潜夫論 ／ 忠貴

曆觀前世貴人之用心也，與嬰兒等。嬰兒有常病，貴臣有常禍，父母有常失，人君有常過。嬰兒常病，傷飽也；貴臣常禍，傷寵也；父母常失，在不能已於媚子；人君常過，在不能已於驕臣。哺乳太多，則必掣縱而生癇；貴富太盛，則必驕佚而生過。是故媚子以賊其軀者，非一門也；驕臣用滅其家者，非一世也。或以背叛橫逆不道，或以德薄不稱其貴。文昌奠功，司命舉過，觀惡深淺，稱罪降罰。或捕挌斬首，或拉髆掣胸，掊死深阱，銜刀都市，僵屍破家，覆宗滅族者，皆無功於民氓者也。而後人貪權冒寵，蓄積無極，思登顛隕之台，樂循覆車之跡，願裨福祚，以備員滿貫者，何世無之？

新字：暦観前世貴人之用心也，与嬰児等。嬰児有常病，貴臣有常禍，父母有常失，人君有常過。嬰児常病，傷飽也；貴臣常禍，傷寵也；父母常失，在不能已於媚子；人君常過，在不能已於驕臣。哺乳太多，則必掣縦而生癇；貴富太盛，則必驕佚而生過。是故媚子以賊其躯者，非一門也；驕臣用滅其家者，非一世也。或以背叛横逆不道，或以徳薄不称其貴。文昌奠功，司命舉過，観悪深浅，称罪降罰。或捕挌斬首，或拉髆掣胸，掊死深阱，銜刀都市，僵屍破家，覆宗滅族者，皆無功於民氓者也。而後人貪権冒寵，蓄積無極，思登顛隕之台，楽循覆車之跡，願裨福祚，以備員満貫者，何世無之？

書き下し

歴く前世の貴人の用心を観るに、嬰児と等し。嬰児に常病有り、貴臣に常禍有り、父母に常失有り、人君に常過有り。嬰児の常病は、飽に傷つくなり。貴臣の常禍は、寵に傷つくなり。父母の常失は、子に媚びるを已むる能わざるに在り。人君の常過は、臣に驕るを已むる能わざるに在り。哺乳太だ多ければ、則ち必ず掣縦して癇を生ず。貴富太だ盛んなれば、則ち必ず驕佚して過ちを生ず。是の故に子に媚びて以て其の躯を賊う者は、一門に非ざるなり。臣を驕らして用て其の家を滅ぼす者は、一世に非ざるなり。或いは背叛横逆不道を以て、或いは徳薄くして其の貴に称わざるを以てす。文昌は功を奠め、司命は過ちを挙げ、悪の深浅を観て、罪に称いて罰を降す。或いは捕挌斬首し、或いは髆を拉き胸を掣き、深阱に掊死し、刀を銜えて都市に、屍を僵して家を破り、宗を覆し族を滅ぼす者は、皆な民氓に功無き者なり。而るに後人は権を貪り寵を冒し、蓄積極まり無く、顛隕の台に登らんことを思い、覆車の跡に循うを楽しみ、福祚を裨いて以て員を備え貫を満たさんと願う者は、何れの世にか無からん。