洗心洞箚記 ／ 卷上・第百六十三條

殊推究其太極論、他特以太極二字來易良知二字耳、故今試復以良知二字來易太極二字、則依然姚江之口角筆勢、而非紫陽末派之辭氣也、明眼之君子如孫湯定當先我觀破之矣、故陸氏雖攻擊姚江不遺餘力、斷謂之陽朱陰王可也、人如不爲然、則只謂陸隴其學可矣、謂朱學不可、朱學之純、薛氏及胡敬齋、溯如許魯齋眞西山或庶幾焉、其他如呂晚村張楊園諸先輩皆亦陸氏之類也、人如平心易氣、讀其諸家之書、以究其意、則當知吾不有左右袒之心也歟、

新字：殊推究其太極論、他特以太極二字来易良知二字耳、故今試復以良知二字来易太極二字、則依然姚江之口角筆勢、而非紫陽末派之辞気也、明眼之君子如孫湯定当先我観破之矣、故陸氏雖攻撃姚江不遺余力、断謂之陽朱陰王可也、人如不為然、則只謂陸隴其学可矣、謂朱学不可、朱学之純、薛氏及胡敬斎、溯如許魯斎真西山或庶幾焉、其他如呂晩村張楊園諸先輩皆亦陸氏之類也、人如平心易気、読其諸家之書、以究其意、則当知吾不有左右袒之心也歟、

書き下し

殊に其の太極論を推究するに、他特に太極の二字を以て良知の二字に易ふるのみ。故に今試みに復た良知の二字を以て太極の二字に易ふれば、則ち依然として姚江の口角筆勢にして、紫陽末派の辞気に非ざるなり。明眼の君子孫湯の如きは、定めて当に我に先だちて之を観破すべし。故に陸氏姚江を攻撃して余力を遺さずと雖も、断じて之を陽朱陰王と謂ひて可なり。人如し然りと為さずんば、則ち只陸隴其の学と謂ひて可なり、朱学と謂ふは不可なり。朱学の純は、薛氏及び胡敬斎、溯りては許魯斎・真西山の如き、或は庶幾からん。其の他、呂晩村・張楊園の如き諸先輩も、皆亦陸氏の類なり。人如し心を平らかにし気を易くして、其の諸家の書を読みて、以て其の意を究めば、則ち当に吾に左右袒するの心有らざるを知るべきか。