潜夫論 ／ 斷訟

舜敕龍以讒說殄行，震驚朕師，乃自上古患之矣。故先慎己唯舌，以元示民。孔子曰：「亂之所生也，則言語以為階。」小人不恥不仁，不畏不義，脈脈規規，常懷奸唯，昧冒前利，不顧廉恥。苟且中，後則榆解奴抵，以致禍變者，比屋是也。非唯細民為然，自封王侯貴戚豪富，尤多有之。假舉驕奢以作淫侈，高負千萬不肯償責，小民守門號哭啼呼，曾無怵惕慚怍哀矜之意。苟崇聚酒徒無行之人，傳空引滿，啁啾罵詈，晝夜鄂鄂，慢遊是好。或毆擊責主人於死亡，群盜攻剽，劫人無異。雖會赦贖，不當複得在選辟之科，而州司公府，反爭取之。且觀諸敢妄驕奢而作大責者，必非救饑寒而解困急，振貧窮而行禮義者也。鹹以崇驕奢而奉淫湎爾。春秋之義，責知誅率。孝文皇帝至寡動欲任德，然河陽侯陳信坐負六日免國。

新字：舜勅竜以讒説殄行，震驚朕師，乃自上古患之矣。故先慎己唯舌，以元示民。孔子曰：「乱之所生也，則言語以為階。」小人不恥不仁，不畏不義，脈脈規規，常懐奸唯，昧冒前利，不顧廉恥。苟且中，後則榆解奴抵，以致禍変者，比屋是也。非唯細民為然，自封王侯貴戚豪富，尤多有之。仮舉驕奢以作淫侈，高負千万不肯償責，小民守門号哭啼呼，曽無怵惕慚怍哀矜之意。苟崇聚酒徒無行之人，伝空引満，啁啾罵詈，昼夜鄂鄂，慢遊是好。或殴撃責主人於死亡，群盗攻剽，劫人無異。雖会赦贖，不当複得在選辟之科，而州司公府，反争取之。且観諸敢妄驕奢而作大責者，必非救饑寒而解困急，振貧窮而行礼義者也。鹹以崇驕奢而奉淫湎爾。春秋之義，責知誅率。孝文皇帝至寡動欲任徳，然河陽侯陳信坐負六日免国。

書き下し

舜は龍に敕するに讒説の行を殄ち、朕が師を震驚するを以てす。乃ち上古より之を患えり。故に先ず己の唯舌を慎み、以て元く民に示す。孔子曰く、「乱の生ずる所や、則ち言語以て階と為す」と。小人は不仁を恥じず、不義を畏れず、脈脈規規として、常に奸唯を懐き、前利を昧冒して、廉恥を顧みず。苟且中、後には榆解奴抵、以て禍変を致す者は、比屋是れなり。唯だ細民のみ然りと為すに非ず、自ら封ぜられし王侯貴戚豪富、尤も多く之有り。驕奢を仮挙して以て淫侈を作し、高く千万を負いて償責を肯んぜず、小民門を守り号哭啼呼するも、曾て怵惕慚怍哀矜の意無し。苟くも酒徒無行の人を崇聚し、空を伝え満を引き、啁啾罵詈し、昼夜鄂鄂として、慢遊を是れ好む。或いは責むる主人を毆撃して死亡に至らしめ、群盗攻剽して、人を劫かすこと異なる無し。赦贖に会うと雖も、当に複た選辟の科に在るを得べからず、而るに州司公府、反って争いて之を取る。且つ観るに諸そ敢えて妄りに驕奢して大責を作す者は、必ず饑寒を救いて困急を解き、貧窮を振いて礼義を行う者に非ざるなり。咸な驕奢を崇び淫湎を奉ずるのみ。春秋の義、責知誅率。孝文皇帝は至って寡欲動じて徳に任ず、然れども河陽侯陳信は六日を負うに坐して国を免ぜらる。