潜夫論 ／ 忠貴

五代之臣，以道事君，以仁撫世，澤及草木，兼利外內，普天率土，莫不被德，其所安全，直天工也。是以福祚流衍，本枝百世。季世之臣，不思順天，而時主是諛。謂破敵者為忠，多殺者為賢。白起、蒙恬，秦以為功，天以為賊。息夫、董賢，主以為忠，天以為盜。此等之儔，雖見貴於時君，然上不順天心，下不得民意，故卒泣血號咷以辱終也。《易》曰：「德薄而位尊，智小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。」是故德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。且夫竊位之人，天奪其鑒，神惑其心。是故貧賤之時，雖有鑒明之資，仁義之志，一旦富貴，則背親損舊，喪其本心，皆疏骨肉而親便辟，薄知友而厚狗馬，財貨滿於仆妾，祿賜盡於猾奴。寧見朽貫千萬，而不忍賜人一錢；寧積粟腐倉，而不忍貸人一斗。人多驕肆，負債不償，骨肉怨望於家，細民謗皞於道。前人以敗，後爭襲之，誠可傷也！

新字：五代之臣，以道事君，以仁撫世，沢及草木，兼利外内，普天率土，莫不被徳，其所安全，直天工也。是以福祚流衍，本枝百世。季世之臣，不思順天，而時主是諛。謂破敵者為忠，多殺者為賢。白起、蒙恬，秦以為功，天以為賊。息夫、董賢，主以為忠，天以為盗。此等之儔，雖見貴於時君，然上不順天心，下不得民意，故卒泣血号咷以辱終也。《易》曰：「徳薄而位尊，智小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。」是故徳不称其任，其禍必酷；能不称其位，其殃必大。且夫窃位之人，天奪其鑒，神惑其心。是故貧賤之時，雖有鑒明之資，仁義之志，一旦富貴，則背親損旧，喪其本心，皆疏骨肉而親便辟，薄知友而厚狗馬，財貨満於仆妾，禄賜尽於猾奴。寧見朽貫千万，而不忍賜人一銭；寧積粟腐倉，而不忍貸人一斗。人多驕肆，負債不償，骨肉怨望於家，細民謗皞於道。前人以敗，後争襲之，誠可傷也！

書き下し

五代の臣は、道を以て君に事え、仁を以て世を撫し、沢は草木に及び、内外を兼ね利し、普天率土、徳を被らざる莫し。其の安全する所は、直に天工なり。是を以て福祚流衍し、本枝百世なり。季世の臣は、天に順うを思わずして、時主に是れ諛う。敵を破る者を謂いて忠と為し、多く殺す者を賢と為す。白起・蒙恬は、秦は以て功と為すも、天は以て賊と為す。息夫・董賢は、主は以て忠と為すも、天は以て盗と為す。此等の儔は、時君に貴ばると雖も、然れども上は天心に順わず、下は民意を得ず、故に卒に泣血号咷して以て辱めに終わる。《易》に曰く、「徳薄くして位尊く、智小にして謀大に、力少なくして任重きは、及ばざること鮮し」と。是の故に徳其の任に称わざれば、其の禍は必ず酷く、能其の位に称わざれば、其の殃は必ず大なり。且つ夫れ位を窃むの人は、天其の鑑を奪い、神其の心を惑わす。是の故に貧賤の時、鑑明の資、仁義の志有りと雖も、一旦富貴なれば、則ち親に背き旧を損じ、其の本心を喪い、皆な骨肉を疏んじて便辟に親しみ、知友を薄くして狗馬を厚くし、財貨は仆妾に満ち、禄賜は猾奴に尽く。寧ろ朽貫の千万を見るも、人に一銭を賜うに忍びず。寧ろ粟を積みて倉に腐らすも、人に一斗を貸すに忍びず。人多く驕肆し、債を負いて償わず、骨肉は家に怨望し、細民は道に謗皞す。前人以て敗るるに、後争いて之に襲う。誠に傷むべきなり。