潜夫論 ／ 敘錄

君憂臣勞，古今通義，上思致平，下宜竭惠。貞良信士，鹹痛數赦，奸宄繁興，但以赦故，乃敘《述赦》第十六。先王禦世，兼秉威德，賞有建侯，罰有刑渥。賞重嚴禁，臣乃敬職，將修太平，必媚此法，故敘《三式》第十七。民為國基，穀為民命，日力不暇，穀何由盛。公卿師尹，卒勞百姓，輕奪民時，誠可憤諍，故敘《愛日》第十八。觀吏所治，鬥訟居多，原禍所起，詐欺所為。將絕其末，必塞其原，民無欺紿，世乃平安，故敘《斷訟》第十九。五帝三王，優劣有情，雖欲超皇，當先致平。必世後仁，仲尼之經，遭衰奸牧，得不用刑，故敘《衰製》第二十。聖王憂勤，選練將帥，授以絺鉞，假以權貴。誠多蔽暗，不識變勢，賞罰不明，安得不敗，故敘《勸將》第二十一。

新字：君憂臣労，古今通義，上思致平，下宜竭恵。貞良信士，鹹痛数赦，奸宄繁興，但以赦故，乃敘《述赦》第十六。先王禦世，兼秉威徳，賞有建侯，罰有刑渥。賞重厳禁，臣乃敬職，将修太平，必媚此法，故敘《三式》第十七。民為国基，穀為民命，日力不暇，穀何由盛。公卿師尹，卒労百姓，軽奪民時，誠可憤諍，故敘《愛日》第十八。観吏所治，鬥訟居多，原禍所起，詐欺所為。将絶其末，必塞其原，民無欺紿，世乃平安，故敘《断訟》第十九。五帝三王，優劣有情，雖欲超皇，当先致平。必世後仁，仲尼之経，遭衰奸牧，得不用刑，故敘《衰製》第二十。聖王憂勤，選練将帥，授以絺鉞，仮以権貴。誠多蔽暗，不識変勢，賞罰不明，安得不敗，故敘《勧将》第二十一。

書き下し

君は憂え臣は労するは、古今の通義、上は平を致さんことを思い、下は宜しく恵を竭くすべし。貞良の信士は、咸な数しば赦すを痛む、奸宄の繁く興るは、但だ赦するを以ての故なり、乃ち《述赦》第十六を叙す。先王世を禦するに、兼ねて威徳を秉り、賞には建侯有り、罰には刑渥有り。賞は重く禁は厳にして、臣乃ち職を敬す、将に太平を修めんとせば、必ず此の法を媚うべし、故に《三式》第十七を叙す。民は国の基たり、穀は民の命たり、日力暇あらず、穀何に由りて盛んならん。公卿師尹は、百姓を卒労し、軽がるしく民の時を奪う、誠に憤諍す可し、故に《愛日》第十八を叙す。吏の治むる所を観るに、闘訟居ること多し、禍の起こる所を原ぬるに、詐欺の為す所なり。将に其の末を絶たんとせば、必ず其の原を塞げ、民に欺紿無くして、世乃ち平安なり、故に《断訟》第十九を叙す。五帝三王は、優劣情有り、皇を超えんと欲すと雖も、当に先ず平を致すべし。世を必して後に仁なるは、仲尼の経なり、衰奸の牧に遭いては、刑を用いざるを得ん、故に《衰制》第二十を叙す。聖王憂勤し、将帥を選練し、授くるに絺鉞を以てし、仮すに権貴を以てす。誠に蔽暗多く、変勢を識らざれば、賞罰明らかならず、安んぞ敗れざるを得ん、故に《勧将》第二十一を叙す。