潜夫論 ／ 卜列

俗工又曰：商家之宅，宜西出門。此複虛矣。五行當出乘其勝，入居其隩，乃安吉。商家向東入，東入反以為金伐木，則家中精神日戰鬥也。五行皆然。又曰：宅有宮商之第，直符之歲。既然者，放其上增損門數，即可以變其音而過其符邪。今一宅也，同姓相伐，或吉或凶；一宮也，同姓相伐，或遷或免。一宮也，成康居之日以興，幽厲居之日以衰。由此觀之，吉凶興衰，不在宅明矣。及諸神祇，太歲、豐隆、鉤陳、太陰將軍之屬，此乃天吏，非細民所當事也。天之有此神也，皆所以奉成陰陽而利物也，若人治之有牧守令長矣。向之何怒，背之何怨？君民道近，不宜相責。況神致貴，與人異禮，豈可望乎？且欲使人而避鬼，是即道路不可行，而室廬不複居也。此謂賢人君子，秉心方直，精神堅固者也。

新字：俗工又曰：商家之宅，宜西出門。此複虚矣。五行当出乗其勝，入居其隩，乃安吉。商家向東入，東入反以為金伐木，則家中精神日戦鬥也。五行皆然。又曰：宅有宮商之第，直符之歳。既然者，放其上增損門数，即可以変其音而過其符邪。今一宅也，同姓相伐，或吉或凶；一宮也，同姓相伐，或遷或免。一宮也，成康居之日以興，幽厲居之日以衰。由此観之，吉凶興衰，不在宅明矣。及諸神祇，太歳、豊隆、鉤陳、太陰将軍之属，此乃天吏，非細民所当事也。天之有此神也，皆所以奉成陰陽而利物也，若人治之有牧守令長矣。向之何怒，背之何怨？君民道近，不宜相責。況神致貴，与人異礼，豈可望乎？且欲使人而避鬼，是即道路不可行，而室廬不複居也。此謂賢人君子，秉心方直，精神堅固者也。

書き下し

俗工又曰く、商家の宅は、宜しく西に門を出すべし、と。此れ複た虚なり。五行は当に出づるに其の勝に乗じ、入りて其の隩に居れば、乃ち安吉なり。商家は東に向かいて入れば、東入は反って以て金は木を伐つと為し、則ち家中の精神日びに戦闘するなり。五行皆な然り。又曰く、宅に宮商の第、直符の歳有り、と。既に然らば、其の上に放いて門数を増損すれば、即ち其の音を変えて其の符を過ぐべけんや。今一宅なるも、同姓相い伐つに、或いは吉、或いは凶。一宮なるも、同姓相い伐つに、或いは遷り、或いは免る。一宮なるも、成・康居る日以て興り、幽・厲居る日以て衰う。此に由りて之を観れば、吉凶興衰は宅に在らざること明らかなり。諸もろの神祇、太歳・豊隆・鉤陳・太陰将軍の属に及びては、此れ乃ち天吏にして、細民の当に事うべき所に非ず。天に此の神有るは、皆な陰陽を奉成して物を利する所以なり、人の治に牧守令長有るが若し。之に向かいて何ぞ怒り、之に背きて何ぞ怨まん。君民の道近きは、宜しく相い責むべからず。況んや神致って貴く、人と礼を異にす、豈に望むべけんや。且つ人をして鬼を避けしめんと欲すれば、是れ即ち道路は行くべからず、室廬は復た居らざるなり。此れ賢人君子の、心を秉ること方直、精神堅固なる者を謂うなり。