史記 / 天官書
敦牂歳:歳陰在午,星居酉。以五月與胃、昴、畢晨出,曰開明。炎炎有光。偃兵;唯利公王,不利治兵。其失次,有應見房。歳早,旱;晩,水。叶洽歳:歳陰在未,星居申。以六月與觜觿、參晨出,曰長列。昭昭有光。利行兵。其失次,有應見箕。涒灘歳:歳陰在申,星居未。以七月與東井、輿鬼晨出,曰大音。昭昭白。其失次,有應見牽牛。作鄂歳:歳陰在酉,星居午。以八月與柳、七星、張晨出,曰長王。作作有芒。國其昌,熟穀。其失次,有應見危。有旱而昌,有女喪,民疾。閹茂歳:歳陰在戌,星居巳。以九月與翼、軫晨出,曰天睢。白色大明。其失次,有應見東壁。歳水,女喪。大淵獻歳:歳陰在亥,星居辰。以十月與角、亢晨出,曰大章。蒼蒼然,星若躍而陰出旦,是謂「正平」。起師旅,其率必武;其國有德,將有四海。其失次,有應見婁。困敦歳:歳陰在子,星居卯。以十一月與氐、房、心晨出,曰天泉。玄色甚明。江池其昌,不利起兵。其失次,有應昴。赤奮若歳:歳陰在丑,星居寅,以十二月與尾、箕晨出,曰天皓。黫然黑色甚明。其失次,有應見參。當居不居,居之又左右搖,未當去去之,與他星會,其國凶。所居久,國有德厚。其角動,乍小乍大,若色數變,人主有憂。
新字:敦牂歳:歳陰在午,星居酉。以五月与胃、昴、畢晨出,曰開明。炎炎有光。偃兵;唯利公王,不利治兵。其失次,有応見房。歳早,旱;晩,水。叶洽歳:歳陰在未,星居申。以六月与觜觿、参晨出,曰長列。昭昭有光。利行兵。其失次,有応見箕。涒灘歳:歳陰在申,星居未。以七月与東井、輿鬼晨出,曰大音。昭昭白。其失次,有応見牽牛。作鄂歳:歳陰在酉,星居午。以八月与柳、七星、張晨出,曰長王。作作有芒。国其昌,熟穀。其失次,有応見危。有旱而昌,有女喪,民疾。閹茂歳:歳陰在戌,星居巳。以九月与翼、軫晨出,曰天睢。白色大明。其失次,有応見東壁。歳水,女喪。大淵献歳:歳陰在亥,星居辰。以十月与角、亢晨出,曰大章。蒼蒼然,星若躍而陰出旦,是謂「正平」。起師旅,其率必武;其国有徳,将有四海。其失次,有応見婁。困敦歳:歳陰在子,星居卯。以十一月与氐、房、心晨出,曰天泉。玄色甚明。江池其昌,不利起兵。其失次,有応昴。赤奮若歳:歳陰在丑,星居寅,以十二月与尾、箕晨出,曰天皓。黫然黒色甚明。其失次,有応見参。当居不居,居之又左右揺,未当去去之,与他星会,其国凶。所居久,国有徳厚。其角動,乍小乍大,若色数変,人主有憂。
書き下し
敦牂の歳は、歳陰午に在り、星酉に居る。五月を以て胃・昴・畢と晨に出づ、開明と曰ふ。炎炎として光有り。兵を偃す。唯公王に利あり、兵を治むるに利あらず。其の次を失へば、応有りて房に見はる。歳早ければ、旱。晩ければ、水。叶洽の歳は、歳陰未に在り、星申に居る。六月を以て觜觿・参と晨に出づ、長列と曰ふ。昭昭として光有り。兵を行るに利あり。其の次を失へば、応有りて箕に見はる。涒灘の歳は、歳陰申に在り、星未に居る。七月を以て東井・輿鬼と晨に出づ、大音と曰ふ。昭昭として白し。其の次を失へば、応有りて牽牛に見はる。作鄂の歳は、歳陰酉に在り、星午に居る。八月を以て柳・七星・張と晨に出づ、長王と曰ふ。作作として芒有り。国其れ昌え、穀熟す。其の次を失へば、応有りて危に見はる。旱有りて昌え、女喪有り、民疾む。閹茂の歳は、歳陰戌に在り、星巳に居る。九月を以て翼・軫と晨に出づ、天睢と曰ふ。白色にして大いに明らかなり。其の次を失へば、応有りて東壁に見はる。歳水あり、女喪あり。大淵献の歳は、歳陰亥に在り、星辰に居る。十月を以て角・亢と晨に出づ、大章と曰ふ。蒼蒼然として、星躍るが若くして陰に旦に出づ、是を「正平」と謂ふ。師旅を起こせば、其の率必ず武く、其の国徳有りて、将に四海を有たんとす。其の次を失へば、応有りて婁に見はる。困敦の歳は、歳陰子に在り、星卯に居る。十一月を以て氐・房・心と晨に出づ、天泉と曰ふ。玄色にして甚だ明らかなり。江池其れ昌え、兵を起こすに利あらず。其の次を失へば、応有りて昴にあり。赤奮若の歳は、歳陰丑に在り、星寅に居る、十二月を以て尾・箕と晨に出づ、天皓と曰ふ。黫然として黒色甚だ明らかなり。其の次を失へば、応有りて参に見はる。当に居るべくして居らず、之に居りて又左右に揺れ、未だ当に去るべからずして之を去り、他星と会すれば、其の国凶なり。居る所久しければ、国に徳厚有り。其の角動き、乍ち小さく乍ち大きく、若しくは色数々変ずれば、人主憂ひ有り。
現代語訳
敦牂の年(午の年)には、歳陰は午にあり、歳星は酉にいる。五月に胃・昴・畢と共に明け方に出る。これを開明という。炎のように光がある。戦をやめる時である。ただ王公には利があり、兵を動かすには利がない。その順序を外れれば、その反応が房宿に現れる。(出が)早ければ日照り、遅ければ洪水となる。叶洽の年(未の年)には、歳陰は未にあり、歳星は申にいる。六月に觜觿・参と共に明け方に出る。これを長列という。明るく光がある。兵を進めるのに利がある。その順序を外れれば、その反応が箕宿に現れる。涒灘の年(申の年)には、歳陰は申にあり、歳星は未にいる。七月に東井・輿鬼と共に明け方に出る。これを大音という。明るく白い。その順序を外れれば、その反応が牽牛宿に現れる。作鄂の年(酉の年)には、歳陰は酉にあり、歳星は午にいる。八月に柳・七星・張と共に明け方に出る。これを長王という。光芒がきらきらと出ている。国は栄え、穀物は実る。その順序を外れれば、その反応が危宿に現れる。日照りがあっても栄えるが、女性の喪があり、民は病む。閹茂の年(戌の年)には、歳陰は戌にあり、歳星は巳にいる。九月に翼・軫と共に明け方に出る。これを天睢という。白色で非常に明るい。その順序を外れれば、その反応が東壁宿に現れる。その年は洪水があり、女性の喪がある。大淵献の年(亥の年)には、歳陰は亥にあり、歳星は辰にいる。十月に角・亢と共に明け方に出る。これを大章という。青々として、星が躍るようにして、暗いうちに明け方に出る。これを「正平」という。軍を起こせば、その将は必ず勇ましく、その国には徳があって、やがて天下を保つだろう。その順序を外れれば、その反応が婁宿に現れる。困敦の年(子の年)には、歳陰は子にあり、歳星は卯にいる。十一月に氐・房・心と共に明け方に出る。これを天泉という。黒色ではなはだ明るい。川や池の水が豊かになり、兵を起こすには利がない。その順序を外れれば、その反応が昴宿に(現れる)。赤奮若の年(丑の年)には、歳陰は丑にあり、歳星は寅にいる。十二月に尾・箕と共に明け方に出る。これを天皓という。黒々として非常に明るい。その順序を外れれば、その反応が参宿に現れる。(歳星が)とどまるべきところにとどまらず、とどまっても左右に揺れ、まだ去るべきでないのに去り、他の星と会えば、その国は凶である。とどまる期間が長ければ、その国には厚い徳がある。その光芒が動き、急に小さくなったり大きくなったり、あるいは色がしばしば変わったりすれば、君主に憂いがある。
解説
関連する章句
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史記 天官書旁らに八星有り、漢を絶る、天潢と曰ふ。天潢の旁らは、江星なり。江星動けば、人水を渉る。杵・臼の四星は、危の南に在り。匏瓜は、青黒の星有りて之を守れば、魚塩貴し。南斗は廟為り、其の北は建星なり。建星とは、旗なり。牽牛は犠牲為り。其の北は河鼓なり。河鼓の大星は、上将なり。左右は、左右の将なり。婺女、其の北は織女なり。織女は、天の女孫なり。日・月の行を察して以て歳星の順逆を揆る。東方の木と曰ひ、春を主り、日は甲乙なり。義失はるれば、罰は歳星に出づ。歳星の贏縮は、其の舎を以て国を命ず。在る所の国は伐つべからず、以て人を罰すべし。其の舎に趨きて前むを贏と曰ひ、舎を退くを縮と曰ふ。贏なれば、其の国兵有りて復らず。縮なれば、其の国憂ひ有り、将亡び、国傾き敗る。其の在る所に、五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は義を以て天下を致すべし。摂提格の歳を以てす。歳陰は左行して寅に在り、歳星は右転して丑に居る。正月、斗・牽牛と晨に東方に出づ、名づけて監徳と曰ふ。色蒼蒼として光有り。其の次を失へば、応有りて柳に見はる。歳早ければ、水。晩ければ、旱。歳星出でて、東行すること十二度、百日にして止まり、反りて逆行す。逆行すること八度、百日にして、復た東行す。歳に行くこと三十度十六分度の七、率ね日に行くこと十二分度の一、十二歳にして天を周る。出づるは常に東方、晨を以てす。西方に入るは、昏を用てす。単閼の歳は、歳陰卯に在り、星子に居る。二月を以て婺女・虚・危と晨に出づ、降入と曰ふ。大いに光有り。其の次を失へば、応有りて張に見はる。其の歳大水あり。執徐の歳は、歳陰辰に在り、星亥に居る。三月を以て営室・東壁と晨に出づ、青章と曰ふ。青青として甚だ章らかなり。其の次を失へば、応有りて軫に見はる。歳早ければ、旱。晩ければ、水。大荒駱の歳は、歳陰巳に在り、星戌に居る。四月を以て奎・婁と晨に出づ、跰踵と曰ふ。熊熊として赤色、光有り。其の次を失へば、応有りて亢に見はる。
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史記 天官書其の次舎を失ふこと以下、進みて東北すれば、三月にして天棓を生ず、長さ四丈、末兌し。進みて東南すれば、三月にして彗星を生ず、長さ二丈、彗に類す。退きて西北すれば、三月にして天欃を生ず、長さ四丈、末兌し。退きて西南すれば、三月にして天槍を生ず、長さ数丈、両頭兌し。謹んで其の見はるる所の国を視よ、事を挙げ兵を用ふべからず。其の出づること浮くが如く沈むが如くなれば、其の国に土功有り。沈むが如く浮くが如くなれば、其の野亡ぶ。色赤くして角有れば、其の居る所の国昌ゆ。角を迎へて戦ふ者は、勝たず。星の色赤黄にして沈めば、居る所の野大いに穣る。色青白にして赤灰なれば、居る所の野に憂ひ有り。歳星月に入れば、其の野に逐はるる相有り。太白と闘へば、其の野に破軍有り。歳星は一に摂提と曰ひ、重華と曰ひ、応星と曰ひ、紀星と曰ふ。営室は清廟為り、歳星の廟なり。剛気を察して以て熒惑を処く。南方の火と曰ひ、夏を主り、日は丙・丁なり。礼失はるれば、罰は熒惑に出づ、熒惑の行を失ふ是れなり。出づれば則ち兵有り、入れば則ち兵散ず。其の舎を以て国を命ず。熒惑は勃乱、残賊・疾・喪・飢・兵と為す。道に反くこと二舎以上にして、之に居れば、三月にして殃有り、五月にして兵を受け、七月にして半ば地を亡ひ、九月にして太半地を亡ふ。因りて俱に出入すれば、国祀を絶つ。之に居りて、殃還りて至れば、大と雖も当に小なるべし。久しくして至れば、当に小なるべきも反りて大なり。其の南は丈夫為り、北は女子の喪為り。若し角動きて之を繞環し、及び乍ち前み乍ち後れ、左右すれば、殃益々大なり。他星と闘ひ、光相逮べば、害と為る。相逮ばざれば、害あらず。五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は礼を以て天下を致すべし。其の行は東・西・南・北疾きなり。兵各々其の下に聚まる。用て戦ふに、之に順へば勝ち、之に逆らへば敗る。熒惑太白に従へば、軍憂ふ。之を離るれば、軍卻く。太白の陰に出づれば、分軍有り。其の陽に行けば、偏将の戦ひ有り。其の行に当たりて、太白之に逮べば、軍を破り将を殺す。
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『淮南子』天文訓太陰巳に在れば、歲名を大荒落と曰い、歲星は奎・婁に舍り、二月を以て之と晨に東方に出で、角・亢を對と爲す。太陰午に在れば、歲名を敦牂と曰い、歲星は胃・昴・畢に舍り、三月を以て之と晨に東方に出で、氐・房・心を對と爲す。太陰未に在れば、歲名を協洽と曰い、歲星は觜雟・參に舍り、四月を以て之と晨に東方に出で、尾・箕を對と爲す。太陰申に在れば、歲名を涒灘と曰い、歲星は東井・輿鬼に舍り、五月を以て之と晨に東方に出で、斗・牽牛を對と爲す。太陰酉に在れば、歲名を作鄂と曰い、歲星は柳・七星・張に舍り、六月を以て之と晨に東方に出で、須女・虚・危を對と爲す。
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史記 天官書其の入りて太微・軒轅・営室を守り犯せば、主命之を悪む。心は明堂為り、熒惑の廟なり。謹んで此を候へ。斗の会を歴て以て塡星の位を定む。中央の土と曰ひ、季夏を主り、日は戊・己、黄帝なり、徳を主り、女主の象なり。歳に一宿を塡む、其の居る所の国吉なり。未だ当に居るべからずして居り、若しくは已に去りて復た還り、還りて之に居れば、其の国土を得、乃ち女を得ずんばあらず。若し当に居るべくして居らず、既已に之に居りて、又西東に去れば、其の国土を失ひ、乃ち女を失はずんばあらず、事を挙げ兵を用ふべからず。其の居ること久しければ、其の国福厚し。易はれば、福薄し。其の一名を地侯と曰ひ、歳を主る。歳に行くこと十度百十二分度の五、日に行くこと二十八分度の一、二十八歳にして天を周る。其の居る所に、五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は、重ねて天下を致すべし。礼・徳・義・殺・刑尽く失はるれば、而ち塡星乃ち之が為に動揺す。贏なれば、王為る者寧からず。其の縮なれば、軍有りて復らず。塡星は、其の色黄にして、九芒あり、音は黄鐘の宮と曰ふ。其の次を失ひて上ること二三宿を贏と曰ひ、主命成らざる有り、乃ち大水ならずんばあらず。次を失ひて下ること二三宿を縮と曰ひ、後の戚ひ有り、其の歳復らず、乃ち天裂け若しくは地動かずんばあらず。斗は文太室為り、塡星の廟、天子の星なり。木星と土と合すれば、内乱と為る。飢ゑ、主戦ひを用ふること勿かれ、敗る。水なれば則ち謀を変じて事を更む。火は旱と為す。金は白衣の会若しくは水と為す。金南に在るを牝牡と曰ひ、年穀熟す。金北に在れば、歳偏に無し。火と水と合するを焠と為し、金と合するを鑠と為し、喪と為す、皆事を挙ぐべからず、兵を用ふれば大いに敗る。土は憂ひと為し、孽卿を主る。大いに飢ゑ、戦ひ敗れ、北軍と為る。土と水と合すれば、穣れども擁閼し、覆軍有り、其の国事を挙ぐべからず。出づれば、地を亡ふ。入れば、地を得。金は疾と為し、内兵と為し、地を亡ふ。三星若し合すれば、其の宿の地の国、外内に兵と喪と有り、公王を改め立つ。
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史記 天官書日暈中道を行けば、安寧和平なり。陰間なれば、水多く、陰事あり。外北三尺は、陰星なり。北三尺は、太陰なり、大水あり、兵あり。陽間なれば、驕恣なり。陽星なれば、暴獄多し。太陽なれば、大旱あり喪あるなり。角・天門は、十月は四月と為し、十一月は五月と為し、十二月は六月と為す、水発す、近ければ三尺、遠ければ五尺。四輔を犯せば、輔臣誅せらる。南北の河を行くは、陰陽を以て言ふ、旱・水・兵・喪あり。月歳星を蝕すれば、其の宿の地、飢ゑ若しくは亡ぶ。熒惑なれば乱なり、塡星なれば下上を犯すなり、太白なれば彊国戦ひを以て敗るるなり、辰星なれば女乱るるなり。大角なれば、主命の者之を悪む。心なれば、則ち内賊の乱と為すなり。列星なれば、其の宿の地憂ふ。月食の始めの日より、五月なる者六、六月なる者五、五月なる者復た六、六月なる者一、而して五月なる者五、凡そ百一十三月にして復た始まる。故に月蝕は、常なり。日蝕は、臧からずと為すなり。甲・乙は、四海の外、日月占はず。丙・丁は、江・淮・海岱なり。戊・己は、中州・河・済なり。庚・辛は、華山より以西なり。壬・癸は、恒山より以北なり。日蝕は、国君。月蝕は、将相之に当たる。国皇星は、大にして赤く、状南極に類す。出づる所、其の下兵を起こし、兵彊し。其の衝は利あらず。昭明星は、大にして白く、角無く、乍ち上り乍ち下る。出づる所の国、兵を起こし、変多し。五残星は、正東東方の野に出づ。其の星の状は辰星に類し、地を去ること六丈可りなり。大賊星は、正南南方の野に出づ。星地を去ること六丈可り、大にして赤く、数々動き、光有り。司危星は、正西西方の野に出づ。星地を去ること六丈可り、大にして白く、太白に類す。獄漢星は、正北北方の野に出づ。星地を去ること六丈可り、大にして赤く、数々動き、之を察すれば中青し。此の四野星の出づる所、其の方に非ずして出づれば、其の下に兵有り、衝は利あらず。四塡星は、四隅に出づる所、地を去ること四丈可りなり。
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史記 天官書是の日光明なれば、都邑人民の声を聴く。声宮なれば、則ち歳善く、吉なり。商なれば、則ち兵有り。徴なれば、旱。羽なれば、水。角なれば、歳悪し。或いは正月の旦より比べて雨を数ふ。率ね日に食一升、七升に至りて極まる。之に過ぐれば、占はず。数へて十二日に至れば、日は其の月に直る、水旱を占ふ。其の環りて千里の内の為に占へば、則ち天下の候と為す、正月を竟ふ。月の離る所の列宿、日・風・雲にて、其の国を占ふ。然れども必ず太歳の在る所を察す。金に在れば、穣る。水なれば、毀る。木なれば、飢う。火なれば、旱す。此れ其の大経なり。正月の上甲に、風東方よりすれば、蚕に宜し。風西方よりし、若しくは旦に黄雲あれば、悪し。冬至は短きこと極まる、土と炭とを県けて、炭動き、鹿角を解き、蘭根出で、泉水躍れば、略ぼ以て日至を知る、要は晷景に決す。歳星の在る所は、五穀逢昌す。其の対を衝と為す、歳乃ち殃有り。太史公曰く、初めて民を生じてより以来、世主曷ぞ嘗て日月星辰を暦せざらんや。五家・三代に及至びて、紹ぎて之を明らかにし、冠帯を内にし、夷狄を外にし、中国を分かちて十有二州と為し、仰いでは則ち象を天に観、俯しては則ち類を地に法る。天には則ち日月有り、地には則ち陰陽有り。天には五星有り、地には五行有り。天には則ち列宿有り、地には則ち州域有り。三光とは、陰陽の精なり、気の本は地に在り、而して聖人之を統理す。幽・厲より以往は、尚し。見る所の天変は、皆国ごとに窟穴を殊にし、家ごとに物怪を占ひ、以て時応に合はす、其の文・図籍・禨祥は法らず。是を以て孔子六経を論ずるに、異を紀して説は書かず。天道命に至りては、伝へず。其の人に伝ふるは、告ぐるを待たず。其の人に非ざるに告ぐれば、言ふと雖も著れず。昔の天数を伝ふる者は、高辛の前は、重・黎。唐・虞に於いては、羲・和。有夏は、昆吾。殷商は、巫咸。周室は、史佚・萇弘。宋に於いては、子韋。鄭は則ち裨竈。斉に在りては、甘公。楚は、唐眛。趙は、尹皋。魏は、石申。
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