洗心洞箚記 ／ 卷上・第百七十八條

今提一事以驗之、趙高欲爲亂、恐羣臣不聽、乃先設驗、持鹿獻於二世曰、馬也、二世笑曰、丞相誤耶、謂鹿爲馬、問左右、或默、或言馬、以阿順趙高、或言鹿者、高因陰中諸言鹿者以法、後羣臣皆恐高矣、夫事物之移心目、於此可見矣、若聖人而處此事、則與平生亦奚異、只謂鹿而不欺君與心而已矣、或曰、彼羣臣未必皆言馬、或有默者焉、或有徑言鹿而不欺君與心者焉、而在其不欺君與心者、則趙高陰中之以法、以法則必見殺矣、雖聖人徑言鹿、乃與彼同見殺矣耶、曰夫默者與言馬者、特五十步百步間焉耳、不足深辨、至言鹿而見殺者、不有辨、則誰解其惑哉、

新字：今提一事以験之、趙高欲為乱、恐羣臣不聴、乃先設験、持鹿献於二世曰、馬也、二世笑曰、丞相誤耶、謂鹿為馬、問左右、或黙、或言馬、以阿順趙高、或言鹿者、高因陰中諸言鹿者以法、後羣臣皆恐高矣、夫事物之移心目、於此可見矣、若聖人而処此事、則与平生亦奚異、只謂鹿而不欺君与心而已矣、或曰、彼羣臣未必皆言馬、或有黙者焉、或有径言鹿而不欺君与心者焉、而在其不欺君与心者、則趙高陰中之以法、以法則必見殺矣、雖聖人径言鹿、乃与彼同見殺矣耶、曰夫黙者与言馬者、特五十歩百歩間焉耳、不足深弁、至言鹿而見殺者、不有弁、則誰解其惑哉、

書き下し

今一事を提げて以て之を験さん。趙高乱を為さんと欲し、群臣の聴かざるを恐れ、乃ち先づ験を設け、鹿を持して二世に献じて曰く、「馬なり」と。二世笑ひて曰く、「丞相誤れるか、鹿を謂ひて馬と為す」と。左右に問ふ、或は黙し、或は馬と言ひて、以て趙高に阿順す。或は鹿と言ふ者、高因りて陰かに諸の鹿と言ふ者を中つるに法を以てす。後群臣皆高を恐る。夫れ事物の心目を移すこと、此に於て見るべし。若し聖人にして此の事に処らば、則ち平生と亦奚ぞ異ならん。只鹿と謂ひて君と心とを欺かざるのみ。或ひと曰く、彼の群臣未だ必ずしも皆馬と言はず、或は黙する者有り、或は径ちに鹿と言ひて君と心とを欺かざる者有り。而して其の君と心とを欺かざる者に在りては、則ち趙高陰かに之を中つるに法を以てす、法を以てすれば則ち必ず殺さる。聖人と雖も径ちに鹿と言はば、乃ち彼と同じく殺されんかと。曰く、夫の黙する者と馬と言ふ者とは、特に五十歩百歩の間のみ、深く弁ずるに足らず。鹿と言ひて殺さるる者に至りては、弁ずること有らずんば、則ち誰か其の惑ひを解かんや。