節を守ること荀息の如きも、身死して奚斉を存すること能はず。変の従りて来る所、亦故多きかな。

病甚だしく、乃ち荀息に謂ひて曰く、「吾奚斉を以て後と為す。年少くして、諸大臣服せず、乱の起こらんことを恐る。子能く之を立てんか」と。荀息曰く、「能くせん」と。献公曰く、「何を以て験と為す」と。対へて曰く、「死者をして復た生かしめ、生者慚ぢざる、之が験と為さん」と。是に於て遂に奚斉を荀息に属す。荀息相と為り、国政を主る。秋九月、献公卒す。里克・邳鄭重耳を内れんと欲し、三公子の徒を以て乱を作さんとし、荀息に謂ひて曰く、「三怨将に起こらんとし、秦・晋之を輔く。子将に何如せんとす」と。荀息曰く、「吾先君の言に負くべからず」と。十月、里克奚斉を喪次に殺す。献公未だ葬られざるなり。荀息将に之に死せんとす。或ひと曰く、奚斉の弟悼子を立てて之に傅たるに如かずと。荀息悼子を立てて献公を葬る。十一月、里克悼子を朝に弑す。荀息之に死す。君子曰く、「詩に所謂『白珪の玷（か）けたるは、猶ほ磨くべし。斯の言の玷けたるは、為（をさ）むべからず』とは、其れ荀息の謂ひか。其の言に負かず」と。初め、献公将に驪戎を伐たんとす。卜して曰く「歯牙禍を為す」と。驪戎を破り、驪姫を獲るに及び、之を愛し、竟に以て晋を乱す。里克等已に奚斉・悼子を殺し、人をして公子重耳を翟に迎へしめ、之を立てんと欲す。重耳謝して曰く、「父の命に負きて出奔し、父死して人子の礼を修めて喪に侍するを得ず。重耳何ぞ敢て入らん。大夫其れ更に他子を立てよ」と。還りて里克に報ず。里克をして夷吾を梁に迎へしむ。夷吾往かんと欲す。呂省・郤芮曰く、「内に猶ほ公子の立つべき者有りて外に求むるは、信じ難し。計るに秦に之き、彊国の威を輔として以て入るに非ずんば、恐らくは危ふからん」と。乃ち郤芮をして厚く秦に賂はしめ、約して曰く、「即し入るを得ば、請ふ晋の河西の地を以て秦に与へん」と。及び里克に書を遺りて曰く、「誠に立つを得ば、請ふ遂に子を汾陽の邑に封ぜん」と。秦の繆公乃ち兵を発して夷吾を晋に送る。斉の桓公晋の内乱を聞き、亦た諸侯を率ゐて晋に如く。

太史公曰く、「語に之れ有り、『権利を以て合ふ者は、権利尽きて交疏し』と、甫瑕是なり。甫瑕鄭子を劫殺して厲公を内るると雖も、厲公終に背きて之を殺す」と。

太史公曰く、「晉文公は、古の所謂明君なり。亡げて外に居ること十九年、困約に至る。即位して行賞するに及び、尚ほ介子推を忘る、況んや驕主をや。故に君道の其の臣下を御する、固より易からざるかな」と。

太史公曰く、「韓信・盧綰は素より徳を積み善を累ぬるの世に非ず、一時の権変を徼め、詐力を以て功を成し、漢の初めて定まるに遭ふ、故に地を列するを得、南面して孤と称す。内に彊大を疑はれ、外に蛮貊に倚りて以て援と為す、是を以て日に疏んぜられて自ら危ふく、事窮まり智困しみ、卒に匈奴に赴く、豈に哀しからずや。陳豨、其の少き時数々魏公子を慕ふと称す。将軍として辺を守るに及び、賓客を招致して士に下り、名声実に過ぐ。周昌之を疑ひ、疵瑕頗る起こり、禍の身に及ばんことを懼れ、邪人説を進め、遂に無道に陥る。於戯悲しいかな。夫れ計の生孰は、人に成敗するや深し」と。

太史公曰く、「余、離騒・天問・招魂・哀郢を読み、其の志を悲しむ。長沙に適き、屈原の自沈する所の淵を観て、未だ嘗て涕を垂れずんばあらず、其の為人を想見す。賈生の之を弔ふを見るに及びて、又屈原の彼の其の材を以て、諸侯に游ばば、何の国か容れざらん、而も自ら是くの若くならしむるを怪しむ。服烏の賦を読み、死生を同じくし去就を軽んずるに、又爽然として自失す」と。

太史公曰く、汲・鄭の賢を以てすら、勢有れば則ち賓客十倍し、勢無ければ則ち否、況んや衆人をや。下邽の翟公言へる有り、始め翟公廷尉為るや、賓客門に闐つ。廃せらるるに及び、門外雀羅を設く可し。翟公復た廷尉と為るや、賓客往かんと欲す、翟公乃ち其の門に署して曰く、「一死一生、乃ち交情を知る。一貧一富、乃ち交態を知る。一貴一賤、交情乃ち見はる」と。汲・鄭も亦た云ふ、悲しいかな。