能く士卒の耳目を愚にして、之をして知ること無からしむ。其の事を易え、其の謀を革めて、人をして識ること無からしむ。其の居を易え、其の途を迂にして、人をして慮ることを得ざらしむ。

是の故に古の聖王の天下を治むるや、千里の外に賢人有り、其の鄉里の人、皆な未だ之を均しく聞き見ざるに、聖王、得て之を賞す。千里の外に暴人有り、其の鄉里、未だ之を均しく見ざるに、聖王、得て之を罰す。故に唯だ聖王を以て耳聡く目明らかなりと為す毋からんや。豈に能く一たび視て千里の外を通見せんや、一たび聴きて千里の外を通聞せんや。聖王は往きて視るにあらざるなり、就きて聴くにあらざるなり。然れども天下の冦亂盜賊を為す者をして、天下を周流するも足を重ぬる所無からしむるは、何ぞや。其の尚同を以て政を為すこと善ければなり。

守樓は質宫に臨みて善く周し、必ず宻に樓を塗り、下をして上を見る無く、上は下を見、下は上に人有ると人無きとを知る無からしむ。守の親しく舉ぐる所の吏の貞亷忠信にして害無く事に任ず可き者は、其の飲食酒肉、禁ずる勿かれ。錢金・布帛・財物は各おの自ら之を守り、慎んで相い盜む勿かれ。葆宫の牆は必ず三重、牆の垣、守る者、皆な瓦釜を牆上に累ぬ。門に吏有り、門里を主る者、筦閉には必ず太守の節を須つ。葆衛には必ず戍卒の重厚なる者を取り、吏の忠信なる者、害無く事に任ず可き者を擇ぶを請う。将衛をして自ら十尺の垣を築き、周く牆を還らしむ。門・閨なる者は、令衛の司馬門に非ず。氣を望む者の舍は必ず太守に近くし、巫の舍は必ず公社に近くし、必ず之を敬神す。巫・祝・史と氣を望む者とは、必ず善言を以て民に告げ、請を以て守上に報じ、守、獨り其の請を知るのみ。氣を望むに與らずして妄りに不善の言を為して民を驚恐せしむれば、斷じて赦す勿かれ。

二年夏、四月、辛酉、鞏氏の群子弟簡公を賊す。桐楚に叛く。吳子舒鳩氏をして楚人を誘はしめて曰く、「師を以って我に臨め、我桐を伐たん。我が為に之をして忌む無からしめよ」と。秋、楚の囊瓦吳師を豫章に伐つ。吳人舟を豫章に見(しめ)して、師を巢に潛む。冬、十月、吳楚の師に豫章に軍し、之を敗る。遂に巢を圍み、之に克ち、楚の公子繁を獲たり。邾の莊公夷射姑と酒を飲む。私(しし)に出づ。閽肉を乞ふ。之が杖を奪ひて以って之を敲く。

故に三軍の事は、間より親きは無く、賞は間より厚きは無く、事は間より密なるは無し。

凡そ軍は高きを好みて下きを悪み、陽を貴びて陰を賤しみ、生を養いて実に処る。軍に百疾無し、是を必勝と謂う。

其の出入して流言を為し、吏民を驚駭し恐れしむれば、謹んで微かに之を察し、斷じて、罪、赦さず。氣を望む舍は守官に近くす。賢大夫及び方技有る者若しくは工を牧め、之を弟す。屠・酤する者を舉げて厨に置きて事を給せしめ、之を弟す。