史記 / 平準書
當是時,漢通西南夷道,作者數萬人,千里負擔饋糧,率十餘鐘致一石,散幣於邛僰以集之。數歲道不通,蠻夷因以數攻,吏發兵誅之。悉巴蜀租賦不足以更之,乃募豪民田南夷,入粟縣官,而內受錢於都內。東至滄海之郡,人徒之費擬於南夷。又興十萬餘人筑衛朔方,轉漕甚遼遠,自山東咸被其勞,費數十百巨萬,府庫益虛。乃募民能入奴婢得以終身復,為郎增秩,及入羊為郎,始於此。其後四年,而漢遣大將將六將軍,軍十餘萬,擊右賢王,獲首虜萬五千級。明年,大將軍將六將軍仍再出擊胡,得首虜萬九千級。捕斬首虜之士受賜黃金二十餘萬斤,虜數萬人皆得厚賞,衣食仰給縣官;而漢軍之士馬死者十餘萬,兵甲之財轉漕之費不與焉。於是大農陳藏錢經秏,賦稅既竭,猶不足以奉戰士。有司言:「天子曰:『朕聞五帝之教不相復而治,禹湯之法不同道而王,所由殊路,而建德一也。北邊未安,朕甚悼之。日者,大將軍攻匈奴,斬首虜萬九千級,留蹛無所食。議令民得買爵及贖禁錮免減罪。』請置賞官,命曰武功爵。級十七萬,凡直三十餘萬金。諸買武功爵官首者試補吏,先除;千夫如五大夫;其有罪又減二等;爵得至樂卿:以顯軍功。」
新字:当是時,漢通西南夷道,作者数万人,千里負担饋糧,率十余鐘致一石,散幣於邛僰以集之。数歳道不通,蠻夷因以数攻,吏発兵誅之。悉巴蜀租賦不足以更之,乃募豪民田南夷,入粟県官,而内受銭於都内。東至滄海之郡,人徒之費擬於南夷。又興十万余人筑衛朔方,転漕甚遼遠,自山東咸被其労,費数十百巨万,府庫益虚。乃募民能入奴婢得以終身復,為郎增秩,及入羊為郎,始於此。其後四年,而漢遣大将将六将軍,軍十余万,撃右賢王,獲首虜万五千級。明年,大将軍将六将軍仍再出撃胡,得首虜万九千級。捕斬首虜之士受賜黄金二十余万斤,虜数万人皆得厚賞,衣食仰給県官;而漢軍之士馬死者十余万,兵甲之財転漕之費不与焉。於是大農陳蔵銭経秏,賦税既竭,猶不足以奉戦士。有司言:「天子曰:『朕聞五帝之教不相復而治,禹湯之法不同道而王,所由殊路,而建徳一也。北辺未安,朕甚悼之。日者,大将軍攻匈奴,斬首虜万九千級,留蹛無所食。議令民得買爵及贖禁錮免減罪。』請置賞官,命曰武功爵。級十七万,凡直三十余万金。諸買武功爵官首者試補吏,先除;千夫如五大夫;其有罪又減二等;爵得至楽卿:以顕軍功。」
書き下し
是の時に当りて、漢、西南夷の道を通じ、作る者数万人、千里に負担して糧を饋り、率ね十余鍾にして一石を致す。幣を邛・僰に散じて以て之を集む。数歳にして道通ぜず、蛮夷因りて以て数々攻め、吏、兵を発して之を誅す。巴蜀の租賦を悉すも以て之を更ふるに足らず。乃ち豪民を募りて南夷に田せしめ、粟を県官に入れて、内に銭を都内に受けしむ。東のかた滄海の郡に至るまで、人徒の費、南夷に擬す。又十万余人を興して朔方を築衛し、転漕甚だ遼遠にして、山東より咸な其の労を被り、費は数十百巨万、府庫益々虚し。乃ち民の能く奴婢を入るる者を募りて以て終身復するを得しめ、郎為る者は秩を増し、及び羊を入れて郎と為すこと、此に始まる。其の後四年にして、漢、大将をして六将軍を将ゐしめ、軍十余万、右賢王を撃ち、首虜万五千級を獲たり。明年、大将軍、六将軍を将ゐて仍ち再び出でて胡を撃ち、首虜万九千級を得たり。首虜を捕斬せし士は黄金二十余万斤を賜はり、虜数万人は皆厚賞を得、衣食を県官に仰ぎ給す。而して漢軍の士馬の死する者十余万、兵甲の財、転漕の費は与らず。是に於て大農の陳蔵の銭経耗し、賦税既に竭き、猶ほ以て戦士に奉ずるに足らず。有司言ふ、「天子曰く、『朕聞く、五帝の教は相復せずして治まり、禹・湯の法は道を同じくせずして王たり。由る所路を殊にするも、徳を建つるは一なり。北辺未だ安からず、朕甚だ之を悼む。日者、大将軍匈奴を攻め、首虜万九千級を斬るも、留蹛して食ふ所無し。議して民をして爵を買ひ及び禁錮を贖ひ罪を免減するを得しめよ』と。請ふ、賞官を置き、命じて武功爵と曰はん。級は十七万、凡そ直三十余万金。諸々の武功爵の官首を買ふ者は試みに吏に補し、先づ除す。千夫は五大夫の如くす。其の罪有る者は又二等を減ず。爵は楽卿に至るを得しむ。以て軍功を顕さん」と。
現代語訳
このころ、漢は西南夷への道を開いていて、工事に従事する者は数万人に上り、千里の道のりを食糧を背負って運んだので、おおよそ十数鍾を運んでようやく一石が届くありさまだった。邛(きょう)や僰(ほく)の人々に財貨をばらまいて人手を集めた。数年たっても道は通じず、蛮夷はそれに乗じてたびたび攻めてきたので、役人が兵を出してこれを討った。巴蜀の租税をすべて使っても、その費用を賄うには足りなかった。そこで富豪を募って南夷の地を耕作させ、県の役所に穀物を納めさせて、都の役所で代金を受け取らせた。東の滄海郡に至るまで、人夫の費用は南夷と同じくらいかかった。さらに十万人余りを動員して朔方城を築いて守らせたが、物資の輸送はきわめて遠く、山東の人々はみなその労役を負わされ、費用は数十億から百億銭にも上り、国庫はますます空になった。そこで奴婢を納めた民には一生涯労役を免除し、郎官である者には俸給を上げることにし、また羊を納めた者を郎官にすることも、このときから始まった。その四年後、漢は大将軍(衛青)に六人の将軍を率いさせ、十万余りの軍で右賢王を攻め、首級と捕虜一万五千を得た。翌年、大将軍は六人の将軍を率いて再び出撃して匈奴を攻め、首級と捕虜一万九千を得た。敵を捕らえたり斬ったりした兵士は黄金二十万斤余りを賜り、降伏した数万人の捕虜もみな手厚い褒美を受け、衣食は県の役所から支給された。一方、漢軍の兵士と馬で死んだものは十万余りに上り、兵器や鎧の費用、物資の輸送費はこれに含まれていない。こうして大農(財政長官)の蓄えていた銭は使い果たされ、税収も尽き、それでもなお戦士を養うには足りなかった。役人が言った。「天子はこう仰せになった。『私はこう聞いている。五帝の教えは同じことを繰り返さずに治まり、禹や湯の法は同じ道をたどらずに王となった。拠り所とする道は違っても、徳を打ち立てることでは一つである。北の辺境はまだ安定せず、私はこれを深く悼んでいる。先ごろ大将軍が匈奴を攻め、一万九千の首級を挙げたが、兵たちは留め置かれたまま食べる物がない。民が爵位を買い、禁錮刑を金で免れ、罪を免除・軽減できるように議論せよ』。そこで、恩賞のための官職を設け、武功爵と名づけることをお願いしたい。一級は十七万銭、全部で三十万金余りの価値がある。武功爵の中の官首を買った者は試みに役人に任じて優先的に採用し、千夫の爵は五大夫と同等とし、罪を犯した者は刑を二等減じ、爵位は楽卿まで得られるようにする。これによって軍功を顕彰したい」。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
『春秋左氏伝』襄公十年 偪陽の戦い十年春、柤(さ)に會す。吳子壽夢に會するなり。三月癸丑、齊の高厚、大子光を相(たす)けて、以て先づ諸侯に鍾離に會するに、敬まず。士莊子曰く、「高子、大子を相けて以て諸侯に會す。將に社稷を是れ衛らんとするに、皆敬まず。社稷を棄つるなり。其れ將に免れざらんか」と。夏四月戊午、柤に會す。晉の荀偃・士匄、偪陽(ひつやう)を伐ちて宋の向戌を封ぜんことを請ふ。荀罃曰く、「城小にして固し。之に勝つも武ならず、勝たずんば笑ひと為らん」と。固く請ふ。丙寅、之を圍む。克たず。孟氏の臣秦堇父(しんきんぽ)、重を輦(ひ)きて役に如く。偪陽人、門を啟く。諸侯の士、門す。縣門發す。郰人(すうひと)紇(こつ)、之を抉(かか)げて、以て門に入りし者を出だす。狄虒彌(てきしび)、大車の輪を建てて、之を蒙ふに甲を以てし、以て櫓と為し、左に之を執り、右に戟を拔きて、以て一隊を成す。孟獻子曰く、「詩に所謂『力有ること虎の如し』といふ者なり」と。主人、布を縣く。堇父、之に登る。
-
『武家家訓集』朝倉敏景十七箇条「第四条」一、名作の刀脇指等、さのみ好まるまじく候。其の故は、假令萬疋の太刀刀を持ちたりとも、百疋の鑓百丁には勝れまじく候。然れば萬疋を以て百疋の鑓を百丁求め、百人に持たれ候はば、一方は相防ぐべき事、
-
『墨子』辭過子墨子曰く、古の民、未だ宫を為るを知らざる時、陵阜に就きて以て居り、穴して處る。下、潤濕にして民を傷る。故に聖王、作りて宫室を為る。宫室を為るの法に曰く、髙さは以て潤濕を辟くるに足り、邊は以て風寒を圉ぐに足り、上は以て雪霜雨露を待つに足り、宫牆の髙さは、以て男女の禮を别つに足る。謹んで此に止まり、財を費やし力を勞して利を加えざる者は、為さざるなり。是の故に聖王の宫室を作り為るは、生に使するにして、以て觀樂を為さざるなり。衣服・帯履を作り為るは、身に便なるにして、以て辟怪を為さざるなり。故に身に節し、民に誨う。是を以て天下の民、得て治む可く、財用、得て足る可し。今の主に當たりては、其の宫室を為るや則ち此と異なれり。必ず厚く百姓に作斂し、暴かに民の衣食の財を奪いて、以て宫室・臺榭・曲直の望、青黄刻鏤の飾りを為る。宫室を為ること此くの若し。故に左右皆な之に法象す。是を以て其の財、以て凶饑を待ち孤寡を賑わすに足らず。故に國貧しくして民治め難きなり。君、實に天下の治を欲して其の亂を惡まば、當に宫室を為るは節せざる可からず。
-
『墨子』節用中古者、聖王、制して衣服の法を為りて曰く、「冬は紺緅の衣を服て輕くして且つ暖かく、夏は絺綌の衣を服て輕くして且つ凊しければ、則ち諸を止む」と。費を加えて民の利に加えざる者は、聖王、為さず。
-
『墨子』節用中是の故に古者、聖王、制して節用の法を為りて曰く、「凡そ天下の羣百工、輪・車・鞼・匏・陶・冶・梓・匠は、各おの其の能くする所に從事せしむ」と。曰く、「凡そ以て民用に奉給するに足る諸れは、費を加えて民の利を加えざれば則ち止む」と。
-
『韓非子』南面第十八人主、人臣をして言はしむる者は、必ず其の端を知りて以て其の実を責む。言はざる者は、必ず其の取舎を問ひて以て之が責を為す。則ち人臣敢へて妄言すること莫く、又敢へて黙然たらず。言・黙則ち皆責有るなり。人主事を為さんと欲して、其の端末に通ぜずして、以て其の欲を明らかにすれば、之を為す者有るも、其の為すこと利を得ず、必ず害を以て反る。此れを知る者は、理に任じて欲を去る。事を挙ぐるに道有り。其の入ることの多く、其の出づることの少なきを計る者は、為すべきなり。惑主は然らず。其の入るを計りて、其の出づるを計らず。出づること其の入るに倍すと雖も、其の害を知らず。則ち是れ名得て実亡ぶ。是くの如き者は功小にして害大なり。凡そ功なる者は、其の入ること多く、其の出づること少なくして、乃ち功と謂ふべし。