洗心洞箚記 ／ 卷下・第八條

毛西河先生詩曰、天門相望楚江秋、采石磯邊舊酒樓、醉裏乘潮牽纜上、不疑江水向東流、觀此詩、當知先生深乎理學也、刀拙乎切木、而鋸巧乎切木、鋸難乎殺人、而刀易乎殺人、故器各有適於用、不適於用、則雖利器猶如鈍、是故聖人器使也、

新字：毛西河先生詩曰、天門相望楚江秋、采石磯辺旧酒楼、酔裏乗潮牽纜上、不疑江水向東流、観此詩、当知先生深乎理学也、刀拙乎切木、而鋸巧乎切木、鋸難乎殺人、而刀易乎殺人、故器各有適於用、不適於用、則雖利器猶如鈍、是故聖人器使也、

書き下し

毛西河先生の詩に曰く、天門相望む楚江の秋、采石磯辺の旧酒楼、酔裏潮に乗じて纜を牽きて上る、疑はず江水の東に向かひて流るるをと。此の詩を観て、当に先生の理学に深きを知るべし。刀は木を切るに拙にして、鋸は木を切るに巧なり。鋸は人を殺すに難くして、刀は人を殺すに易し。故に器には各々用に適すること有り。用に適せざれば、則ち利器と雖も猶ほ鈍の如し。是の故に聖人は器として使ふなり。