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史記 / 天官書

敦牂歳:歳陰在午,星居酉。以五月與胃、昴、畢晨出,曰開明。炎炎有光。偃兵;唯利公王,不利治兵。其失次,有應見房。歳早,旱;晩,水。叶洽歳:歳陰在未,星居申。以六月與觜觿、參晨出,曰長列。昭昭有光。利行兵。其失次,有應見箕。涒灘歳:歳陰在申,星居未。以七月與東井、輿鬼晨出,曰大音。昭昭白。其失次,有應見牽牛。作鄂歳:歳陰在酉,星居午。以八月與柳、七星、張晨出,曰長王。作作有芒。國其昌,熟穀。其失次,有應見危。有旱而昌,有女喪,民疾。閹茂歳:歳陰在戌,星居巳。以九月與翼、軫晨出,曰天睢。白色大明。其失次,有應見東壁。歳水,女喪。大淵獻歳:歳陰在亥,星居辰。以十月與角、亢晨出,曰大章。蒼蒼然,星若躍而陰出旦,是謂「正平」。起師旅,其率必武;其國有德,將有四海。其失次,有應見婁。困敦歳:歳陰在子,星居卯。以十一月與氐、房、心晨出,曰天泉。玄色甚明。江池其昌,不利起兵。其失次,有應昴。赤奮若歳:歳陰在丑,星居寅,以十二月與尾、箕晨出,曰天皓。黫然黑色甚明。其失次,有應見參。當居不居,居之又左右搖,未當去去之,與他星會,其國凶。所居久,國有德厚。其角動,乍小乍大,若色數變,人主有憂。

新字:敦牂歳:歳陰在午,星居酉。以五月与胃、昴、畢晨出,曰開明。炎炎有光。偃兵;唯利公王,不利治兵。其失次,有応見房。歳早,旱;晩,水。叶洽歳:歳陰在未,星居申。以六月与觜觿、参晨出,曰長列。昭昭有光。利行兵。其失次,有応見箕。涒灘歳:歳陰在申,星居未。以七月与東井、輿鬼晨出,曰大音。昭昭白。其失次,有応見牽牛。作鄂歳:歳陰在酉,星居午。以八月与柳、七星、張晨出,曰長王。作作有芒。国其昌,熟穀。其失次,有応見危。有旱而昌,有女喪,民疾。閹茂歳:歳陰在戌,星居巳。以九月与翼、軫晨出,曰天睢。白色大明。其失次,有応見東壁。歳水,女喪。大淵献歳:歳陰在亥,星居辰。以十月与角、亢晨出,曰大章。蒼蒼然,星若躍而陰出旦,是謂「正平」。起師旅,其率必武;其国有徳,将有四海。其失次,有応見婁。困敦歳:歳陰在子,星居卯。以十一月与氐、房、心晨出,曰天泉。玄色甚明。江池其昌,不利起兵。其失次,有応昴。赤奮若歳:歳陰在丑,星居寅,以十二月与尾、箕晨出,曰天皓。黫然黒色甚明。其失次,有応見参。当居不居,居之又左右揺,未当去去之,与他星会,其国凶。所居久,国有徳厚。其角動,乍小乍大,若色数変,人主有憂。

書き下し

敦牂の歳は、歳陰午に在り、星酉に居る。五月を以て胃・昴・畢と晨に出づ、開明と曰ふ。炎炎として光有り。兵を偃す。唯公王に利あり、兵を治むるに利あらず。其の次を失へば、応有りて房に見はる。歳早ければ、旱。晩ければ、水。叶洽の歳は、歳陰未に在り、星申に居る。六月を以て觜觿・参と晨に出づ、長列と曰ふ。昭昭として光有り。兵を行るに利あり。其の次を失へば、応有りて箕に見はる。涒灘の歳は、歳陰申に在り、星未に居る。七月を以て東井・輿鬼と晨に出づ、大音と曰ふ。昭昭として白し。其の次を失へば、応有りて牽牛に見はる。作鄂の歳は、歳陰酉に在り、星午に居る。八月を以て柳・七星・張と晨に出づ、長王と曰ふ。作作として芒有り。国其れ昌え、穀熟す。其の次を失へば、応有りて危に見はる。旱有りて昌え、女喪有り、民疾む。閹茂の歳は、歳陰戌に在り、星巳に居る。九月を以て翼・軫と晨に出づ、天睢と曰ふ。白色にして大いに明らかなり。其の次を失へば、応有りて東壁に見はる。歳水あり、女喪あり。大淵献の歳は、歳陰亥に在り、星辰に居る。十月を以て角・亢と晨に出づ、大章と曰ふ。蒼蒼然として、星躍るが若くして陰に旦に出づ、是を「正平」と謂ふ。師旅を起こせば、其の率必ず武く、其の国徳有りて、将に四海を有たんとす。其の次を失へば、応有りて婁に見はる。困敦の歳は、歳陰子に在り、星卯に居る。十一月を以て氐・房・心と晨に出づ、天泉と曰ふ。玄色にして甚だ明らかなり。江池其れ昌え、兵を起こすに利あらず。其の次を失へば、応有りて昴にあり。赤奮若の歳は、歳陰丑に在り、星寅に居る、十二月を以て尾・箕と晨に出づ、天皓と曰ふ。黫然として黒色甚だ明らかなり。其の次を失へば、応有りて参に見はる。当に居るべくして居らず、之に居りて又左右に揺れ、未だ当に去るべからずして之を去り、他星と会すれば、其の国凶なり。居る所久しければ、国に徳厚有り。其の角動き、乍ち小さく乍ち大きく、若しくは色数々変ずれば、人主憂ひ有り。

現代語訳

敦牂の年(午の年)には、歳陰は午にあり、歳星は酉にいる。五月に胃・昴・畢と共に明け方に出る。これを開明という。炎のように光がある。戦をやめる時である。ただ王公には利があり、兵を動かすには利がない。その順序を外れれば、その反応が房宿に現れる。(出が)早ければ日照り、遅ければ洪水となる。叶洽の年(未の年)には、歳陰は未にあり、歳星は申にいる。六月に觜觿・参と共に明け方に出る。これを長列という。明るく光がある。兵を進めるのに利がある。その順序を外れれば、その反応が箕宿に現れる。涒灘の年(申の年)には、歳陰は申にあり、歳星は未にいる。七月に東井・輿鬼と共に明け方に出る。これを大音という。明るく白い。その順序を外れれば、その反応が牽牛宿に現れる。作鄂の年(酉の年)には、歳陰は酉にあり、歳星は午にいる。八月に柳・七星・張と共に明け方に出る。これを長王という。光芒がきらきらと出ている。国は栄え、穀物は実る。その順序を外れれば、その反応が危宿に現れる。日照りがあっても栄えるが、女性の喪があり、民は病む。閹茂の年(戌の年)には、歳陰は戌にあり、歳星は巳にいる。九月に翼・軫と共に明け方に出る。これを天睢という。白色で非常に明るい。その順序を外れれば、その反応が東壁宿に現れる。その年は洪水があり、女性の喪がある。大淵献の年(亥の年)には、歳陰は亥にあり、歳星は辰にいる。十月に角・亢と共に明け方に出る。これを大章という。青々として、星が躍るようにして、暗いうちに明け方に出る。これを「正平」という。軍を起こせば、その将は必ず勇ましく、その国には徳があって、やがて天下を保つだろう。その順序を外れれば、その反応が婁宿に現れる。困敦の年(子の年)には、歳陰は子にあり、歳星は卯にいる。十一月に氐・房・心と共に明け方に出る。これを天泉という。黒色ではなはだ明るい。川や池の水が豊かになり、兵を起こすには利がない。その順序を外れれば、その反応が昴宿に(現れる)。赤奮若の年(丑の年)には、歳陰は丑にあり、歳星は寅にいる。十二月に尾・箕と共に明け方に出る。これを天皓という。黒々として非常に明るい。その順序を外れれば、その反応が参宿に現れる。(歳星が)とどまるべきところにとどまらず、とどまっても左右に揺れ、まだ去るべきでないのに去り、他の星と会えば、その国は凶である。とどまる期間が長ければ、その国には厚い徳がある。その光芒が動き、急に小さくなったり大きくなったり、あるいは色がしばしば変わったりすれば、君主に憂いがある。

解説

歳星(木星)の記述の続きで、敦牂(午)から赤奮若(丑)までの年ごとに、木星がどの月にどの星宿と共に明け方の東の空に現れるか、その光の色や呼び名、戦や収穫の吉凶が並べられています。たとえば作鄂の年には国が栄えて穀物が実り、大淵献の年は「正平」と呼ばれ、軍を起こせば将は勇ましく、その国は天下を保つとされます。後半では、木星がとどまるべき所にとどまらなかったり、揺れたり、色が変わったりすれば、国や君主に凶事があるとまとめています。十二年の周期のそれぞれに意味を与え、予定どおりに動くかどうかで吉凶を判断するという考え方です。決まった周期からの「ずれ」に注目するのは、今でいえば予実差の管理に近い発想で、計画どおりに進まない所にこそ注意を向けるべきだという点は変わりません。

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