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十善法語 / 巻第四・不妄語戒

左傳ニ。八音ヲ節ニシテ八風ヲ行フトアリ。書經ニ。夔カ石ヲ拊擊スレハ。百獸率ヰ舞トアル。毗奈耶雜事ニ。緊那羅女ヨリ傳ヘシ箜篌ノ第一絃ヲ奏スルトキ。船舶破碎シ。商人悉ク漂沒ストアル。又史記ニ。晉ノ平公音ヲ好ム。師曠カ黃帝合鬼神ノ樂ヲ奏ス。晉ノ國三年旱スト有ル。殷ノ紂王カ靡靡ノ樂ヲ作ル。是ニ由テ國ヲ亡スト云コトシヤ。此等ヲモ虛言トハカリ云レヌシヤ。近代書生ノ類カ大言ヲ好テ古人ヲ排シ。此般ノ事ヲ疑フハ。古ヲ信スルコトノナキト云ヘシ。孔子モ信シテ古ヲ好ムトアル。古ヲハ信スヘキコトシヤ。

新字:左伝ニ。八音ヲ節ニシテ八風ヲ行フトアリ。書経ニ。夔カ石ヲ拊撃スレハ。百獣率ヰ舞トアル。毗奈耶雑事ニ。緊那羅女ヨリ伝ヘシ箜篌ノ第一絃ヲ奏スルトキ。船舶破砕シ。商人悉ク漂没ストアル。又史記ニ。晋ノ平公音ヲ好ム。師曠カ黄帝合鬼神ノ楽ヲ奏ス。晋ノ国三年旱スト有ル。殷ノ紂王カ靡靡ノ楽ヲ作ル。是ニ由テ国ヲ亡スト云コトシヤ。此等ヲモ虚言トハカリ云レヌシヤ。近代書生ノ類カ大言ヲ好テ古人ヲ排シ。此般ノ事ヲ疑フハ。古ヲ信スルコトノナキト云ヘシ。孔子モ信シテ古ヲ好ムトアル。古ヲハ信スヘキコトシヤ。

書き下し

左伝ニ。八音ヲ節ニシテ八風ヲ行フトアリ。書経ニ。夔カ石ヲ拊擊スレハ。百獣率ヰ舞トアル。毗奈耶雑事ニ。緊那羅女ヨリ伝ヘシ箜篌ノ第一絃ヲ奏スルトキ。船舶破砕シ。商人悉ク漂没ストアル。又史記ニ。晋ノ平公音ヲ好ム。師曠カ黄帝合鬼神ノ楽ヲ奏ス。晋ノ国三年旱スト有ル。殷ノ紂王カ靡靡ノ楽ヲ作ル。是ニ由テ国ヲ亡スト云コトシヤ。此等ヲモ虚言トハカリ云レヌシヤ。近代書生ノ類カ大言ヲ好テ古人ヲ排シ。此般ノ事ヲ疑フハ。古ヲ信スルコトノナキト云ヘシ。孔子モ信シテ古ヲ好ムトアル。古ヲハ信スヘキコトシヤ。

現代語訳

左伝に、八音(八種の楽器の音)を節度正しくして八風(八方の風)を行き渡らせる、とある。書経に、夔が石(石の楽器)を打てば、百獣が連れ立って舞う、とある。毘奈耶雑事に、緊那羅女から伝えた箜篌(竪琴)の第一絃を奏でた時、船がことごとく砕け、商人がみな漂い沈んだ、とある。また史記に、晋の平公は音楽を好み、師曠が黄帝が鬼神を集めた時の楽を奏でた。晋の国は三年旱魃になった、とある。殷の紂王が退廃的な音楽を作り、これによって国を滅ぼしたということである。これらもただ虚言とばかりは言えないのである。近頃の書生の類が大言を好んで古人を排斥し、このようなことを疑うのは、古を信じることがないと言うべきである。孔子も、信じて古を好む、と言われた。古は信じるべきことである。

解説

音楽の正邪が天地や国の命運を動かすという例を、左伝、書経、律の雑事、史記から並べる。夔は舜の楽官、師曠は晋の盲目の楽師として知られる。慈雲は、こうした話を頭から作り話と退ける当時の書生たちを、古を信じる心がないと批判し、信じて古を好むという孔子の言葉を引く。すべてを字義どおり信じる必要はないが、先人の伝えを浅い合理で切り捨てる前に、その中に込められた経験や知恵を汲もうとする姿勢は、今の学びにも欠かせないものである。

この章句が説くこと

音楽孔子師曠書経

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