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省諐録 / 第19条

聞關西地震。勢賀之閒。更甚。城垣衙署。驛亭民屋。傾塌無算。樹木倒植。井水乾涸。人民壓死。殆不知其數。丁未信州地大震。予在鄕里。親閱其變。慘毒之劇。所不忍言。信中變後。地下每作雷聲。時亦搖撼。經久不止。後七年有小田原之變。又一年。今復有關西之變。嘗記清人雜書所載。云其地常動。至數年後。有大震。萬家樂土。忽變蠶叢。然則地震固有連數年者矣。古來漢儒。以地震爲蠻夷侵陵之兆。占候之說。洋學所不取。雖然天人合應之理。不可謂必無之。丁未以來。地震之變。以時事驗之。漢儒之言。似不可誣。今夷虜之志。未知其所極。則震之相連。而尚有劇甚者。亦不能無慮焉。(附記)關西地震在六月十四日。而獄中傳之在二十四五日閒。季秋放還後。次第此錄。至十一月四日。東海道地又大震。隕城郭。壞廬舍。死傷無數。因竊書寄於江都所親。告以此條大意。請都下恐亦不免。俾之平素有所戒備。明年十月二日夜。江都果有大震。火又從之。其餘烈比之前之數災超過數倍矣。而予舊所親交多得保全。雖是天意亦不無小資於予言。乙卯冬記。

新字:聞関西地震。勢賀之閒。更甚。城垣衙署。駅亭民屋。傾塌無算。樹木倒植。井水乾涸。人民圧死。殆不知其数。丁未信州地大震。予在郷里。親閲其変。惨毒之劇。所不忍言。信中変後。地下毎作雷声。時亦揺撼。経久不止。後七年有小田原之変。又一年。今復有関西之変。嘗記清人雑書所載。云其地常動。至数年後。有大震。万家楽土。忽変蠶叢。然則地震固有連数年者矣。古来漢儒。以地震為蠻夷侵陵之兆。占候之説。洋学所不取。雖然天人合応之理。不可謂必無之。丁未以来。地震之変。以時事験之。漢儒之言。似不可誣。今夷虜之志。未知其所極。則震之相連。而尚有劇甚者。亦不能無慮焉。(附記)関西地震在六月十四日。而獄中伝之在二十四五日閒。季秋放還後。次第此録。至十一月四日。東海道地又大震。隕城郭。壊廬舎。死傷無数。因窃書寄於江都所親。告以此条大意。請都下恐亦不免。俾之平素有所戒備。明年十月二日夜。江都果有大震。火又従之。其余烈比之前之数災超過数倍矣。而予旧所親交多得保全。雖是天意亦不無小資於予言。乙卯冬記。

書き下し

關西の地震を聞く。勢賀の閒、更に甚だし。城垣・衙署・驛亭・民屋、傾塌すること算無し。樹木倒植し、井水乾涸す。人民の壓死する、殆ど其の數を知らず。丁未、信州に地大いに震ふ。予鄕里に在りて、親しく其の變を閱す。慘毒の劇しき、言ふに忍びざる所なり。信中の變の後、地下每に雷聲を作し、時に亦搖撼して、久しきを經て止まず。後七年にして小田原の變有り。又一年、今復た關西の變有り。嘗て清人の雜書に載する所を記す。云ふ、其の地常に動き、數年の後に至りて大震有り。萬家の樂土、忽ち蠶叢に變ず、と。然らば則ち地震は固より數年に連なる者有り。古來漢儒、地震を以て蠻夷侵陵の兆と爲す。占候の說は、洋學の取らざる所なり。然りと雖も天人合應の理は、必ず無しと謂ふべからず。丁未以來、地震の變、時事を以て之を驗するに、漢儒の言、誣ふべからざるに似たり。今夷虜の志、未だ其の極まる所を知らず。則ち震の相連なりて、尚ほ劇甚なる者有らんこと、亦慮り無きこと能はず。(附記)關西の地震は六月十四日に在り。而して獄中に之を傳ふるは二十四五日の閒に在り。季秋放還の後、次第に此れを錄す。十一月四日に至り、東海道地又大いに震ひ、城郭を隕し、廬舍を壞し、死傷數無し。因りて竊かに書して江都の所親に寄せ、此の條の大意を以て告げ、請ふ、都下も恐らくは亦免れざらん、と。之をして平素戒備する所有らしむ。明年十月二日夜、江都果して大震有り。火又之に從ふ。其の餘烈、之を前の數災に比ぶれば超過すること數倍なり。而して予が舊親交、多く保全するを得たり。是れ天意なりと雖も、亦予が言に小資する無きにあらず。乙卯冬記す。

現代語訳

関西の地震のことを聞きました。勢賀のあたりが、とりわけひどかったそうです。城の垣や役所、宿駅の建物、民家の倒壊は数えきれず、樹木は逆さに倒れ、井戸の水は涸れました。圧死した人々は、ほとんど数も分からないほどです。丁未の年には、信州で大地震がありました。私は郷里にいて、自らその異変を目にしました。むごたらしさの激しさは、言葉にするに忍びないほどです。信州の異変のあと、地の下ではたびたび雷のような音が起こり、ときに揺れも起こって、長い間やみませんでした。その七年後に小田原の異変があり、さらに一年たって、今また関西の異変がありました。かつて清人の雑書に記されていたことを思い出します。その地は常に動き、数年たってから大地震が起こる。万の家の楽土が、たちまち蠶叢(荒れた地を指す語と思われます)に変わる、というのです。してみれば、地震はもとより数年にわたって連なることがあるのでしょう。昔から漢の儒者は、地震を蛮夷が侵し凌ぐ兆しとしました。占いの説は、洋学が取らないところです。そうではあっても、天と人とが呼応し合う理が、必ずないとは言えません。丁未以来の地震の異変を時事に照らして確かめると、漢儒の言葉は偽りと決めつけられないように思われます。いま、夷虜の志がどこまで及ぶのかはまだ分かりません。ならば、地震がなお相次ぎ、さらに激しいものが起こることも、懸念せずにはいられません。(附記)関西の地震は六月十四日にありました。獄中にそれが伝わったのは、二十四、五日のころでした。季秋に釈放されたあと、次第にこれを記しました。十一月四日になって、東海道でまた大地震があり、城郭が崩れ、家屋が壊れ、死傷は数えきれませんでした。そこで、ひそかに書き送って江都の身近な人に、この条の大意を告げ、都下もおそらく免れないでしょう、と述べました。平素から備えをしてもらうためです。翌年十月二日の夜、江都でやはり大地震があり、火事もそれに続きました。その被害は、前のいくつかの災害に比べて数倍に及びました。そして私の旧来の親しい人たちは、多くが無事でした。これは天意とはいえ、私の言葉もわずかに役立ったのではないかと思います。乙卯の冬に記します。

解説

関西の地震の惨状を聞き、自ら見た信州の大地震や小田原の異変と重ねて、地震が数年にわたり続くことを述べる条です。漢儒が地震を蛮夷の侵陵の兆とした説は、洋学が取らない占候だとしながら、天人合応の理は無いとは言えないと記し、時事に照らして憂えます。「夷虜」は当時の外国への呼称で、いまの見方とは異なります。附記では、江戸でも後に大震があり、前もって知らせた親しい人の多くが無事だったと書き足されています。災害を政治の兆しと結びつける見方は現代の科学とは別ですが、前兆のあるうちに備えを促した姿勢は参考になります。事業継続の備えは起きてからでなく、平素から整えておくことで被害の差が出る、という実感の記録として読めます。

この章句が説くこと

地震備え前兆附記危機管理省諐録

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