史記 ／ 孝文本紀

令中尉亞夫為車騎將軍，屬國悍為將屯將軍，郎中令武為復土將軍，發近縣見卒萬六千人，發內史卒萬五千人，藏郭穿復土屬將軍武。乙巳，群臣皆頓首上尊號曰孝文皇帝。太子即位于高廟。丁未，襲號曰皇帝。孝景皇帝元年十月，制詔御史：「蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。聞歌者，所以發德也；舞者，所以明功也。高廟酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠廟酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝臨天下，通關梁，不異遠方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育群生。減嗜欲，不受獻，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除宮刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。明象乎日月，而廟樂不稱。朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為昭德之舞，以明休德。然後祖宗之功德著於竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之。其與丞相、列侯、中二千石、禮官具為禮儀奏。」丞相臣嘉等言：「陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣謹議：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻祖宗之廟。郡國諸侯宜各為孝文皇帝立太宗之廟。諸侯王列侯使者侍祠天子，歲獻祖宗之廟。請著之竹帛，宣布天下。」制曰：「可。」

新字：令中尉亜夫為車騎将軍，属国悍為将屯将軍，郎中令武為復土将軍，発近県見卒万六千人，発内史卒万五千人，蔵郭穿復土属将軍武。乙巳，群臣皆頓首上尊号曰孝文皇帝。太子即位于高廟。丁未，襲号曰皇帝。孝景皇帝元年十月，制詔御史：「蓋聞古者祖有功而宗有徳，制礼楽各有由。聞歌者，所以発徳也；舞者，所以明功也。高廟酎，奏武徳、文始、五行之舞。孝恵廟酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝臨天下，通関梁，不異遠方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，収恤孤独，以育群生。減嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除宮刑，出美人，重絶人之世。朕既不敏，不能識。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。徳厚侔天地，利沢施四海，靡不獲福焉。明象乎日月，而廟楽不称。朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為昭徳之舞，以明休徳。然後祖宗之功徳著於竹帛，施于万世，永永無窮，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具為礼儀奏。」丞相臣嘉等言：「陛下永思孝道，立昭徳之舞以明孝文皇帝之盛徳。皆臣嘉等愚所不及。臣謹議：世功莫大於高皇帝，徳莫盛於孝文皇帝，高皇廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世献祖宗之廟。郡国諸侯宜各為孝文皇帝立太宗之廟。諸侯王列侯使者侍祠天子，歳献祖宗之廟。請著之竹帛，宣布天下。」制曰：「可。」

書き下し

中尉亜夫をして車騎将軍と為し、属国悍を将屯将軍と為し、郎中令武を復土将軍と為し、近県の見卒万六千人を発し、内史の卒万五千人を発し、郭を蔵め穿ちて土を復すことを将軍武に属せしむ。乙巳、群臣皆頓首して尊号を上りて孝文皇帝と曰ふ。太子高廟に即位す。丁未、号を襲ひて皇帝と曰ふ。孝景皇帝の元年十月、御史に制詔すらく、「蓋し聞く古者祖は功有りて宗は徳有り、礼楽を制するに各々由有りと。聞く歌は、徳を発する所以なり。舞は、功を明らかにする所以なりと。高廟の酎には、武徳・文始・五行の舞を奏す。孝恵廟の酎には、文始・五行の舞を奏す。孝文皇帝天下に臨み、関梁を通じ、遠方を異にせず。誹謗を除き、肉刑を去り、長老に賞賜し、孤独を収恤し、以て群生を育む。嗜欲を減じ、献を受けず、其の利を私せざるなり。罪人は帑せず、無罪を誅せず。（肉）［宮］刑を除き、美人を出だし、人の世を絶つことを重んず。朕既に不敏にして、識る能はず。此れ皆上古の及ばざる所にして、孝文皇帝親ら之を行ふ。徳の厚きこと天地に侔しく、利沢四海に施し、福を獲ざる靡し。明は日月に象るも、廟楽称はず。朕甚だ懼る。其れ孝文皇帝の廟の為に昭徳の舞を為りて、以て休徳を明らかにせよ。然る後に祖宗の功徳竹帛に著れ、万世に施し、永永窮まり無し、朕甚だ之を嘉す。其れ丞相・列侯・中二千石・礼官と具に礼儀を為りて奏せよ。」と。丞相臣嘉等言ふ、「陛下永く孝道を思ひ、昭徳の舞を立てて以て孝文皇帝の盛徳を明らかにす。皆臣嘉等の愚の及ばざる所なり。臣謹みて議す、世功は高皇帝より大なるは莫く、徳は孝文皇帝より盛んなるは莫し、高皇の廟は宜しく帝者の太祖の廟と為すべく、孝文皇帝の廟は宜しく帝者の太宗の廟と為すべし。天子宜しく世世祖宗の廟に献ずべし。郡国の諸侯は宜しく各々孝文皇帝の為に太宗の廟を立つべし。諸侯王列侯の使者天子に侍祠し、歳ごとに祖宗の廟に献ぜん。請ふ之を竹帛に著し、天下に宣布せん。」と。制して曰く、「可なり。」と。