墨子 ／ 尚同中

故古者聖王唯壹以尚同以為正長，是上下請謁為通。上有隠事遺利，下得而利之；下有蓄怨積害，上得而除之。是以數千萬里之外有為善者，其室人未徧知，鄉里未徧聞，天子得而賞之；數千萬里之外有為不善者，其室人未徧知，郷里未徧聞，天子得而罰之。是以舉天下之人皆恐懼振動惕慄，不敢為淫暴，曰：「天子之視聴也神。」先王之言曰：「非神也，夫唯能使人之耳目助己視聴，使人之吻助己言談，使人之心助己思慮，使人之股肱助己動作。」助之視聴者衆，則其所聞見者逺矣；助之言談者衆，則其徳音之所撫循者博矣；助之思慮者衆，則其謀慮速得矣；助之動作者衆，則其舉事速成矣。

新字：故古者聖王唯壱以尚同以為正長，是上下請謁為通。上有隠事遺利，下得而利之；下有蓄怨積害，上得而除之。是以数千万里之外有為善者，其室人未遍知，鄉里未遍聞，天子得而賞之；数千万里之外有為不善者，其室人未遍知，郷里未遍聞，天子得而罰之。是以舉天下之人皆恐懼振動惕慄，不敢為淫暴，曰：「天子之視聴也神。」先王之言曰：「非神也，夫唯能使人之耳目助己視聴，使人之吻助己言談，使人之心助己思慮，使人之股肱助己動作。」助之視聴者衆，則其所聞見者遠矣；助之言談者衆，則其徳音之所撫循者博矣；助之思慮者衆，則其謀慮速得矣；助之動作者衆，則其舉事速成矣。

書き下し

故に古者、聖王は唯だ壹に尚同を以て正長と為す。是れ上下、請謁して通を為す。上に隠事遺利有れば、下、得て之を利し、下に蓄怨積害有れば、上、得て之を除く。是を以て數千萬里の外に善を為す者有れば、其の室人未だ徧く知らず、鄉里未だ徧く聞かざるに、天子、得て之を賞す。數千萬里の外に不善を為す者有れば、其の室人未だ徧く知らず、郷里未だ徧く聞かざるに、天子、得て之を罰す。是を以て天下の人を舉げて皆な恐懼振動惕慄して、敢えて淫暴を為さず、曰く、「天子の視聴や神なり」と。先王の言に曰く、「神に非ざるなり。夫れ唯だ能く人の耳目をして己が視聴を助けしめ、人の吻をして己が言談を助けしめ、人の心をして己が思慮を助けしめ、人の股肱をして己が動作を助けしむればなり」と。之を視聴するを助くる者衆ければ、則ち其の聞見する所の者は逺し。之を言談するを助くる者衆ければ、則ち其の徳音の撫循する所の者は博し。之を思慮するを助くる者衆ければ、則ち其の謀慮は速やかに得らる。之を動作するを助くる者衆ければ、則ち其の事を舉ぐること速やかに成る。