潜夫論 ／ 誌氏姓

衛侯滅邢，昭公娶同姓，言皆同祖也。近古以來，則不必然。古之賜姓，大諦可用，其餘則難。周室衰微，吳、楚僭號，下曆七國，鹹各稱王。故王氏、王孫氏、公孫氏及諡氏官，國自有之，千八百國，諡官萬數，故元不可同也。及孫氏者，或王孫之班也，或諸孫之班也。故有同祖而異姓，有同姓而異祖，亦有雜錯，變而相入，或從母姓，或避怨仇。夫吹律定姓，唯聖能之。今民散久，鮮克達。音律天主，尊正其祖，故且略紀顯者，以待士合揖損焉。伏羲姓風，其後封任、宿、須朐、顓臾四國。實司太皡，與有濟之祀，且為東蒙主，魯僖公母成風，蓋須朐之女也。季氏欲伐顓臾，而孔子譏之。炎帝苗胄，四嶽伯夷，為堯典禮，折民惟刑，以封申、呂。裔生尚，為文王師，克殷而封之齊，或封許向，或封於紀，或封於申。

新字：衛侯滅邢，昭公娶同姓，言皆同祖也。近古以来，則不必然。古之賜姓，大諦可用，其余則難。周室衰微，呉、楚僭号，下暦七国，鹹各称王。故王氏、王孫氏、公孫氏及諡氏官，国自有之，千八百国，諡官万数，故元不可同也。及孫氏者，或王孫之班也，或諸孫之班也。故有同祖而異姓，有同姓而異祖，亦有雑錯，変而相入，或従母姓，或避怨仇。夫吹律定姓，唯聖能之。今民散久，鮮克達。音律天主，尊正其祖，故且略紀顕者，以待士合揖損焉。伏羲姓風，其後封任、宿、須朐、顓臾四国。実司太皡，与有済之祀，且為東蒙主，魯僖公母成風，蓋須朐之女也。季氏欲伐顓臾，而孔子譏之。炎帝苗胄，四嶽伯夷，為堯典礼，折民惟刑，以封申、呂。裔生尚，為文王師，克殷而封之斉，或封許向，或封於紀，或封於申。

書き下し

衛侯邢を滅ぼし、昭公同姓を娶る、言うこころは皆祖を同じくするなり。近古以来は、則ち必ずしも然らず。古の姓を賜うは、大諦用うべきも、其の余は則ち難し。周室衰微し、呉・楚号を僭し、七国を暦て、咸な各おの王を称す。故に王氏・王孫氏・公孫氏及び諡氏官は、国自ら之を有ち、千八百国、諡官は万を数え、故に元より同じくすべからざるなり。孫氏に及びては、或いは王孫の班なり、或いは諸孫の班なり。故に祖を同じくして姓を異にする有り、姓を同じくして祖を異にする有り、亦た雑錯して、変じて相入る有り、或いは母の姓に従い、或いは怨仇を避く。夫れ律を吹きて姓を定むるは、唯だ聖のみ能くす。今民散ずること久しく、克く達する鮮し。音律は天の主る、其の祖を尊正す、故に且く略ぼ顕者を紀し、以て士の合揖して損せんことを待つ。伏羲は姓風、其の後任・宿・須朐・顓臾の四国に封ぜらる。実に太皡を司り、有済の祀に与り、且つ東蒙の主たり、魯の僖公の母成風は、蓋し須朐の女なり。季氏顓臾を伐たんと欲し、而して孔子之を譏る。炎帝の苗胄、四嶽の伯夷、堯の為に典礼し、民を折むるに惟れ刑、以て申・呂に封ず。裔尚を生み、文王の師と為り、殷に克ちて之を斉に封じ、或いは許・向に封じ、或いは紀に封じ、或いは申に封ず。