史記 ／ 封禅書

黃犢羔各四，珪幣各有數，皆生瘞埋，無俎豆之具。三年一郊。秦以冬十月為歲首，故常以十月上宿郊見，通權火，拜於咸陽之旁，而衣上白，其用如經祠云。西畤、畦畤，祠如其故，上不親往。諸此祠皆太祝常主，以歲時奉祠之。至如他名山川諸鬼及八神之屬，上過則祠，去則已。郡縣遠方神祠者，民各自奉祠，不領於天子之祝官。祝官有祕祝，即有菑祥，輒祝祠移過於下。漢興，高祖之微時，嘗殺大蛇。有物曰：「蛇，白帝子也，而殺者赤帝子。」高祖初起，禱豐枌榆社。徇沛，為沛公，則祠蚩尤，釁鼓旗。遂以十月至灞上，與諸侯平咸陽，立為漢王。因以十月為年首，而色上赤。二年，東擊項籍而還入關，問：「故秦時上帝祠何帝也？」對曰：「四帝，有白、青、黃、赤帝之祠。」高祖曰：「吾聞天有五帝，而有四，何也？」莫知其說。於是高祖曰：「吾知之矣，乃待我而具五也。」乃立黑帝祠，命曰北畤。有司進祠，上不親往。悉召故秦祝官，復置太祝、太宰，如其故儀禮。因令縣為公社。下詔曰：「吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川諸神當祠者，各以其時禮祠之如故。」後四歲，天下已定，詔御史，令豐謹治枌榆社，常以四時春以羊彘祠之。令祝官立蚩尤之祠於長安。長安置祠祝官、女巫。

新字：黄犢羔各四，珪幣各有数，皆生瘞埋，無俎豆之具。三年一郊。秦以冬十月為歳首，故常以十月上宿郊見，通権火，拝於咸陽之旁，而衣上白，其用如経祠云。西畤、畦畤，祠如其故，上不親往。諸此祠皆太祝常主，以歳時奉祠之。至如他名山川諸鬼及八神之属，上過則祠，去則已。郡県遠方神祠者，民各自奉祠，不領於天子之祝官。祝官有秘祝，即有菑祥，輒祝祠移過於下。漢興，高祖之微時，嘗殺大蛇。有物曰：「蛇，白帝子也，而殺者赤帝子。」高祖初起，祷豊枌榆社。徇沛，為沛公，則祠蚩尤，釁鼓旗。遂以十月至灞上，与諸侯平咸陽，立為漢王。因以十月為年首，而色上赤。二年，東撃項籍而還入関，問：「故秦時上帝祠何帝也？」対曰：「四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。」高祖曰：「吾聞天有五帝，而有四，何也？」莫知其説。於是高祖曰：「吾知之矣，乃待我而具五也。」乃立黒帝祠，命曰北畤。有司進祠，上不親往。悉召故秦祝官，復置太祝、太宰，如其故儀礼。因令県為公社。下詔曰：「吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川諸神当祠者，各以其時礼祠之如故。」後四歳，天下已定，詔御史，令豊謹治枌榆社，常以四時春以羊彘祠之。令祝官立蚩尤之祠於長安。長安置祠祝官、女巫。

書き下し

黄犢・羔各四、珪幣各々数有り、皆生きながら瘞め埋め、俎豆の具無し。三年に一たび郊す。秦は冬十月を以て歳首と為す、故に常に十月を以て上宿して郊見し、権火を通じ、咸陽の旁に拝し、而して衣は白を上ぶ。其の用は経祠の如しと云ふ。西畤・畦畤は祠ること其の故の如く、上親ら往かず。諸々の此の祠は皆太祝常に主り、歳時を以て之を奉祠す。他の名山川・諸鬼及び八神の属の如きに至りては、上過ぐれば則ち祠り、去れば則ち已む。郡県遠方の神祠は、民各々自ら奉祠し、天子の祝官に領せず。祝官に秘祝有り、即ち菑祥有れば、輒ち祝祠して過ちを下に移す。漢興り、高祖の微なりし時、嘗て大蛇を殺す。物有りて曰く、「蛇は白帝の子なり、而して殺す者は赤帝の子なり」と。高祖初めて起つや、豊の枌楡の社に禱る。沛を徇へ、沛公と為るや、則ち蚩尤を祠り、鼓旗に釁る。遂に十月を以て灞上に至り、諸侯と咸陽を平げ、立ちて漢王と為る。因りて十月を以て年首と為し、而して色は赤を上ぶ。二年、東のかた項籍を撃ちて還りて関に入り、問ふ、「故の秦の時、上帝の祠は何の帝ぞや」と。対へて曰く、「四帝、白・青・黄・赤帝の祠有り」と。高祖曰く、「吾聞く、天に五帝有りと。而るに四有るは、何ぞや」と。其の説を知る莫し。是に於て高祖曰く、「吾之を知れり。乃ち我を待ちて五を具ふるなり」と。乃ち黒帝の祠を立て、命じて北畤と曰ふ。有司進めて祠り、上親ら往かず。悉く故の秦の祝官を召し、復た太祝・太宰を置き、其の故の儀礼の如くす。因りて県をして公社を為らしむ。詔を下して曰く、「吾甚だ祠を重んじて祭を敬ふ。今、上帝の祭及び山川の諸神の当に祠るべき者は、各々其の時を以て之を礼祠すること故の如くせよ」と。後四歳、天下已に定まり、御史に詔し、豊をして謹みて枌楡の社を治めしめ、常に四時を以て春に羊彘を以て之を祠らしむ。祝官に令して蚩尤の祠を長安に立てしむ。長安に祠祝官・女巫を置く。