し、中牟(ちゅうぼう)で政治を執った。襄子の弟の桓子(かんし)が献侯を追い出し、自ら代で君位に就いたが、一年で死んだ。国の人々は、桓子が立ったのは襄子の意志ではないと言い、共にその子を殺して、再び献侯を迎えて立てた。十年、中山の武公が初めて立った。十三年、平邑(へいゆう)に城を築いた。十五年、献侯が死に、子の烈侯籍(せき)が立った。烈侯の元年、魏の文侯が中山を討ち、太子の撃(げき)にその地を守らせた。六年、魏・韓・趙がそろって諸侯となった。献子を追尊して献侯とした。烈侯は音楽を好んだ。相国の公仲連(こうちゅうれん)に言った。「わたしには気に入っている者がいる。その者たちを高い身分にしてやってもよいか」。公仲は言った。「富ませるのはよいが、身分を高くするのはいけない」。烈侯は言った。「そうか。では、あの鄭の歌い手の槍(そう)と石(せき)の二人に田地を与えよう。一人に一万畝ずつだ」。公仲は「承知した」と言ったが、与えなかった。一か月たって、烈侯は代から戻ると、歌い手の田地はどうなったかと尋ねた。公仲は「探しているが、まだよい土地がない」と言った。しばらくして烈侯がまた尋ねた。公仲はついに与えず、病と称して朝廷に出なかった。番吾君(はんごくん)が代からやって来て、公仲に言った。「あなたは本当に善を好んでいるが、それをどう実行すればよいかをご存じない。今、あなたが趙の宰相になって四年になるが、人材を推挙したことはあるか」。公仲は「まだない」と言った。番吾君は言った。「牛畜(ぎゅうちく)・荀欣(じゅんきん)・徐越(じょえつ)はみな推挙に値する」。公仲はそこで三人を推挙した。朝廷に出ると、烈侯はまた「歌い手の田地はどうなった」と尋ねた。公仲は「今、よい土地を選ばせているところだ」と言った。牛畜は烈侯に仕えて仁義を説き、王道によって身を律するよう勧めた。烈侯はゆったりと心を開いた。翌日は荀欣が仕えて、人材をよく選んで賢者を登用し、官職に就けて能力ある者を使うことを説いた。その翌日は徐越が仕えて、財を節約して費用を切り詰め、功績と徳行をよく見極めることを説いた。三人の説くことはどれも行き届いていたので、君は喜んだ。烈侯は使者を遣わして相国に伝えた。「歌い手の田地の件はしばらく取りやめよ」。

解説

趙の君位継承と、名宰相公仲連の諫め方を描く段です。襄子は、自分が兄伯魯を越えて立ったことを気にかけ、位を伯魯の系統に返しました。その後の混乱を経て献侯・烈侯と続き、ついに魏・韓とともに正式に諸侯となります。後半の公仲連の話は、君主の私的な寵愛にどう対応するかの見本です。烈侯が歌い手に万畝の田を与えよと命じると、公仲は正面から反対せず、承知しておきながら実行せず、時間を稼ぎます。そして番吾君の助言で賢人三人を推挙し、仁義・人材登用・節約という政治の本筋を君主に語らせました。君主はそれで満足し、自ら歌い手の件を取り下げたのです。上司の気まぐれな指示を真っ向から否定するのではなく、より良い関心事で置き換えるという知恵は、今の組織でも十分に使えます。

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