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省諐録 / 第20条

君子有五樂。而富貴不與焉。一門知禮義。骨肉無釁隙。一樂也。取予不苟。廉潔自養。內不愧於妻孥。外不怍於衆民。二樂也。講明聖學。心識大道。隨時安義。處險如夷。三樂也。生乎西人啓理窟之後。而知古聖賢所未嘗識之理。四樂也。東洋道德。西洋藝術。精粗不遺。表裏兼該。因以澤民物。報國恩。五樂也。

新字:君子有五楽。而富貴不与焉。一門知礼義。骨肉無釁隙。一楽也。取予不苟。廉潔自養。内不愧於妻孥。外不怍於衆民。二楽也。講明聖学。心識大道。随時安義。処険如夷。三楽也。生乎西人啓理窟之後。而知古聖賢所未嘗識之理。四楽也。東洋道徳。西洋芸術。精粗不遺。表裏兼該。因以沢民物。報国恩。五楽也。

書き下し

君子に五樂有り。而して富貴は與らず。一門禮義を知り、骨肉に釁隙無きは、一樂なり。取予苟くもせず、廉潔にして自ら養ひ、内は妻孥に愧ぢず、外は衆民に怍ぢざるは、二樂なり。聖學を講明し、心に大道を識り、時に隨ひて義に安んじ、險に處りて夷の如きは、三樂なり。西人理窟を啓きし後に生まれて、古の聖賢の未だ嘗て識らざる所の理を知るは、四樂なり。東洋の道德、西洋の藝術、精粗遺さず、表裏兼ね該ね、因りて以て民物を澤し、國恩に報ゆるは、五樂なり。

現代語訳

君子には五つの楽しみがあります。その中に、富貴は入りません。一族が礼義を知り、血縁のあいだに亀裂がないのが、第一の楽しみです。取ることも与えることもいい加減にせず、清廉に身を養い、内は妻子に恥じず、外は多くの民に恥じないのが、第二の楽しみです。聖人の学問を講じて明らかにし、心に大道を知り、時に応じて義に安んじ、険しい境にあっても平らかな所にいるようなのが、第三の楽しみです。西洋の人が理の奥を開いたあとに生まれて、古の聖賢がまだ知らなかった理を知ることが、第四の楽しみです。東洋の道徳と西洋の藝術を、精しいものも粗いものも漏らさず、表も裏も兼ね備え、それによって民と万物を潤し、国の恩に報いるのが、第五の楽しみです。

解説

君子の五つの楽しみを挙げ、富貴は入らないと断る条です。一は一門が礼義を知り骨肉に隙がないこと、二は取り与えをいい加減にせず清廉で、家族にも民にも恥じないこと、三は聖学を明らかにし、時に応じて義に安んじ、険にあっても平らかなことです。四は西人が理を開いた後に生まれ、古の聖賢が知らなかった理を知ること、五は東洋の道徳と西洋の藝術を兼ね備え、民と物を潤し国恩に報いることです。当時の価値観の枠で語られていますが、家族・倫理・知の更新・社会への貢献をまとめて豊かさと捉える点が目を引きます。現代の仕事でも、報酬や地位だけで充実を測らず、何を楽しみとするかを言葉にしておくことが、働き方の軸になります。

この章句が説くこと

五楽清廉礼義富貴東洋と西洋省諐録

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