史記 / 晋世家
病甚,乃謂荀息曰:「吾以奚齊爲後,年少,諸大臣不服,恐亂起,子能立之乎?」荀息曰:「能。」獻公曰:「何以爲驗?」對曰:「使死者復生,生者不慚,爲之驗。」於是遂屬奚齊於荀息。荀息爲相,主國政。秋九月,獻公卒。裏克、邳鄭欲内重耳,以三公子之徒作亂,謂荀息曰:「三怨將起,秦、晉輔之,子將何如?」荀息曰:「吾不可負先君言。」十月,裏克殺奚齊于喪次,獻公未葬也。荀息將死之,或曰不如立奚齊弟悼子而傅之,荀息立悼子而葬獻公。十一月,裏克弒悼子于朝,荀息死之。君子曰:「詩所謂『白珪之玷,猶可磨也,斯言之玷,不可爲也』,其荀息之謂乎!不負其言。」初,獻公將伐驪戎,卜曰「齒牙爲禍」。及破驪戎,獲驪姬,愛之,竟以亂晉。裏克等已殺奚齊、悼子,使人迎公子重耳於翟,欲立之。重耳謝曰:「負父之命出奔,父死不得修人子之禮侍喪,重耳何敢入!大夫其更立他子。」還報裏克,裏克使迎夷吾於梁。夷吾欲往,呂省、郤芮曰:「内猶有公子可立者而外求,難信。計非之秦,輔彊國之威以入,恐危。」乃使郤芮厚賂秦,約曰:「卽得入,請以晉河西之地與秦。」及遺裏克書曰:「誠得立,請遂封子於汾陽之邑。」秦繆公乃發兵送夷吾於晉。齊桓公聞晉内亂,亦率諸侯如晉。
新字:病甚,乃謂荀息曰:「吾以奚斉為後,年少,諸大臣不服,恐乱起,子能立之乎?」荀息曰:「能。」献公曰:「何以為験?」対曰:「使死者復生,生者不慚,為之験。」於是遂属奚斉於荀息。荀息為相,主国政。秋九月,献公卒。裏克、邳鄭欲内重耳,以三公子之徒作乱,謂荀息曰:「三怨将起,秦、晋輔之,子将何如?」荀息曰:「吾不可負先君言。」十月,裏克殺奚斉于喪次,献公未葬也。荀息将死之,或曰不如立奚斉弟悼子而傅之,荀息立悼子而葬献公。十一月,裏克弒悼子于朝,荀息死之。君子曰:「詩所謂『白珪之玷,猶可磨也,斯言之玷,不可為也』,其荀息之謂乎!不負其言。」初,献公将伐驪戎,卜曰「歯牙為禍」。及破驪戎,獲驪姫,愛之,竟以乱晋。裏克等已殺奚斉、悼子,使人迎公子重耳於翟,欲立之。重耳謝曰:「負父之命出奔,父死不得修人子之礼侍喪,重耳何敢入!大夫其更立他子。」還報裏克,裏克使迎夷吾於梁。夷吾欲往,呂省、郤芮曰:「内猶有公子可立者而外求,難信。計非之秦,輔彊国之威以入,恐危。」乃使郤芮厚賂秦,約曰:「即得入,請以晋河西之地与秦。」及遺裏克書曰:「誠得立,請遂封子於汾陽之邑。」秦繆公乃発兵送夷吾於晋。斉桓公聞晋内乱,亦率諸侯如晋。
書き下し
病甚だしく、乃ち荀息に謂ひて曰く、「吾奚斉を以て後と為す。年少くして、諸大臣服せず、乱の起こらんことを恐る。子能く之を立てんか」と。荀息曰く、「能くせん」と。献公曰く、「何を以て験と為す」と。対へて曰く、「死者をして復た生かしめ、生者慚ぢざる、之が験と為さん」と。是に於て遂に奚斉を荀息に属す。荀息相と為り、国政を主る。秋九月、献公卒す。里克・邳鄭重耳を内れんと欲し、三公子の徒を以て乱を作さんとし、荀息に謂ひて曰く、「三怨将に起こらんとし、秦・晋之を輔く。子将に何如せんとす」と。荀息曰く、「吾先君の言に負くべからず」と。十月、里克奚斉を喪次に殺す。献公未だ葬られざるなり。荀息将に之に死せんとす。或ひと曰く、奚斉の弟悼子を立てて之に傅たるに如かずと。荀息悼子を立てて献公を葬る。十一月、里克悼子を朝に弑す。荀息之に死す。君子曰く、「詩に所謂『白珪の玷(か)けたるは、猶ほ磨くべし。斯の言の玷けたるは、為(をさ)むべからず』とは、其れ荀息の謂ひか。其の言に負かず」と。初め、献公将に驪戎を伐たんとす。卜して曰く「歯牙禍を為す」と。驪戎を破り、驪姫を獲るに及び、之を愛し、竟に以て晋を乱す。里克等已に奚斉・悼子を殺し、人をして公子重耳を翟に迎へしめ、之を立てんと欲す。重耳謝して曰く、「父の命に負きて出奔し、父死して人子の礼を修めて喪に侍するを得ず。重耳何ぞ敢て入らん。大夫其れ更に他子を立てよ」と。還りて里克に報ず。里克をして夷吾を梁に迎へしむ。夷吾往かんと欲す。呂省・郤芮曰く、「内に猶ほ公子の立つべき者有りて外に求むるは、信じ難し。計るに秦に之き、彊国の威を輔として以て入るに非ずんば、恐らくは危ふからん」と。乃ち郤芮をして厚く秦に賂はしめ、約して曰く、「即し入るを得ば、請ふ晋の河西の地を以て秦に与へん」と。及び里克に書を遺りて曰く、「誠に立つを得ば、請ふ遂に子を汾陽の邑に封ぜん」と。秦の繆公乃ち兵を発して夷吾を晋に送る。斉の桓公晋の内乱を聞き、亦た諸侯を率ゐて晋に如く。
現代語訳
献公は病が重くなり、荀息に言った。「私は奚斉を跡継ぎにした。しかしまだ幼く、大臣たちが服さずに乱が起こるのではないかと心配だ。おまえは奚斉を立ててくれるか」。荀息は言った。「やり遂げてみせる」。献公は言った。「何をその証とするのか」。荀息は答えた。「たとえ亡くなった君が生き返られても、生き残った私が恥じることのないようにする。それを証としよう」。こうして献公は奚斉を荀息に託した。荀息は宰相となり、国政を取り仕切った。秋九月、献公が亡くなった。里克と邳鄭は重耳を迎え入れようとし、三人の公子(申生・重耳・夷吾)の支持者たちとともに乱を起こそうとして、荀息に言った。「三人の公子への恨みが噴き出そうとしており、秦と晋の人々もそれを支えている。あなたはどうするつもりか」。荀息は言った。「私は先君との約束に背くことはできない」。十月、里克は喪中の仮屋で奚斉を殺した。献公はまだ葬られていなかった。荀息は奚斉に殉じて死のうとしたが、ある人が、奚斉の弟の悼子を立てて補佐するほうがよいと言った。荀息は悼子を立てて献公を葬った。十一月、里克は朝廷で悼子を殺した。荀息は悼子に殉じて死んだ。君子は言った。「『詩経』に『白い玉の傷はなお磨けば消せるが、言葉の傷は取り繕えない』とあるのは、荀息のことを言っているのだろうか。彼は自分の言葉に背かなかった」。これより前、献公が驪戎を攻めようとしたとき、占いに「口と歯(言葉)が災いとなる」と出た。驪戎を破って驪姫を手に入れると、献公は驪姫を寵愛し、ついにそのために晋は乱れたのである。里克らは奚斉と悼子を殺すと、人を翟へ送って公子重耳を迎え、君主に立てようとした。重耳は辞退して言った。「私は父の命令に背いて国を逃げ出し、父が亡くなっても子として喪に服する礼を尽くせなかった。どうして帰国などできよう。大夫たちは別の公子を立ててほしい」。使者は戻って里克に報告した。里克は人を梁に送って夷吾を迎えさせた。夷吾は行こうとしたが、呂省と郤芮が言った。「国内にもまだ立てるべき公子がいるのに、わざわざ外に求めてくるのは信用できない。秦へ行き、強国の威勢を後ろ盾にして帰国するのでなければ、危ないだろう」。そこで郤芮に秦へ手厚く贈り物をさせ、「もし帰国できたら、晋の河西の地を秦に差し上げる」と約束した。また里克にも手紙を送り、「もし君主に立てたなら、あなたを汾陽の邑に封じよう」と約束した。秦の繆公は兵を出して夷吾を晋に送った。斉の桓公も晋の内乱を聞き、諸侯を率いて晋に向かった。
解説

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国語・晋語二二十六年、献公卒す。里克将に奚斉を殺さんとし、先ず荀息(じゅんそく)に告げて曰く、「三公子の徒将に孺子(じゅし)を殺さんとす、子将に如何(いかん)せんとする」と。荀息曰く、「吾が君を死なしめて其の孤を殺さば、吾死有るのみ、吾之に従うこと蔑(な)からん」と。里克曰く、「子死して、孺子立たば、亦可ならずや。子死して、孺子廃せられば、焉(いずく)んぞ死を用いん」と。荀息曰く、「昔君臣の君に事うることを我に問う。我対うるに忠貞を以てす。君曰く、『何の謂いぞや』と。我対えて曰く、『以て公室を利すべく、力の能くする所有らば、為さざる無きは、忠なり。死者を葬り、生者を養い、死人復た生くとも悔いず、生人媿(は)じざるは、貞なり』と。吾が言既に往けり、豈に能く吾が言を行わんと欲して又吾が身を愛しまんや。死すと雖も、焉んぞ之を避けん」と。 里克丕鄭に告げて曰く、「三公子の徒将に孺子を殺さんとす、子将に何如せんとする」と。丕鄭曰く、「荀息何とか謂える」と。対えて曰く、「荀息曰く、『之に死せん』と」。丕鄭曰く、「子之を勉めよ。夫れ二国士の図る所、遂げざる無きなり。我子の為に之を行わん。子七輿(しちよ)大夫を帥(ひき)いて以て我を待て。我狄をして以て之を動かさしめ、秦を援きて以て之を揺るがさん。其の薄き者を立てば以て重賂を得べく、厚き者は入ること無からしむべし。国は、誰の国ぞや」と。里克曰く、「不可なり。克之を聞く、夫れ義は利の足なり。貪は怨みの本なり。義を廃すれば則ち利立たず、貪を厚くすれば則ち怨み生ず。夫れ孺子豈に罪を民に獲んや。将に驪姫の惑わしを以て君を蠱(まど)わして国人を誣(し)い、群公子を讒して之が利を奪い、君をして迷乱し、信じて之を亡(に)がれしめ、無罪を殺して以て諸侯の笑いと為し、百姓をして其の心中に悪を蔵せざる莫からしむ。其の大川を壅(ふさ)ぐが如く、潰(つい)えて救い禦(ふせ)ぐべからざらんことを恐るるなり。是の故に将に奚斉を殺して公子の外に在る者を立て、以て民を定め憂いを弭(や)め、諸侯に於いて且つ援けと為さんとす。庶幾(こいねが)わくは諸侯義として之を撫し、百姓欣びて之を奉じ、国以て固かるべしと曰わん。今君を殺して其の富を頼らば、貪にして且つ義に反す。貪なれば則ち民怨み、義に反すれば則ち富頼りと為らず。富を頼りて民怨み、国を乱して身殆(あや)うし。諸侯に載せられんことを懼る、常とすべからざるなり」と。丕鄭許諾す。是に於いて奚斉・卓子(たくし)及び驪姫を殺して、君を秦に請う。
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国語・晋語二既に奚斉を殺し、荀息将に之に死せんとす。人曰く、「其の弟を立てて之を輔くるに如かず」と。荀息卓子を立つ。里克又卓子を殺し、荀息之に死す。君子曰く、「其の言を食(は)まず」と。 既に奚斉・卓子を殺し、里克及び丕鄭屠岸夷(とがんい)をして、公子重耳に狄に告げしめて曰く、「国乱れ民擾(みだ)る。国を得るは乱に在り、民を治むるは擾に在り。子盍(なん)ぞ入らざる。吾請う子の為に鉥(みちび)かん」と。重耳舅犯(きゅうはん)に告げて曰く、「里克我を納れんと欲す」と。舅犯曰く、「不可なり。夫れ樹を堅くするは始めに在り。始め本を固めずんば、終に必ず槁(か)れ落ちん。夫れ国に長たる者は、唯だ哀楽喜怒の節を知る、是を以て民を導く。喪を哀しまずして国を求むるは、難し。乱に因りて以て入るは、殆(あや)うし。喪を以て国を得ば、則ち必ず喪を楽しまん。喪を楽しめば必ず生を哀しまん。乱に因りて以て入らば、則ち必ず乱を喜ばん。乱を喜べば必ず徳を怠らん。是れ哀楽喜怒の節易(か)わるなり、何を以て民を導かん。民我に導かれずんば、誰か長たらん」と。重耳曰く、「喪に非ずんば誰か代わらん。乱に非ずんば誰か我を納れん」と。舅犯曰く、「偃や之を聞く、喪乱に小大有り。大喪大乱の剡(ほこさき)は、犯すべからざるなり。父母死するを大喪と為し、讒の兄弟に在るを大乱と為す。今適(まさ)に之に当たる、是の故に難し」と。公子重耳出でて使者に見えて曰く、「子亡人重耳を恵顧す。父生くるに洒掃(さいそう)の臣に供備するを得ず、死して又敢えて喪に蒞(のぞ)みて以て其の罪を重ねず、且つ大夫を辱めん、敢えて辞す。夫れ国を固むる者は、衆に親しみて隣を善くするに在り、民に因りて之に順うに在り。苟も衆の利とする所、隣国の立つる所ならば、大夫其れ之に従え。重耳敢えて違わず」と。
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『春秋左氏伝』僖公九年 白圭の玷初め、獻公荀息をして奚齊に傅たらしむ。公疾みて、之を召して曰く、「是の藐たる諸孤を以て、辱くも大夫に在り、其れ之を若何せん」と。稽首して對へて曰く、「臣其の股肱の力を竭くし、之に加ふるに忠貞を以てせん。其れ濟らば、君の靈なり。濟らずんば、則ち死を以て之に繼がん」と。公曰く、「何をか忠貞と謂ふ」と。對へて曰く、「公家の利、知りて為さざる無きは、忠なり。往くを送り居るに事へ、耦俱に猜ふこと無きは、貞なり」と。里克將に奚齊を殺さんとするに及び、先づ荀息に告げて曰く、「三怨將に作らんとし、秦・晉之を輔く、子將に何如せんとする」と。荀息曰く、「將に之に死せんとす」と。里克曰く、「益無きなり」と。荀叔曰く、「吾先君と言へり、貳すべからず。能く言を復まんと欲して、身を愛まんや。益無しと雖も、將た焉くにか之を辟けん。且つ人の善を欲する、誰か我に如かざらん。我貳無からんと欲して、能く人に已めよと謂はんや」と。冬、十月、里克奚齊を次に殺す。書して曰く、「其の君の子を殺す」と、未だ葬らざればなり。荀息將に之に死せんとす。人曰く、「卓子を立てて之を輔くるに如かず」と。荀息公子卓を立てて以て葬る。十一月、里克公子卓を朝に殺す。荀息之に死す。君子曰く、「《詩》の所謂『白圭の玷は、尚ほ磨くべきなり。斯の言の玷は、為むべからざるなり』とは、荀息焉れ有り」と。
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史記 晋世家秦の兵と夷吾も亦た晋に至る。斉乃ち隰朋をして秦に会して倶に夷吾を入れしめ、立てて晋君と為す。是を恵公と為す。斉の桓公晋の高梁に至りて還帰す。恵公夷吾の元年、邳鄭をして秦に謝せしめて曰く、「始め夷吾河西の地を以て君に許す。今幸ひに入りて立つを得たり。大臣曰く、『地は先君の地なり。君亡げて外に在り。何を以て擅に秦に許すを得たる者ぞ』と。寡人之を争ふも得ること能はず。故に秦に謝す」と。亦た里克に汾陽の邑を与へず、而して之が権を奪ふ。四月、周の襄王周公忌父をして斉・秦の大夫に会して共に晋の恵公に礼せしむ。恵公重耳の外に在るを以て、里克の変を為さんことを畏れ、里克に死を賜ふ。謂ひて曰く、「里子微(な)かりせば寡人立つを得ず。然りと雖も、子も亦た二君一大夫を殺す。子の君為る者も亦た難からずや」と。里克対へて曰く、「廃する所有らずんば、君何を以て興らん。之を誅せんと欲す。其れ辞無からんや。乃ち此を為すと言ふ。臣命を聞けり」と。遂に剣に伏して死す。是に於て邳鄭秦に謝せんとして使ひし未だ還らず。故に難に及ばず。晋の君恭太子申生を改葬す。秋、狐突下国に之き、申生に遇ふ。申生与に載せて之に告げて曰く、「夷吾無礼なり。余帝に請ふを得たり。将に晋を以て秦に与へんとす。秦将に余を祀らんとす」と。狐突対へて曰く、「臣聞く、神は其の宗に非ざるを食らはずと。君の祀は乃ち絶ゆること毋からんや。君其れ之を図れ」と。申生曰く、「諾。吾将に復た帝に請はんとす。後十日、新城の西偏に将に巫者有りて我を見んとす」と。之を許すや、遂に見えず。期に及びて往き、復た見ゆ。申生之に告げて曰く、「帝有罪を罰することを許せり。韓に弊れん」と。児乃ち謡ひて曰く、「恭太子更に葬らる。後十四年、晋も亦た昌えず。昌ゆるは乃ち兄に在り」と。邳鄭秦に使ひし、里克の誅せらるるを聞き、乃ち秦の繆公に説きて曰く、「呂省・郤称・冀芮実に従はざるを為す。若し重く賂ひて与に謀り、晋君を出だして、重耳を入るれば、事必ず就らん」と。
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