史記 / 呂太后本紀
列侯群臣莫自堅其命。太尉絳侯勃不得入軍中主兵。曲周侯酈商老病,其子寄與呂祿善。絳侯乃與丞相陳平謀,使人劫酈商。令其子寄往紿說呂祿曰:「高帝與呂后共定天下,劉氏所立九王,呂氏所立三王,皆大臣之議,事已布告諸侯,諸侯皆以為宜。今太后崩,帝少,而足下佩趙王印,不急之國守藩,乃為上將,將兵留此,為大臣諸侯所疑。足下何不歸印,以兵屬太尉?請梁王歸相國印,與大臣盟而之國,齊兵必罷,大臣得安,足下高枕而王千里,此萬世之利也。」呂祿信然其計,欲歸將印,以兵屬太尉。使人報呂產及諸呂老人,或以為便,或曰不便,計猶豫未有所決。呂祿信酈寄,時與出游獵。過其姑呂嬃,嬃大怒,曰:「若為將而棄軍,呂氏今無處矣。」乃悉出珠玉寶器散堂下,曰:「毋為他人守也」左丞相食其免。八月庚申旦,平陽侯窋行御史大夫事,見相國產計事。郎中令賈壽使從齊來,因數產曰:「王不蚤之國,今雖欲行,尚可得邪?」具以灌嬰與齊楚合從,欲誅諸呂告產,乃趣產急入宮。平陽侯頗聞其語,乃馳告丞相、太尉。太尉欲入北軍,不得入。襄平侯通尚符節。乃令持節矯內太尉北軍。
新字:列侯群臣莫自堅其命。太尉絳侯勃不得入軍中主兵。曲周侯酈商老病,其子寄与呂禄善。絳侯乃与丞相陳平謀,使人劫酈商。令其子寄往紿説呂禄曰:「高帝与呂后共定天下,劉氏所立九王,呂氏所立三王,皆大臣之議,事已布告諸侯,諸侯皆以為宜。今太后崩,帝少,而足下佩趙王印,不急之国守藩,乃為上将,将兵留此,為大臣諸侯所疑。足下何不帰印,以兵属太尉?請梁王帰相国印,与大臣盟而之国,斉兵必罷,大臣得安,足下高枕而王千里,此万世之利也。」呂禄信然其計,欲帰将印,以兵属太尉。使人報呂産及諸呂老人,或以為便,或曰不便,計猶予未有所決。呂禄信酈寄,時与出游猟。過其姑呂嬃,嬃大怒,曰:「若為将而棄軍,呂氏今無処矣。」乃悉出珠玉宝器散堂下,曰:「毋為他人守也」左丞相食其免。八月庚申旦,平陽侯窋行御史大夫事,見相国産計事。郎中令賈寿使従斉来,因数産曰:「王不蚤之国,今雖欲行,尚可得邪?」具以灌嬰与斉楚合従,欲誅諸呂告産,乃趣産急入宮。平陽侯頗聞其語,乃馳告丞相、太尉。太尉欲入北軍,不得入。襄平侯通尚符節。乃令持節矯内太尉北軍。
書き下し
列侯群臣自ら其の命を堅くする莫し。太尉絳侯勃軍中に入りて兵を主るを得ず。曲周侯酈商老い病み、其の子寄呂禄と善し。絳侯乃ち丞相陳平と謀り、人をして酈商を劫かさしむ。其の子寄をして往きて紿(あざむ)きて呂禄に説かしめて曰く、「高帝呂后と共に天下を定む、劉氏の立つる所の九王、呂氏の立つる所の三王、皆大臣の議なり、事已に諸侯に布告し、諸侯皆以て宜しと為す。今太后崩じ、帝少し、而して足下趙王の印を佩び、急ぎ国に之きて藩を守らず、乃ち上将と為り、兵を将ゐて此に留まる、大臣諸侯の疑ふ所と為る。足下何ぞ印を帰し、兵を以て太尉に属せざる。請ふ梁王をして相国の印を帰し、大臣と盟ひて国に之かしめば、斉の兵必ず罷め、大臣安んずるを得、足下枕を高くして千里に王たらん、此れ万世の利なり。」と。呂禄信に其の計を然りとし、将の印を帰し、兵を以て太尉に属せんと欲す。人をして呂産及び諸呂の老人に報ぜしむ、或いは以て便と為し、或いは便ならずと曰ひ、計猶予して未だ決する所有らず。呂禄酈寄を信じ、時に与に出でて游猟す。其の姑呂嬃を過ぐ、嬃大いに怒りて、曰く、「若将と為りて軍を棄つ、呂氏今に処無からん。」と。乃ち悉く珠玉宝器を出だして堂下に散じて、曰く、「他人の為に守る毋からん。」と。左丞相食其免ぜらる。八月庚申の旦、平陽侯窋御史大夫の事を行ひ、相国産に見えて事を計る。郎中令賈寿使ひして斉より来り、因りて産を数めて曰く、「王蚤く国に之かず、今行かんと欲すと雖も、尚ほ得べけんや。」と。具に灌嬰の斉楚と合従し、諸呂を誅せんと欲するを以て産に告げ、乃ち産を趣して急ぎ宮に入らしむ。平陽侯頗る其の語を聞き、乃ち馳せて丞相・太尉に告ぐ。太尉北軍に入らんと欲す、入るを得ず。襄平侯通符節を尚(つかさど)る。乃ち節を持して矯りて太尉を北軍に内(い)れしむ。
現代語訳
列侯や群臣は誰も自分の命の安全を確信できなかった。太尉の絳侯周勃は、軍中に入って兵を指揮することができなかった。曲周侯酈商は年老いて病気だったが、その子の酈寄は呂禄と親しかった。絳侯はそこで丞相陳平と謀り、人をやって酈商を人質に取って脅し、その子の酈寄に呂禄のもとへ行かせ、だまして説かせた。「高帝は呂后とともに天下を平定された。劉氏が立てた九人の王も、呂氏が立てた三人の王も、皆大臣たちの議によるもので、事はすでに諸侯に布告され、諸侯も皆妥当だと考えている。いま太后が崩御され、帝は幼い。それなのにあなたは趙王の印を帯びながら、急いで自国に赴いて藩屏を守ろうとせず、上将軍となって兵を率いてここにとどまっている。これでは大臣や諸侯に疑われる。あなたはどうして将軍の印を返し、兵を太尉に預けないのか。梁王(呂産)にも相国の印を返させ、大臣たちと盟約を結んで自国に赴けば、斉の兵は必ず引き揚げ、大臣たちも安心し、あなたは枕を高くして千里四方の国の王でいられる。これこそ万世の利益だ」。呂禄はその計略を本当にもっともだと思い、将軍の印を返して兵を太尉に預けようとした。人をやって呂産や呂氏一族の長老たちに知らせると、よいと言う者もいれば、よくないと言う者もいて、計画はぐずぐずと決まらなかった。呂禄は酈寄を信じ、ときどき一緒に狩りに出かけた。あるとき叔母の呂嬃のもとに立ち寄ると、呂嬃は大いに怒って言った。「お前は将軍でありながら軍を捨てるのか。呂氏はいまに身の置き所もなくなるだろう」。そして珠玉や宝物をすべて取り出して堂の下にばらまき、「他人のためにこんなものを守っていられるか」と言った。左丞相審食其が免職となった。八月庚申の日の朝、平陽侯曹窋は御史大夫の職務を代行していたが、相国呂産に会って政務を相談していた。郎中令の賈寿が斉への使者から戻ってきて、呂産を責めて言った。「王(呂産)は早く自国に赴かなかった。いまさら行こうとしても、もう間に合うまい」。そして灌嬰が斉・楚と手を結び、呂氏一族を誅そうとしていることを詳しく呂産に告げ、急いで宮中に入るよう促した。平陽侯はその話をかなり聞きつけ、馬を走らせて丞相と太尉に知らせた。太尉は北軍に入ろうとしたが、入ることができなかった。襄平侯紀通は符節(天子の命令を示す割り符)を管理していたので、符節を持たせ、天子の命令と偽って太尉を北軍に入れさせた。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
『墨子』尚同下子墨子言いて曰く、「知者の事は、必ず國家百姓の治まる所以の者を計りて之を為し、必ず國家百姓の亂るる所以の者を計りて之を辟く。然らば國家百姓の治まる所以の者を計るに何ぞや。上の政を為すや、下の情を得れば則ち治まり、下の情を得ざれば則ち亂る。何を以て其の然るを知るや。上の政を為すや、下の情を得れば、則ち是れ民の善非に明らかなり。茍くも民の善非に明らかなるが若くんば、則ち善人を得て之を賞し、暴人を得て之を罰するなり。善人賞せられて暴人罰せらるれば、則ち國必ず治まる。上の政を為すや、下の情を得ざれば、則ち是れ民の善非に明らかならず。若し茍くも民の善非に明らかならずんば、則ち是れ善人を得て之を賞せず、暴人を得て之を罰せず。善人賞せられずして暴人罰せられず、政を為すこと此くの若くんば、國衆必ず亂る。故に賞は下の情を得ざれば、而ち察せざる可からざる者なり」と。
-
『墨子』尚同中故に古者、聖王は唯だ壹に尚同を以て正長と為す。是れ上下、請謁して通を為す。上に隠事遺利有れば、下、得て之を利し、下に蓄怨積害有れば、上、得て之を除く。是を以て數千萬里の外に善を為す者有れば、其の室人未だ徧く知らず、鄉里未だ徧く聞かざるに、天子、得て之を賞す。數千萬里の外に不善を為す者有れば、其の室人未だ徧く知らず、郷里未だ徧く聞かざるに、天子、得て之を罰す。是を以て天下の人を舉げて皆な恐懼振動惕慄して、敢えて淫暴を為さず、曰く、「天子の視聴や神なり」と。先王の言に曰く、「神に非ざるなり。夫れ唯だ能く人の耳目をして己が視聴を助けしめ、人の吻をして己が言談を助けしめ、人の心をして己が思慮を助けしめ、人の股肱をして己が動作を助けしむればなり」と。之を視聴するを助くる者衆ければ、則ち其の聞見する所の者は逺し。之を言談するを助くる者衆ければ、則ち其の徳音の撫循する所の者は博し。之を思慮するを助くる者衆ければ、則ち其の謀慮は速やかに得らる。之を動作するを助くる者衆ければ、則ち其の事を舉ぐること速やかに成る。
-
孫子・九地篇能く士卒の耳目を愚にして、之をして知ること無からしむ。其の事を易え、其の謀を革めて、人をして識ること無からしむ。其の居を易え、其の途を迂にして、人をして慮ることを得ざらしむ。
-
孫子・用間篇相守ること数年、以て一日の勝を争う。而るに爵禄百金を愛しみて、敵の情を知らざる者は、不仁の至りなり。人の将に非ざるなり、主の佐に非ざるなり、勝の主に非ざるなり。
-
孫子・用間篇先知は、鬼神に取るべからず、事に象るべからず、度に験すべからず、必ず人に取り、敵の情を知る者なり。
-
『墨子』尚同下是の故に古の聖王の天下を治むるや、千里の外に賢人有り、其の鄉里の人、皆な未だ之を均しく聞き見ざるに、聖王、得て之を賞す。千里の外に暴人有り、其の鄉里、未だ之を均しく見ざるに、聖王、得て之を罰す。故に唯だ聖王を以て耳聡く目明らかなりと為す毋からんや。豈に能く一たび視て千里の外を通見せんや、一たび聴きて千里の外を通聞せんや。聖王は往きて視るにあらざるなり、就きて聴くにあらざるなり。然れども天下の冦亂盜賊を為す者をして、天下を周流するも足を重ぬる所無からしむるは、何ぞや。其の尚同を以て政を為すこと善ければなり。