任を棄て食を節す、是れを人の意を開くと謂う。古よりの政なり。

親に書するを絶つ、是れを顧みるを絶つの慮と謂う。

古自（よ）りの政なり。

其の疑うを撃ち、其の卒（にわか）なるに加え、其の屈するを致し、其の規を襲い、其の避けざるに因り、其の図を阻み、其の慮を奪い、其の懼るるに乗ず。凡そ奔るを従（お）うには、息むこと勿かれ。敵人或いは止まりて路せざれば、則ち之を慮れ。凡そ敵の都に近づけば必ず進む路有り、退くには、必ず返る慮有り。

其の欲する所を用い、其の能くする所を行わしめ、其の欲せず能くせざる所を廃す。

凡そ戦いは、先んずれば則ち弊(つか)れ、後るれば則ち懾(おそ)れ、息(いこ)えば則ち怠り、息わざるも亦弊れ、息うこと久しきも亦其の懾に反る。

凡そ戦いの道は、寡を用うるには固く、衆を用うるには治む。寡は煩に利あり、衆は正に利あり。衆を用うるには進止し、寡を用うるには進退す。衆以て寡に合えば、則ち遠く裹（つつ）みて之を闕（か）く。若し分かれて迭（たが）いに撃てば、寡以て衆を待つ。若し衆之を疑わば、則ち自ら之を用う。利を擅（ほしいまま）にせば、則ち旗を釈（す）て、迎えて之を反す。敵若し衆ければ則ち相聚まりて裹みを受く。敵若し寡く、若し畏るれば、則ち之を避けて之を開く。凡そ戦いは、風を背にし、高きを背にし、高きを右にし、険を左にし、沛（はい）を歴、圯（い）を歴、兼ねて舎（やど）るに亀を環らす。凡そ戦いは、設けて其の作（おこ）るを観、敵を視て挙ぐ。待つには則ち循いて鼓すること勿く、衆の作るを待つ。攻むるには則ち屯して之を伺う。凡そ戦いは、衆寡以て其の変を観、進退以て其の固きを観、