洗心洞箚記 ／ 卷下・第百三十五條

先生三十一歲嘗移居西湖、往來南屏虎跑間、有僧禪坐三年、不語不視、先生喝曰、這和尙終日口巴巴說甚麼、終日眼睜睜看甚麼、僧驚起、先生問其家、對曰、有母在、曰、起念否、對曰、不能不起念、先生卽指愛親本性諭之、僧涕泣拜謝、挈鉢而歸、夫陽明先生之學、只止於中庸所謂語大天下莫能載焉、語小天下莫能破焉二義而已矣、故能一以貫之、豈如通於此而礙於彼、明於上而暗於下者也哉、而世以先生爲庶乎禪、不獨在語大天下莫能載焉上爲然、以又其有疑於語小天下莫能破焉之或不管、故誣毀一至此、

新字：先生三十一歳嘗移居西湖、往来南屏虎跑間、有僧禅坐三年、不語不視、先生喝曰、這和尚終日口巴巴説甚麼、終日眼睜睜看甚麼、僧驚起、先生問其家、対曰、有母在、曰、起念否、対曰、不能不起念、先生即指愛親本性諭之、僧涕泣拝謝、挈鉢而帰、夫陽明先生之学、只止於中庸所謂語大天下莫能載焉、語小天下莫能破焉二義而已矣、故能一以貫之、豈如通於此而礙於彼、明於上而暗於下者也哉、而世以先生為庶乎禅、不独在語大天下莫能載焉上為然、以又其有疑於語小天下莫能破焉之或不管、故誣毀一至此、

書き下し

先生三十一歳、嘗て居を西湖に移し、南屏・虎跑の間を往来す。僧の禅坐すること三年、語らず視ざるもの有り。先生喝して曰く、這の和尚終日口巴巴として甚麼をか説く、終日眼睜睜として甚麼をか看る、と。僧驚き起つ。先生其の家を問ふ。対へて曰く、母在る有り、と。曰く、念を起こすや否や、と。対へて曰く、念を起こさざる能はず、と。先生即ち親を愛するの本性を指して之を諭す。僧涕泣して拝謝し、鉢を挈げて帰る。夫れ陽明先生の学は、只だ中庸に所謂大を語れば天下能く載する莫く、小を語れば天下能く破る莫きの二義に止まるのみ。故に能く一以て之を貫く。豈に此に通じて彼に礙げられ、上に明らかにして下に暗き者の如からんや。而るに世先生を以て禅に庶しと為すは、独り大を語れば天下能く載する莫き上に在りて然りと為すのみならず、又其の小を語れば天下能く破る莫きの或いは管せざるに疑ひ有るを以て、故に誣毀此に至る。