史記 / 天官書
其入守犯太微、軒轅、營室,主命惡之。心爲明堂,熒惑廟也。謹候此。歴斗之會以定塡星之位。曰中央土,主季夏,日戊、己,黃帝,主德,女主象也。歳塡一宿,其所居國吉。未當居而居,若已去而復還,還居之,其國得土,不乃得女。若當居而不居,旣已居之,又西東去,其國失土,不乃失女,不可舉事用兵。其居久,其國福厚;易,福薄。其一名曰地侯,主歳。歳行十度百十二分度之五,日行二十八分度之一,二十八歳周天。其所居,五星皆從而聚於一舍,其下之國,可重致天下。禮、德、義、殺、刑盡失,而塡星乃爲之動搖。贏,爲王不寧;其縮,有軍不復。塡星,其色黃,九芒,音曰黃鍾宮。其失次上二三宿曰贏,有主命不成,不乃大水。失次下二三宿曰縮,有後戚,其歳不復,不乃天裂若地動。斗爲文太室,塡星廟,天子之星也。木星與土合,爲内亂。飢,主勿用戰,敗;水則變謀而更事;火爲旱;金爲白衣會若水。金在南曰牝牡,年穀熟,金在北,歳偏無。火與水合爲焠,與金合爲鑠,爲喪,皆不可舉事,用兵大敗。土爲憂,主孼卿;大飢,戰敗,爲北軍,土與水合,穰而擁閼,有覆軍,其國不可舉事。出,亡地;入,得地。金爲疾,爲内兵,亡地。三星若合,其宿地國外内有兵與喪,改立公王。
新字:其入守犯太微、軒轅、営室,主命悪之。心為明堂,熒惑廟也。謹候此。歴斗之会以定塡星之位。曰中央土,主季夏,日戊、己,黄帝,主徳,女主象也。歳塡一宿,其所居国吉。未当居而居,若已去而復還,還居之,其国得土,不乃得女。若当居而不居,既已居之,又西東去,其国失土,不乃失女,不可舉事用兵。其居久,其国福厚;易,福薄。其一名曰地侯,主歳。歳行十度百十二分度之五,日行二十八分度之一,二十八歳周天。其所居,五星皆従而聚於一舎,其下之国,可重致天下。礼、徳、義、殺、刑尽失,而塡星乃為之動揺。贏,為王不寧;其縮,有軍不復。塡星,其色黄,九芒,音曰黄鍾宮。其失次上二三宿曰贏,有主命不成,不乃大水。失次下二三宿曰縮,有後戚,其歳不復,不乃天裂若地動。斗為文太室,塡星廟,天子之星也。木星与土合,為内乱。飢,主勿用戦,敗;水則変謀而更事;火為旱;金為白衣会若水。金在南曰牝牡,年穀熟,金在北,歳偏無。火与水合為焠,与金合為鑠,為喪,皆不可舉事,用兵大敗。土為憂,主孼卿;大飢,戦敗,為北軍,土与水合,穰而擁閼,有覆軍,其国不可舉事。出,亡地;入,得地。金為疾,為内兵,亡地。三星若合,其宿地国外内有兵与喪,改立公王。
書き下し
其の入りて太微・軒轅・営室を守り犯せば、主命之を悪む。心は明堂為り、熒惑の廟なり。謹んで此を候へ。斗の会を歴て以て塡星の位を定む。中央の土と曰ひ、季夏を主り、日は戊・己、黄帝なり、徳を主り、女主の象なり。歳に一宿を塡む、其の居る所の国吉なり。未だ当に居るべからずして居り、若しくは已に去りて復た還り、還りて之に居れば、其の国土を得、乃ち女を得ずんばあらず。若し当に居るべくして居らず、既已に之に居りて、又西東に去れば、其の国土を失ひ、乃ち女を失はずんばあらず、事を挙げ兵を用ふべからず。其の居ること久しければ、其の国福厚し。易はれば、福薄し。其の一名を地侯と曰ひ、歳を主る。歳に行くこと十度百十二分度の五、日に行くこと二十八分度の一、二十八歳にして天を周る。其の居る所に、五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は、重ねて天下を致すべし。礼・徳・義・殺・刑尽く失はるれば、而ち塡星乃ち之が為に動揺す。贏なれば、王為る者寧からず。其の縮なれば、軍有りて復らず。塡星は、其の色黄にして、九芒あり、音は黄鐘の宮と曰ふ。其の次を失ひて上ること二三宿を贏と曰ひ、主命成らざる有り、乃ち大水ならずんばあらず。次を失ひて下ること二三宿を縮と曰ひ、後の戚ひ有り、其の歳復らず、乃ち天裂け若しくは地動かずんばあらず。斗は文太室為り、塡星の廟、天子の星なり。木星と土と合すれば、内乱と為る。飢ゑ、主戦ひを用ふること勿かれ、敗る。水なれば則ち謀を変じて事を更む。火は旱と為す。金は白衣の会若しくは水と為す。金南に在るを牝牡と曰ひ、年穀熟す。金北に在れば、歳偏に無し。火と水と合するを焠と為し、金と合するを鑠と為し、喪と為す、皆事を挙ぐべからず、兵を用ふれば大いに敗る。土は憂ひと為し、孽卿を主る。大いに飢ゑ、戦ひ敗れ、北軍と為る。土と水と合すれば、穣れども擁閼し、覆軍有り、其の国事を挙ぐべからず。出づれば、地を亡ふ。入れば、地を得。金は疾と為し、内兵と為し、地を亡ふ。三星若し合すれば、其の宿の地の国、外内に兵と喪と有り、公王を改め立つ。
現代語訳
(熒惑が)入って太微・軒轅・営室にとどまったり犯したりすれば、君主の命運にとって忌むべきことである。心宿は明堂で、熒惑の廟である。よくここを観測せよ。北斗との会合を経て、塡星(土星)の位置を定める。(塡星は)中央の土といい、季夏(夏の終わり)をつかさどり、日は戊・己、黄帝にあたり、徳をつかさどり、女主の象である。一年に一宿ずつ鎮まり、そのいる国は吉である。まだとどまるべきでないのにとどまったり、いったん去ってまた戻り、戻ってとどまったりすれば、その国は土地を得るか、そうでなければ女を得る。もしとどまるべきなのにとどまらず、いったんとどまってもまた西や東へ去れば、その国は土地を失うか、そうでなければ女を失う。事を起こしたり兵を用いたりしてはならない。そのとどまる期間が長ければ、その国の福は厚く、すぐ移れば福は薄い。塡星は別名を地侯といい、一年をつかさどる。一年に十度と百十二分の五度進み、一日に二十八分の一度進んで、二十八年で天を一周する。そのいるところに五星がみな従って一つの宿に集まれば、その下の国は重ねて天下を得ることができる。礼・徳・義・殺(兵)・刑がすべて失われると、塡星はそのために揺れ動く。贏(進みすぎ)であれば王は安らかでなく、縮(遅れ)であれば軍が出て戻らない。塡星は色が黄色で、九つの光芒があり、音は黄鐘の宮にあたる。順序を外れて二、三宿先に進むことを贏といい、君主の命令が成就しないか、そうでなければ大洪水がある。順序を外れて二、三宿遅れることを縮といい、後宮の憂いがあり、その年は(災いが)回復せず、そうでなければ天が裂けるか地が揺れる。南斗宿は文太室で、塡星の廟であり、天子の星である。木星と土星が会合すれば内乱となり、飢饉となる。君主は戦をしてはならず、すれば敗れる。(木星と)水星なら謀を変えて事を改め、火星なら日照り、金星なら喪の集まりか洪水となる。金星が南にあるのを牝牡といい、その年の穀物は実る。金星が北にあれば、その年は(収穫が)片寄って無い。火星と水星が会合するのを焠(焼き入れ)といい、金星と会合するのを鑠(溶かす)といい、喪となる。いずれも事を起こしてはならず、兵を用いれば大敗する。(火星と)土星なら憂いとなり、邪な卿(重臣)をつかさどる。大飢饉となり、戦に敗れて敗走する軍となる。土星と水星が会合すれば、豊作でも流通がふさがり、軍が覆滅し、その国は事を起こしてはならない。(その星が)現れれば土地を失い、隠れれば土地を得る。(土星と)金星なら病気となり、内乱となり、土地を失う。三つの星が会合すれば、その宿に当たる地の国では、内外に戦と喪があり、君主や王が改めて立てられる。
解説
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史記 天官書其の次舎を失ふこと以下、進みて東北すれば、三月にして天棓を生ず、長さ四丈、末兌し。進みて東南すれば、三月にして彗星を生ず、長さ二丈、彗に類す。退きて西北すれば、三月にして天欃を生ず、長さ四丈、末兌し。退きて西南すれば、三月にして天槍を生ず、長さ数丈、両頭兌し。謹んで其の見はるる所の国を視よ、事を挙げ兵を用ふべからず。其の出づること浮くが如く沈むが如くなれば、其の国に土功有り。沈むが如く浮くが如くなれば、其の野亡ぶ。色赤くして角有れば、其の居る所の国昌ゆ。角を迎へて戦ふ者は、勝たず。星の色赤黄にして沈めば、居る所の野大いに穣る。色青白にして赤灰なれば、居る所の野に憂ひ有り。歳星月に入れば、其の野に逐はるる相有り。太白と闘へば、其の野に破軍有り。歳星は一に摂提と曰ひ、重華と曰ひ、応星と曰ひ、紀星と曰ふ。営室は清廟為り、歳星の廟なり。剛気を察して以て熒惑を処く。南方の火と曰ひ、夏を主り、日は丙・丁なり。礼失はるれば、罰は熒惑に出づ、熒惑の行を失ふ是れなり。出づれば則ち兵有り、入れば則ち兵散ず。其の舎を以て国を命ず。熒惑は勃乱、残賊・疾・喪・飢・兵と為す。道に反くこと二舎以上にして、之に居れば、三月にして殃有り、五月にして兵を受け、七月にして半ば地を亡ひ、九月にして太半地を亡ふ。因りて俱に出入すれば、国祀を絶つ。之に居りて、殃還りて至れば、大と雖も当に小なるべし。久しくして至れば、当に小なるべきも反りて大なり。其の南は丈夫為り、北は女子の喪為り。若し角動きて之を繞環し、及び乍ち前み乍ち後れ、左右すれば、殃益々大なり。他星と闘ひ、光相逮べば、害と為る。相逮ばざれば、害あらず。五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は礼を以て天下を致すべし。其の行は東・西・南・北疾きなり。兵各々其の下に聚まる。用て戦ふに、之に順へば勝ち、之に逆らへば敗る。熒惑太白に従へば、軍憂ふ。之を離るれば、軍卻く。太白の陰に出づれば、分軍有り。其の陽に行けば、偏将の戦ひ有り。其の行に当たりて、太白之に逮べば、軍を破り将を殺す。
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史記 天官書四星合すれば、兵喪並び起こり、君子憂ひ、小人流る。五星合すれば、是を易行と為す。徳有れば、慶を受け、大人を改め立て、四方を掩有し、子孫蕃昌す。徳無ければ、殃を受け若しくは亡ぶ。五星皆大なれば、其の事亦大なり。皆小なれば、事亦小なり。蚤く出づる者を贏と為し、贏なる者を客と為す。晩く出づる者を縮と為し、縮なる者を主人と為す。必ず天応有りて杓星に見はる。舎を同じくするを合と為す。相陵ぐを斗と為す、七寸以内なれば必ず之あり。五星の色白くして圜なれば、喪・旱と為す。赤くして圜なれば、則ち中平らかならず、兵と為す。青くして圜なれば、憂ひ・水と為す。黒くして圜なれば、疾と為し、多く死す。黄にして圜なれば、則ち吉なり。赤き角は我が城を犯し、黄なる角は地の争ひ、白き角は哭泣の声、青き角は兵の憂ひ有り、黒き角は則ち水なり。意ふに、行は兵の終はる所を窮む。五星色を同じくすれば、天下兵を偃せ、百姓寧昌す。春風秋雨、冬寒夏暑、動揺すること常に此を以てす。塡星出でて百二十日にして逆に西行し、西行すること百二十日にして反りて東行す。見ゆること三百三十日にして入り、入ること三十日にして復た東方に出づ。太歳甲寅に在れば、鎮星は東壁に在り、故に営室に在り。日の行を察して以て太白を処位す。西方と曰ひ、秋、日は庚・辛、殺を主る。殺失はるれば、罰は太白に出づ。太白行を失へば、其の舎を以て国を命ず。其の出でて行くこと十八舎二百四十日にして入る。東方に入れば、伏して行くこと十一舎百三十日なり。其の西方に入れば、伏して行くこと三舎十六日にして出づ。当に出づべくして出でず、当に入るべくして入らざる、是を舎を失ふと謂ふ、破軍有らずんば、必ず国君の簒有り。
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史記 天官書旁らに八星有り、漢を絶る、天潢と曰ふ。天潢の旁らは、江星なり。江星動けば、人水を渉る。杵・臼の四星は、危の南に在り。匏瓜は、青黒の星有りて之を守れば、魚塩貴し。南斗は廟為り、其の北は建星なり。建星とは、旗なり。牽牛は犠牲為り。其の北は河鼓なり。河鼓の大星は、上将なり。左右は、左右の将なり。婺女、其の北は織女なり。織女は、天の女孫なり。日・月の行を察して以て歳星の順逆を揆る。東方の木と曰ひ、春を主り、日は甲乙なり。義失はるれば、罰は歳星に出づ。歳星の贏縮は、其の舎を以て国を命ず。在る所の国は伐つべからず、以て人を罰すべし。其の舎に趨きて前むを贏と曰ひ、舎を退くを縮と曰ふ。贏なれば、其の国兵有りて復らず。縮なれば、其の国憂ひ有り、将亡び、国傾き敗る。其の在る所に、五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は義を以て天下を致すべし。摂提格の歳を以てす。歳陰は左行して寅に在り、歳星は右転して丑に居る。正月、斗・牽牛と晨に東方に出づ、名づけて監徳と曰ふ。色蒼蒼として光有り。其の次を失へば、応有りて柳に見はる。歳早ければ、水。晩ければ、旱。歳星出でて、東行すること十二度、百日にして止まり、反りて逆行す。逆行すること八度、百日にして、復た東行す。歳に行くこと三十度十六分度の七、率ね日に行くこと十二分度の一、十二歳にして天を周る。出づるは常に東方、晨を以てす。西方に入るは、昏を用てす。単閼の歳は、歳陰卯に在り、星子に居る。二月を以て婺女・虚・危と晨に出づ、降入と曰ふ。大いに光有り。其の次を失へば、応有りて張に見はる。其の歳大水あり。執徐の歳は、歳陰辰に在り、星亥に居る。三月を以て営室・東壁と晨に出づ、青章と曰ふ。青青として甚だ章らかなり。其の次を失へば、応有りて軫に見はる。歳早ければ、旱。晩ければ、水。大荒駱の歳は、歳陰巳に在り、星戌に居る。四月を以て奎・婁と晨に出づ、跰踵と曰ふ。熊熊として赤色、光有り。其の次を失へば、応有りて亢に見はる。
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史記 天官書其の東方に出づるや、行くこと四舎四十八日、其の数二十日にして、反りて東方に入る。其の西方に出づるや、行くこと四舎四十八日、其の数二十日にして、反りて西方に入る。其の一は之を営室・角・畢・箕・柳に候ふ。房・心の間に出づれば、地動く。辰星の色は、春は、青黄。夏は、赤白。秋は、青白にして、歳熟す。冬は、黄にして明らかならず。即し其の色を変ずれば、其の時昌えず。春見えざれば、大風あり、秋は則ち実らず。夏見えざれば、六十日の旱有り、月蝕あり。秋見えざれば、兵有り、春は則ち生ぜず。冬見えざれば、陰雨六十日、流邑有り、夏は則ち長ぜず。角・亢・氐は、兗州。房・心は、豫州。尾・箕は、幽州。斗は、江・湖。牽牛・婺女は、揚州。虚・危は、青州。営室より東壁に至るは、并州。奎・婁・胃は、徐州。昴・畢は、冀州。觜觿・参は、益州。東井・輿鬼は、雍州。柳・七星・張は、三河。翼・軫は、荊州。七星は員官為り、辰星の廟、蛮夷の星なり。両軍相当たりて、日暈あり。暈等しければ、力鈞し。厚く長く大なれば、勝つ有り。薄く短く小なれば、勝つ無し。重抱は大いに破りて無し。抱は和と為し、背は和せず、分離して相去ると為す。直は自立と為し、侯王を立つ。将を殺す。負ひ且つ戴けば、喜び有り。囲み中に在れば、中勝つ。外に在れば、外勝つ。青外にして赤中なれば、和を以て相去る。赤外にして青中なれば、悪を以て相去る。気暈先に至りて後に去れば、居軍勝つ。先に至りて先に去れば、前は利あり後は病む。後に至りて後に去れば、前は病み後は利あり。後に至りて先に去れば、前後皆病み、居軍勝たず。見えて去り、其の発すること疾ければ、勝つと雖も功無し。見ゆること半日以上なれば、功大なり。白虹屈して短く、上下兌ければ、有る者の下に大いに血を流す。日暈は勝ちを制す、近ければ期は三十日、遠ければ期は六十日。其の食は、食する所利あらず。復た生ずれば、生ずる所利あり。而して食益々尽くれば、主位と為す。其の直る所及び日の宿る所を以て、加ふるに日時を以てし、用て其の国を命ずるなり。
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史記 天官書太白伏するや、以て兵を出だせば、兵殃有り。其の卯の南に出づれば、南北方に勝つ。卯の北に出づれば、北南方に勝つ。正しく卯に在れば、東国利あり。酉の北に出づれば、北南方に勝つ。酉の南に出づれば、南北方に勝つ。正しく酉に在れば、西国勝つ。其の列星と相犯せば、小戦あり。五星なれば、大戦あり。其の相犯すや、太白其の南に出づれば、南国敗る。其の北に出づれば、北国敗る。行くこと疾ければ、武なり。行かざれば、文なり。色白く五芒あり、出づること蚤ければ月蝕と為し、晩ければ天夭及び彗星と為し、将に其の国に発せんとす。東に出づるを徳と為す、事を挙ぐるに之を左にし之を迎ふれば、吉。西に出づるを刑と為す、事を挙ぐるに之を右にし之に背けば、吉。之に反すれば皆凶なり。太白の光景を見はせば、戦ひ勝つ。昼見はれて天を経る、是を争明と謂ふ、彊国弱く、小国彊く、女主昌ゆ。亢は疎廟為り、太白の廟なり。太白は、大臣なり、其の号は上公なり。其の他の名は殷星・太正・営星・観星・宮星・明星・大衰・大沢・終星・大相・天浩・序星・月緯なり。大司馬の位は謹んで此を候ふ。日辰の会を察して、以て辰星の位を治む。北方の水と曰ひ、太陰の精、冬を主り、日は壬・癸なり。刑失はるれば、罰は辰星に出づ、其の宿を以て国を命ず。是れ四時を正す。仲春春分には、夕に出でて奎・婁・胃の東五舎に郊し、斉と為す。仲夏夏至には、夕に出でて東井・輿鬼・柳の東七舎に郊し、楚と為す。仲秋秋分には、夕に出でて角・亢・氐・房の東四舎に郊し、漢と為す。仲冬冬至には、晨に出でて東方に郊し、尾・箕・斗・牽牛と俱に西し、中国と為す。其の出入は常に辰・戌・丑・未を以てす。其の蚤ければ、月蝕と為す。晩ければ、彗星及び天夭と為す。其の時宜しく效るべくして效れざるを失と為す、追兵外に在れば戦はず。一時出でざれば、其の時和せず。四時出でざれば、天下大いに飢う。其の当に效るべくして出づるや、色白ければ旱と為し、黄なれば五穀熟すと為し、赤ければ兵と為し、黒ければ水と為す。
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史記 天官書日方に南すれば金其の北に居り、日方に北すれば金其の南に居る、縮と曰ふ、侯王憂ひ有り、兵を用ふるに退けば吉、進めば凶。兵を用ふるは太白に象る。太白行くこと疾ければ、疾く行け。遅ければ、遅く行け。角あれば、敢へて戦へ。動揺して躁なれば、躁なれ。圜にして以て静かなれば、静かなれ。角の指す所に順へば、吉。之に反けば、皆凶なり。出づれば則ち兵を出だし、入れば則ち兵を入る。赤き角は、戦ひ有り。白き角は、喪有り。黒く圜く角あれば、憂ひ、水事有り。青く圜く小さき角あれば、憂ひ、木事有り。黄に圜く和らかなる角あれば、土事有り、年有り。其の已に出でて三日にして復た微かに入る有り、入りて三日にして乃ち復た盛んに出づる、是を耎と謂ふ、其の下の国に軍敗れ将北ぐる有り。其の已に入りて三日にして又復た微かに出で、出でて三日にして復た盛んに入れば、其の下の国憂ひ有り。師に糧食兵革有るも、人に遺りて之を用ひしむ。卒衆しと雖も、将は人の虜と為る。其の西に出でて行を失へば、外国敗る。其の東に出でて行を失へば、中国敗る。其の色大いに圜く黄にして滜なれば、好事を為すべし。其の圜く大いに赤ければ、兵盛んなれども戦はず。太白の白きは、狼に比す。赤きは、心に比す。黄なるは、参の左肩に比す。蒼きは、参の右肩に比す。黒きは、奎の大星に比す。五星皆太白に従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は兵を以て天下を従ふべし。実に居れば、得る有り。虚に居れば、得る無し。行は色に勝ち、色は位に勝ち、位有るは位無きに勝ち、色有るは色無きに勝ち、行得れば尽く之に勝つ。出でて桑楡の間に留まれば、其の下の国を疾ましむ。上りて疾く、未だ其の日を尽くさずして、参天を過ぐれば、其の対国を疾ましむ。上りて復た下り、下りて復た上れば、反将有り。其の月に入れば、将僇せらる。金・木星合し、光あれば、其の下戦ひ合はず、兵起こると雖も闘はず。合して相毀てば、野に破軍有り。西方に出で、昏にして陰に出づれば、陰兵彊し。暮食に出づれば、小しく弱し。夜半に出づれば、中ほど弱し。鶏鳴に出づれば、大いに弱し。是を陰の陽に陥ると謂ふ。其の東方に在りて、明に乗じて陽に出づれば、陽兵の彊きなり。鶏鳴に出づれば、小しく弱し。夜半に出づれば、中ほど弱し。昏に出づれば、大いに弱し。是を陽の陰に陥ると謂ふ。
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