史記 ／ 呉太伯世家

秋，吳伐楚，楚敗我師。四年，晉平公初立。十三年，王諸樊卒。有命授弟餘祭，欲傳以次，必致國於季札而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。季札封於延陵，故號曰延陵季子。王餘祭三年，齊相慶封有罪，自齊來犇吳。吳予慶封硃方之縣，以爲奉邑，以女妻之，富於在齊。四年，吳使季札聘於魯，請觀周樂。爲歌《周南》、《召南》，曰：「美哉，始基之矣，猶未也。然勤而不怨。」歌《邶》、《鄘》、《衞》，曰：「美哉，淵乎，憂而不困者也。吾聞衞康叔、武公之德如是，是其《衞風》乎？」歌《王》，曰：「美哉，思而不懼，其周之東乎？」歌《鄭》，曰：「其細已甚，民不堪也，是其先亡乎？」歌《齊》，曰：「美哉，泱泱乎大風也哉。表東海者，其太公乎？國未可量也。」歌《豳》，曰：「美哉，蕩蕩乎，樂而不淫，其周公之東乎？」歌《秦》，曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？」歌《魏》，曰：「美哉，渢渢乎，大而婉，儉而易，行以德輔，此則盟主也。」歌《唐》，曰：「思深哉，其有陶唐氏之遺風乎？不然，何憂之遠也？非令德之後，誰能若是！」歌《陳》，曰：「國無主，其能久乎？」自《鄶》以下，無譏焉。歌《小雅》，曰：「美哉，思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民也。」歌《大雅》，曰：「廣哉，熙熙乎，曲而有直體，其文王之德乎？」

新字：秋，呉伐楚，楚敗我師。四年，晋平公初立。十三年，王諸樊卒。有命授弟余祭，欲伝以次，必致国於季札而止，以称先王寿夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致国，令以漸至焉。季札封於延陵，故号曰延陵季子。王余祭三年，斉相慶封有罪，自斉来犇呉。呉予慶封硃方之県，以為奉邑，以女妻之，富於在斉。四年，呉使季札聘於魯，請観周楽。為歌《周南》、《召南》，曰：「美哉，始基之矣，猶未也。然勤而不怨。」歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：「美哉，淵乎，憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之徳如是，是其《衛風》乎？」歌《王》，曰：「美哉，思而不懼，其周之東乎？」歌《鄭》，曰：「其細已甚，民不堪也，是其先亡乎？」歌《斉》，曰：「美哉，泱泱乎大風也哉。表東海者，其太公乎？国未可量也。」歌《豳》，曰：「美哉，蕩蕩乎，楽而不淫，其周公之東乎？」歌《秦》，曰：「此之謂夏声。夫能夏則大，大之至也，其周之旧乎？」歌《魏》，曰：「美哉，渢渢乎，大而婉，倹而易，行以徳輔，此則盟主也。」歌《唐》，曰：「思深哉，其有陶唐氏之遺風乎？不然，何憂之遠也？非令徳之後，誰能若是！」歌《陳》，曰：「国無主，其能久乎？」自《鄶》以下，無譏焉。歌《小雅》，曰：「美哉，思而不貳，怨而不言，其周徳之衰乎？猶有先王之遺民也。」歌《大雅》，曰：「広哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之徳乎？」

書き下し

秋、呉、楚を伐つ。楚、我が師を敗る。四年、晋の平公初めて立つ。十三年、王諸樊卒す。命有りて弟余祭に授け、次を以て伝へ、必ず国を季札に致して止め、以て先王寿夢の意に称ひ、且つ季札の義を嘉せんと欲す。兄弟皆国を致さんと欲し、漸を以て至らしむ。季札は延陵に封ぜらる、故に号して延陵季子と曰ふ。王余祭の三年、斉の相慶封罪有り、斉より来りて呉に犇る。呉、慶封に朱方の県を予へて以て奉邑と為し、女を以て之に妻はす。斉に在りしより富めり。四年、呉、季札をして魯に聘せしむ。周の楽を観んことを請ふ。為に周南・召南を歌ふ。曰く、「美なるかな。始めて之を基せり、猶ほ未だしきなり。然れども勤めて怨みず」と。邶・鄘・衛を歌ふ。曰く、「美なるかな、淵なるかな、憂ふれども困しまざる者なり。吾聞く、衛の康叔・武公の徳是の如しと。是れ其れ衛風か」と。王を歌ふ。曰く、「美なるかな。思ひて懼れず、其れ周の東せしか」と。鄭を歌ふ。曰く、「其の細なること已だ甚だし、民堪へざるなり。是れ其れ先づ亡びんか」と。斉を歌ふ。曰く、「美なるかな、泱泱乎として大風なるかな。東海に表たる者は、其れ太公か。国未だ量る可からざるなり」と。豳を歌ふ。曰く、「美なるかな、蕩蕩乎として、楽しみて淫せず、其れ周公の東せしか」と。秦を歌ふ。曰く、「此れ之を夏声と謂ふ。夫れ能く夏なれば則ち大、大の至りなり。其れ周の旧か」と。魏を歌ふ。曰く、「美なるかな、渢渢乎として、大にして婉、倹にして易、行ふに徳を以て輔くれば、此れ則ち盟主なり」と。唐を歌ふ。曰く、「思ひ深きかな。其れ陶唐氏の遺風有るか。然らずんば、何ぞ憂ひの遠きや。令徳の後に非ずんば、誰か能く是の若くならん」と。陳を歌ふ。曰く、「国に主無し、其れ能く久しからんや」と。鄶より以下は、譏る無し。小雅を歌ふ。曰く、「美なるかな。思ひて弐かず、怨みて言はず、其れ周の徳の衰へたるか。猶ほ先王の遺民有るなり」と。大雅を歌ふ。曰く、「広きかな、熙熙乎として、曲にして直体有り、其れ文王の徳か」と。