任を棄て食を節す、是れを人の意を開くと謂う。古よりの政なり。

吳楚を伐つ。陽匄令尹為り。戰を卜して吉ならず。司馬子魚曰く、「我上流を得たり。何の故に吉ならざる。且つ楚の故、司馬龜に令す。我請ふ改めて卜せん」と。令して曰く、「魴や、其の屬を以て之に死せん。楚師之に繼ぎ、尚はくは大いに之に克たん」と。吉なり。長岸に戰ふ。子魚先づ死す。楚師之に繼ぎ、大いに吳師を敗り、其の乘舟餘皇を獲たり。隨人と後れて至る者とをして之を守らしむ。環りて之に塹し、泉に及ぶ。其の隧に炭を盈たし、陳して以て命を待つ。吳の公子光其の衆に請ひて曰く、「先王の乘舟を喪ふは、豈に唯だ光の罪のみならんや。衆も亦た焉に有り。請ふ藉りて之を取り、以て死を救はん」と。衆許す。長鬣なる者三人をして、舟の側に潛伏せしめて曰く、「我皇と呼ばば則ち對へよ」と。師夜之に從ふ。三たび呼べば皆迭ひに對ふ。楚人從ひて之を殺す。楚師亂る。吳人大いに之を敗り、餘皇を取りて以て歸る。

如何となれば、食と信と有之、兵粮たくさんにて、士卒万民上に思ひつかば、兵なくとも、国を守ること堅固なるべし。子貢又問へり。食と信との二の内、やむことを得ずして、一をすてば、何をか先にすつべき。答へて曰、食をすつべし。食なければ民死す。然れども、信なくて生きんよりは、城を枕にして、うゑ死し、討死したらんこそ、本意なるべけれ。古より、死は人の常なれば、うゑて死すとも力およばず。人もし信を失へば、人道たたず。かひなき命を生たりとも、人となるの理亡びなば、恥づべきの甚しきなれば、道ありて死したるには、遥かに劣るべし。もし信なくて、士卒万民上にしたがはず、思ひつかずば、兵糧たくさんにして、莫大の軍勢ありとも、用にたつべからず。

「孟施舎の勇を養ふ所や」。此の章浩然の気を論ず、其の論甚だ盛大雄偉なり。北宮黝・孟施舎の勇の如きは固より言ふに足らず。但し孟施舎の勇は、武士戦場に向ふ時は角こそ有り度きことなり、因りて其の略を言はん。無懼の二字是れ主なり。勇気敵を呑むと云ふ如く、百万の大敵目に余ると雖も、屑ともせぬことなり。死を知れば必ず勇と云へば、打死と覚悟さへ定まりたれば、大敵猛勢も畏るるに足ることなし。然れども此の勇を養ひて大になさざれば、仮令覚悟定まりたれども、勇気敵を呑む所なし、未だ孟施舎の勇を語るに足らず。孟施舎の如き者一人陣中にあれば、惣軍の気是れが為に大いに増盛し、敗軍も転じて勝軍となる者なり。此の人一人国中にあれば、闔国の気是れが為に増盛し、弱国も転じて強国となる者なり。況や此の人を挙げて将帥の任となすに於てをや。強将の下弱兵なきこと必せり。士安ぞ茲に志さざるべけんや。

甘茂宜陽を攻む、三たび之を鼓するも卒上らず。秦の右將に尉有り對えて曰わく、「公兵を論ぜずんば、必ず大いに困しまん。」甘茂曰わく、「我羇旅にして秦に相たるを得る者は、我宜陽を以て王に餌するなり。今宜陽を攻めて拔かずんば、公孫衍・樗里疾我を內に挫き、公中韓を以て我を外に窮せしめん。是れ伐つの日無きのみ。請う明日之を鼓するも下すべからずんば、因りて宜陽の郭を以て墓と為さん。」是に於いて私金を出だして以て公賞を益す。明日之を鼓し、宜陽拔く。

○忠興、江戸上下には、京都、吉田に屋敷ありて、定まりて數日逗留せり。其砌に烏丸大納言光廣卿へ饗應に參りし時に、近國の大名より使者あつて、烏丸家へ、忠興の跡を追來る。是は胄を忠興注文にて仕立度とのことなり。忠興注文を書き與へける。立物は水牛の角下地の木は桐と書付る、使者見て某主人は念入りたる仁にて候、立物の下地桐の木と御座候、物に當りて折れ候所を承はり届け度く申す。忠興、氣色變はりて大立物は折れ易きが善し、働く時物に掛り外れ兼ねし時は折れたるが善しとの挨拶なり、使者又折れ候て、後日は如何と存ずと言ふ。忠興笑て、武士の職場に出るは、生きて歸らんと思はざるが法なり、立物折れて後日如何との思案あらば、二つなき命の思案如何と存ぜられ候、働て立物折れたるは、猶更見事なるべし、假令、折れたりとも、後に何にても立つべし、命が折れたらば何とせられん、二つなき命を捨て働く程は、立物の氣遣ひは無用なり、只輕きを本にして善からんと言ければ、其席に在りし人々、何れも感じあへり。 ○秀忠、一日忠興を召し、天下の政は如何して能く候はんと尋ねられる。忠興、天下の御政は角なる物に、丸き蓋をしたる樣に遊ばされ能く候はんと申す。尤ものことゝ言はれけるとぞ。

卒服習し、器用利なれば、将軍乃ち旄を秉り衆を麾きて之に誓う〔有虞氏は国に誡め、夏后氏は軍に誓い、殷は軍門の外に誓う。周は将に刃を交えんとして之に誓う。誓う所同じからず、吾は周に従う。之に誓いて曰く「嗚呼、溥天の下、王土に非ざる莫く、率土の浜、王臣に非ざる莫し。今、某国は五行を威侮し、三正を怠棄す。我が有衆をして、恭しく天討を行わしむ。命を用うる者は、賞時を踰えず。逗撓する者は、誅列を遷さず。死生富貴、此の一挙に在り。嗟、爾庶士、各々乃の心を勉めよ」と〕。是に於て気は青雲を厲まし、湯に赴き火を蹈むと雖も、可なり。此れ教戦の法なり。