戦国策 ／ 秦二・甘茂攻宜陽
甘茂攻宜陽，三鼓之而卒不上。秦之右將有尉對曰：「公不論兵，必大困。」甘茂曰：「我羇旅而得相秦者，我以宜陽餌王。今攻宜陽而不拔，公孫衍、樗里疾挫我於內，而公中以韓窮我於外，是無伐之日已！請明日鼓之而不可下，因以宜陽之郭為墓。」於是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽拔。
新字：甘茂攻宜陽，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉対曰：「公不論兵，必大困。」甘茂曰：「我羇旅而得相秦者，我以宜陽餌王。今攻宜陽而不抜，公孫衍、樗里疾挫我於内，而公中以韓窮我於外，是無伐之日已！請明日鼓之而不可下，因以宜陽之郭為墓。」於是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽抜。
書き下し
甘茂宜陽を攻む、三たび之を鼓するも卒上らず。秦の右將に尉有り對えて曰わく、「公兵を論ぜずんば、必ず大いに困しまん。」甘茂曰わく、「我羇旅にして秦に相たるを得る者は、我宜陽を以て王に餌するなり。今宜陽を攻めて拔かずんば、公孫衍・樗里疾我を內に挫き、公中韓を以て我を外に窮せしめん。是れ伐つの日無きのみ。請う明日之を鼓するも下すべからずんば、因りて宜陽の郭を以て墓と為さん。」是に於いて私金を出だして以て公賞を益す。明日之を鼓し、宜陽拔く。
現代語訳
甘茂が宜陽を攻めたが、三度太鼓を打って進撃を命じても兵士たちは城壁を上ろうとしなかった。秦の右将軍に仕える尉官が甘茂に答えて言った。「あなたが軍規を厳しく正さなければ、必ず大いに苦しむことになりましょう。」甘茂は言った。「私が異国から流れてきた身でありながら秦の宰相になることができたのは、私が宜陽の攻略という手柄を王への贈り物としているからだ。今、宜陽を攻めて陥落させられなければ、公孫衍・樗里疾は国内で私を挫き、韓の公仲侈は国外から私を追い詰めるだろう。そうなれば、もはや宜陽を討つ日は二度と巡ってこない。明日もう一度太鼓を打って進撃を命じ、それでも陥落させられなければ、宜陽の外郭をもって私の墓としよう。」そこで自分の私財を差し出して、公の褒賞に上乗せした。翌日、太鼓を打って進撃を命じると、宜陽はついに陥落した。
解説
宜陽攻めが三度の総攻撃でも進まず、進退窮まった甘茂が、自らの政治生命と私財の両方を懸けて兵を鼓舞した場面です。甘茂は、もし宜陽を陥落させられなければ国内外の政敵に追い落とされ二度と挽回の機会がないという厳しい現実を自覚したうえで、「陥落しなければ城壁の下を自分の墓とする」とまで宣言し、私財を投じて褒賞を積み増しました。地位や評判を守るための計算だけでなく、退路を断って自ら覚悟を示すことで兵士たちの士気を最大限に引き出した点が、この逸話の核心です。現代の組織においても、リーダーが自らの利害や覚悟を賭けて先頭に立つ姿勢は、口先だけの号令よりもはるかに強く周囲を動かす力を持つことを教えてくれます。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
甘茂宜陽士気覚悟私財
関連する章句
-
『春秋左氏伝』昭公十七年 余皇を奪い返す吳楚を伐つ。陽匄令尹為り。戰を卜して吉ならず。司馬子魚曰く、「我上流を得たり。何の故に吉ならざる。且つ楚の故、司馬龜に令す。我請ふ改めて卜せん」と。令して曰く、「魴や、其の屬を以て之に死せん。楚師之に繼ぎ、尚はくは大いに之に克たん」と。吉なり。長岸に戰ふ。子魚先づ死す。楚師之に繼ぎ、大いに吳師を敗り、其の乘舟餘皇を獲たり。隨人と後れて至る者とをして之を守らしむ。環りて之に塹し、泉に及ぶ。其の隧に炭を盈たし、陳して以て命を待つ。吳の公子光其の衆に請ひて曰く、「先王の乘舟を喪ふは、豈に唯だ光の罪のみならんや。衆も亦た焉に有り。請ふ藉りて之を取り、以て死を救はん」と。衆許す。長鬣なる者三人をして、舟の側に潛伏せしめて曰く、「我皇と呼ばば則ち對へよ」と。師夜之に從ふ。三たび呼べば皆迭ひに對ふ。楚人從ひて之を殺す。楚師亂る。吳人大いに之を敗り、餘皇を取りて以て歸る。
-
司馬法・用眾任を棄て食を節す、是れを人の意を開くと謂う。古よりの政なり。
-
『講孟余話』公孫丑上 第二章「孟施舎の勇を養ふ所や」。此の章浩然の気を論ず、其の論甚だ盛大雄偉なり。北宮黝・孟施舎の勇の如きは固より言ふに足らず。但し孟施舎の勇は、武士戦場に向ふ時は角こそ有り度きことなり、因りて其の略を言はん。無懼の二字是れ主なり。勇気敵を呑むと云ふ如く、百万の大敵目に余ると雖も、屑ともせぬことなり。死を知れば必ず勇と云へば、打死と覚悟さへ定まりたれば、大敵猛勢も畏るるに足ることなし。然れども此の勇を養ひて大になさざれば、仮令覚悟定まりたれども、勇気敵を呑む所なし、未だ孟施舎の勇を語るに足らず。孟施舎の如き者一人陣中にあれば、惣軍の気是れが為に大いに増盛し、敗軍も転じて勝軍となる者なり。此の人一人国中にあれば、闔国の気是れが為に増盛し、弱国も転じて強国となる者なり。況や此の人を挙げて将帥の任となすに於てをや。強将の下弱兵なきこと必せり。士安ぞ茲に志さざるべけんや。
-
『長短経』教戦卒服習し、器用利なれば、将軍乃ち旄を秉り衆を麾きて之に誓う〔有虞氏は国に誡め、夏后氏は軍に誓い、殷は軍門の外に誓う。周は将に刃を交えんとして之に誓う。誓う所同じからず、吾は周に従う。之に誓いて曰く「嗚呼、溥天の下、王土に非ざる莫く、率土の浜、王臣に非ざる莫し。今、某国は五行を威侮し、三正を怠棄す。我が有衆をして、恭しく天討を行わしむ。命を用うる者は、賞時を踰えず。逗撓する者は、誅列を遷さず。死生富貴、此の一挙に在り。嗟、爾庶士、各々乃の心を勉めよ」と〕。是に於て気は青雲を厲まし、湯に赴き火を蹈むと雖も、可なり。此れ教戦の法なり。
-
名将言行録・『名将言行録』戸次鑑連 駕籠で敵陣へ担ぎ入れる○大友氏衰へけれども、鑑連、高橋鎭種と心を合はせ、少も屈せず。鑑連武勇逞き人にて士卒を見ること子を愛するが如し。戰に、臨む時は、二尺七寸ありける刀と、種ヶ島の鐵炮を駕籠に入れ、三尺計りの棒に腕貫を付け、手に提げ乘り、長き刀差したる若き士百餘人、駕籠の左右に引具し、軍始まれば、駕籠を此士に舁せ棒を取て駕籠を扣き曳とう聲を揚げ、此駕籠を敵の眞中に舁入れよとて、拍子を取り、遲き時は、駕籠の前後を扣かれけるに、敵に北たるよりも恥として、面も振らず舁入れければ、駕籠の左右の士、三尺餘の刀を拔連れて、一文字に切て掛りける。先陣の者共すはや、音頭ぞと言ふもあへず、我先にと競ひ掛り、如何なる強敵堅陣をも、切崩さずと言ふことなし。若し先陣追立らるゝ時は、鑑連、大音揚げて、我を敵の中へ昇入れよ、命惜くば、其後逃げよと眼を見出し下知せし程に、守返して勝ざることなし。斯れば鑑連の士は、一日に幾度鎗を合はせたりと言ふ者多し。
-
『講孟余話』萬章下 第七章此の章、官職ある者の君命に趨くと、庶人敢へて諸侯に見えざると、義自ら別なるを論ず。但し方今官職ある者の君命に趨かざるを患へず、庶人敢へて諸侯に見えざるの風、断えてなきこと、廉恥なきの世間、深く憂ふべし。古人も忠臣を求むるは孝子の門に於てす、事に臨み節に死するの士を求むるは、平時直言の士に於てすべしと云へば、士気を培養するは、兎角平素に在ることなり。平素廉恥なきの極、一旦変起こることあらば、万官奔竄、鳥栖を択ぶに至ること、鏡に掛けて見るが如し。是れ憂ふべしとする所以なり。是を憂へば他なし、千乗の国の士に事ふるの故事を修むるに若かず。是れ久遠の謀なり。