潜夫論 ／ 敘錄

覽觀古今，爰暨書傳，君皆欲治，臣恒樂亂。忠佞溷淆，各以類進，常若不明，而信奸論，故敘《潛歎》第十。夫位以德興，德貴忠立，社稷所賴，安危是係。非夫讜直貞亮，仁慈惠和，事君如天，視民如子，則莫保爵位，而全令名，故敘《忠貴》第十一。先王理財，禁民為非，《洪範》憂民，詩刺末資，浮偽者眾，本農必衰，節以製度，如何弗議，故敘《浮侈》第十二。積微傷行，懷安敗名，明莫恣欲，而無悛容。足以愎諫，聞善不從，微安召辱，終必有凶，故敘《慎微》第十三。明主思良，勞精賢知，百寮阿黨，不核真偽。苟崇虛譽，以相誑穀，居官任職，則無功效，故敘《實貢》第十四。聖人養賢，以及萬民，先王之製，皆足代耕。增爵損祿，必程以傾，先益吏俸，乃可致平，故敘《班祿》第十五。

新字：覧観古今，爰暨書伝，君皆欲治，臣恒楽乱。忠佞溷淆，各以類進，常若不明，而信奸論，故敘《潜嘆》第十。夫位以徳興，徳貴忠立，社稷所頼，安危是係。非夫讜直貞亮，仁慈恵和，事君如天，視民如子，則莫保爵位，而全令名，故敘《忠貴》第十一。先王理財，禁民為非，《洪範》憂民，詩刺末資，浮偽者衆，本農必衰，節以製度，如何弗議，故敘《浮侈》第十二。積微傷行，懐安敗名，明莫恣欲，而無悛容。足以愎諫，聞善不従，微安召辱，終必有凶，故敘《慎微》第十三。明主思良，労精賢知，百寮阿党，不核真偽。苟崇虚誉，以相誑穀，居官任職，則無功効，故敘《実貢》第十四。聖人養賢，以及万民，先王之製，皆足代耕。增爵損禄，必程以傾，先益吏俸，乃可致平，故敘《班禄》第十五。

書き下し

古今を覧観し、爰に書伝に暨ぶに、君は皆治まらんことを欲するも、臣は恒に乱を楽しむ。忠佞溷淆し、各おの類を以て進み、常に明らかならざるが若く、而して奸論を信ず、故に《潜歎》第十を叙す。夫れ位は徳を以て興り、徳は忠を貴びて立つ、社稷の頼る所、安危是れ係る。夫の讜直貞亮、仁慈恵和にして、君に事うること天の如く、民を視ること子の如くなるに非ざれば、則ち爵位を保ちて令名を全うすること莫し、故に《忠貴》第十一を叙す。先王財を理め、民の非を為すを禁じ、《洪範》は民を憂え、詩は末資を刺る、浮偽の者衆ければ、本農必ず衰う、節するに制度を以てす、如何ぞ議せざらん、故に《浮侈》第十二を叙す。微を積みて行いを傷つけ、安きを懐いて名を敗る、明莫く欲を恣にして、悛容無し。以て諫めに愎うに足り、善を聞きて従わず、微安にして辱めを召き、終に必ず凶有り、故に《慎微》第十三を叙す。明主良を思い、精を賢知に労するも、百寮阿党して、真偽を核せず。苟くも虚誉を崇び、以て相い誑穀し、官に居り職に任ずれば、則ち功効無し、故に《実貢》第十四を叙す。聖人賢を養い、以て万民に及ぼし、先王の制は、皆耕に代わるに足る。爵を増し禄を損うは、必ず程るに傾を以てし、先ず吏の俸を益して、乃ち平を致す可し、故に《班禄》第十五を叙す。