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史記 / 秦始皇本紀

使御府視璧,乃二十八年行渡江所沈璧也。於是始皇卜之,卦得游徙吉。遷北河榆中三萬家。拜爵一級。三十七年十月癸丑,始皇出游。左丞相斯從,右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從,上許之。十一月,行至雲夢,望祀虞舜於九疑山。浮江下,觀籍柯,渡海渚。過丹陽,至錢唐。臨浙江,水波惡,乃西百二十里從狹中渡。上會稽,祭大禹,望于南海,而立石刻頌秦德。其文曰:皇帝休烈,平一宇內,德惠修長。三十有七年,親巡天下,周覽遠方。遂登會稽,宣省習俗,黔首齋莊。群臣誦功,本原事跡,追首高明。秦聖臨國,始定刑名,顯陳舊章。初平法式,審別職任,以立恒常。六王專倍,貪戾傲猛,率眾自彊。暴虐恣行,負力而驕,數動甲兵。陰通閒使,以事合從,行為辟方。內飾詐謀,外來侵邊,遂起禍殃。義威誅之,殄熄暴悖,亂賊滅亡。聖德廣密,六合之中,被澤無疆。皇帝并宇,兼聽萬事,遠近畢清。運理群物,考驗事實,各載其名。貴賤并通,善否陳前,靡有隱情。飾省宣義,有子而嫁,倍死不貞。防隔內外,禁止淫泆,男女絜誠。夫為寄豭,殺之無罪,男秉義程。妻為逃嫁,子不得母,咸化廉清。大治濯俗,天下承風,蒙被休經。皆遵度軌,和安敦勉,莫不順令。

新字:使御府視璧,乃二十八年行渡江所沈璧也。於是始皇卜之,卦得游徙吉。遷北河榆中三万家。拝爵一級。三十七年十月癸丑,始皇出游。左丞相斯従,右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請従,上許之。十一月,行至雲夢,望祀虞舜於九疑山。浮江下,観籍柯,渡海渚。過丹陽,至銭唐。臨浙江,水波悪,乃西百二十里従狭中渡。上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻頌秦徳。其文曰:皇帝休烈,平一宇内,徳恵修長。三十有七年,親巡天下,周覧遠方。遂登会稽,宣省習俗,黔首斎荘。群臣誦功,本原事跡,追首高明。秦聖臨国,始定刑名,顕陳旧章。初平法式,審別職任,以立恒常。六王専倍,貪戻傲猛,率衆自彊。暴虐恣行,負力而驕,数動甲兵。陰通閒使,以事合従,行為辟方。内飾詐謀,外来侵辺,遂起禍殃。義威誅之,殄熄暴悖,乱賊滅亡。聖徳広密,六合之中,被沢無疆。皇帝并宇,兼聴万事,遠近畢清。運理群物,考験事実,各載其名。貴賤并通,善否陳前,靡有隠情。飾省宣義,有子而嫁,倍死不貞。防隔内外,禁止淫泆,男女絜誠。夫為寄豭,殺之無罪,男秉義程。妻為逃嫁,子不得母,咸化廉清。大治濯俗,天下承風,蒙被休経。皆遵度軌,和安敦勉,莫不順令。

書き下し

御府をして璧を視しむるに、乃ち二十八年に行きて江を渡りしときに沈めし所の璧なり。是に於て始皇之を卜するに、卦游徙に吉なるを得たり。北河・楡中に三万家を遷す。爵一級を拝す。三十七年十月癸丑、始皇出游す。左丞相斯従ひ、右丞相去疾守る。少子胡亥愛慕して従はんことを請ひ、上之を許す。十一月、行きて雲夢に至り、虞舜を九疑山に望祀す。江に浮かびて下り、籍柯を観、海渚を渡る。丹陽を過ぎ、銭唐に至る。浙江に臨むに、水波悪し。乃ち西のかた百二十里、狭中より渡る。会稽に上り、大禹を祭り、南海を望み、而して石を立てて秦の徳を刻頌す。其の文に曰く、皇帝の休烈、宇内を平一し、徳恵修長なり。三十有七年、親しく天下を巡り、周く遠方を覧る。遂に会稽に登り、習俗を宣省し、黔首斎荘す。群臣功を誦し、事跡を本原し、高明を追首す。秦の聖国に臨み、始めて刑名を定め、旧章を顕陳す。初めて法式を平らかにし、職任を審別し、以て恒常を立つ。六王専倍し、貪戻傲猛にして、衆を率ゐて自ら彊しとす。暴虐恣に行ひ、力を負みて驕り、数甲兵を動かす。陰かに間使を通じ、以て合従を事とし、行ひは辟方を為す。内は詐謀を飾り、外は来たりて辺を侵し、遂に禍殃を起こす。義威もて之を誅し、暴悖を殄熄し、乱賊滅亡す。聖徳広密にして、六合の中、沢を被ること疆り無し。皇帝宇を并せ、兼ねて万事を聴き、遠近畢く清し。群物を運理し、事実を考験し、各其の名を載す。貴賤并び通じ、善否前に陳なり、隠情有る靡し。飾省して義を宣べ、子有りて嫁するは、死に倍きて貞ならず。内外を防隔し、淫泆を禁止し、男女絜誠なり。夫の寄豭を為すは、之を殺すも罪無く、男は義程を秉る。妻の逃嫁を為すは、子母を得ず、咸廉清に化す。大いに治めて俗を濯ひ、天下風を承け、休経を蒙被す。皆度軌に遵ひ、和安敦勉にして、令に順はざる莫し。

現代語訳

御府(宮中の宝物庫)の役人にその璧を調べさせたところ、二十八年に巡遊して長江を渡ったとき、川に沈めて祭った璧であった。そこで始皇帝は占いを立て、旅に出て移ることが吉という卦を得た。北河・楡中に三万家を移住させた。民に爵位一級を与えた。三十七年十月癸丑の日、始皇帝は巡遊に出た。左丞相の李斯が随行し、右丞相の馮去疾が都を守った。末子の胡亥は父を慕って随行を願い出て、皇帝はこれを許した。十一月、雲夢に至り、九疑山に向かって虞舜を望み祭った。長江を舟で下り、籍柯を見て、海辺の中州を渡った。丹陽を過ぎ、銭唐に至った。浙江(銭塘江)に臨んだが、波が荒かった。そこで西へ百二十里行き、川幅の狭い所から渡った。会稽山に登り、禹を祭り、南海を望み、石碑を立てて秦の徳をたたえる文を刻んだ。その文にいう。皇帝の輝かしい功業は、天下を平定して一つにし、徳と恵みは長く続く。三十七年、自ら天下を巡り、遠方をあまねく見渡す。ついに会稽山に登り、風俗を明らかに視察すると、民は慎み深く厳かである。群臣は功績をたたえ、事跡の根本をたずね、その高く明らかな徳を振り返る。秦の聖王は国に臨み、はじめて刑罰と名目を定め、古い法をはっきりと示した。はじめて法と規範を公平にし、職責を詳しく区別して、変わらぬ基準を立てた。六国の王は勝手に背き、むさぼり道にもとり、傲慢で乱暴で、民衆を率いて自ら強いとした。暴虐をほしいままにし、力を頼んで驕り、たびたび兵を動かした。ひそかに間者を通わせて合従を企て、その行いはよこしまであった。内には偽りの謀をめぐらし、外からは辺境を侵して、ついに災いを引き起こした。正義の威光によってこれを討ち、暴虐と反逆を絶やし、乱をなす賊は滅びた。聖なる徳は広く行き届き、天地四方の中で、その恩沢を受けることは果てしない。皇帝は天下を併せ、あらゆる事をすべて聞き、遠くも近くもすべて清らかである。万物を治め整え、事実を調べ確かめ、それぞれにその名を記す。貴い者も賤しい者もともに通じ合い、善も悪も目の前に並べられ、隠された実情はない。過ちを戒めて正義を広め、子がありながら再婚するのは、死んだ夫に背く不貞である。家の内と外をへだて、淫らな行いを禁じ、男女は清く誠実である。夫が他人の家に通って(雄豚のように)姦通すれば、殺しても罪にならず、男は正しい規範を守る。妻が逃げて他に嫁げば、子はその母を母とできず、みな清廉に教化される。大いに治めて風俗を洗い清め、天下はその風を受け、立派な規範の恩恵を受ける。みな法度に従い、和やかで安らかに、篤く励み、命令に従わない者はない。

解説

始皇帝の最後の巡幸の始まりです。「今年祖龍死せん」と告げた人物が残した璧が、かつて長江に沈めた璧だったとわかり、始皇帝は占って「旅に出ると吉」という卦を得ます。死の予言から逃れるように、最後の巡幸へ出発したのです。随行したのは丞相の李斯と、父を慕って同行を願い出た末子の胡亥でした。この顔ぶれが、次の段で秦の運命を大きく変えることになります。会稽山では禹を祭り、最後の刻石を立てました。その文は、六国の悪を改めて並べたうえで、法と規範を公平にし、事実を確かめて名を正し、隠された実情がないようにしたと称えています。さらに再婚した妻や姦通した夫を厳しく戒め、男女の風俗まで法で正そうとする内容が加わっています。会稽を含む旧越の地は風俗の違いが大きく、それを法で改めようとしたのでしょう。統治の理想を最後まで掲げ続けた始皇帝ですが、その死の直前に誰をそばに置いていたかが、帝国の運命を左右することになります。

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