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政談 / 妾を御部屋と號する事

且又大名一年替りに在所に居る故、近年は公家の娘なとを私かに呼寄せて在所に据置き本妻の如くするたぐひ多しと云ふ、此等も妾を重くあひしろう風俗より斯の如くなりたり、されは制度を立てゝ長子を持ちたる妾をは家老抔の同格にして、召使の內の貴人と定め、其召使の女中より衣服器物家店迄も細かに制度を立てすんは此惡風は絕ゆへからす、東照宮の御目掛七人衆とてあり、駿府より毎年御鷹野に東金へ御成のとき七人衆御供なり、女一人も連られす馬にて御供なる故、江戶に暫く御滯留の內は某しか祖母のもとへ女をかりきたり、貸してつかはす、曾祖母も折々七人衆の部屋へ行きとまりなとして東照宮をも見奉ると父祖母のものかたりにて承る、此七人衆と申すは三家の御方に御袋樣にて重き御事なれとも其御代は斯くの如くのこと也、

新字:且又大名一年替りに在所に居る故、近年は公家の娘なとを私かに呼寄せて在所に据置き本妻の如くするたぐひ多しと云ふ、此等も妾を重くあひしろう風俗より斯の如くなりたり、されは制度を立てゝ長子を持ちたる妾をは家老抔の同格にして、召使の内の貴人と定め、其召使の女中より衣服器物家店迄も細かに制度を立てすんは此悪風は絶ゆへからす、東照宮の御目掛七人衆とてあり、駿府より毎年御鷹野に東金へ御成のとき七人衆御供なり、女一人も連られす馬にて御供なる故、江戸に暫く御滞留の内は某しか祖母のもとへ女をかりきたり、貸してつかはす、曽祖母も折々七人衆の部屋へ行きとまりなとして東照宮をも見奉ると父祖母のものかたりにて承る、此七人衆と申すは三家の御方に御袋様にて重き御事なれとも其御代は斯くの如くのこと也、

書き下し

且又大名一年替りに在所に居る故、近年は公家の娘なとを私かに呼寄せて在所に据置き本妻の如くするたぐひ多しと云ふ、此等も妾を重くあひしろう風俗より斯の如くなりたり、されは制度を立てゝ長子を持ちたる妾をは家老抔の同格にして、召使の内の貴人と定め、其召使の女中より衣服器物家店迄も細かに制度を立てすんは此悪風は絶ゆへからす、東照宮の御目掛七人衆とてあり、駿府より毎年御鷹野に東金へ御成のとき七人衆御供なり、女一人も連られす馬にて御供なる故、江戸に暫く御滞留の内は某しか祖母のもとへ女をかりきたり、貸してつかはす、曽祖母も折々七人衆の部屋へ行きとまりなとして東照宮をも見奉ると父祖母のものかたりにて承る、此七人衆と申すは三家の御方に御袋様にて重き御事なれとも其御代は斯くの如くのこと也、

現代語訳

そのうえ大名は一年おきに在所にいるので、近年は公家の娘などをひそかに呼び寄せて在所に据え置き、本妻のように扱う類が多いという。これらも妾を重く扱う風俗からこのようになったのである。であるから、制度を立てて、長子を産んだ妾は家老などと同格にして、召使のうちの貴人と定め、その召使の女中から衣服・器物・住まいまで細かく制度を立てなければ、この悪い風は絶えないだろう。東照宮(家康公)の御目掛け(側室)に七人衆というのがあった。駿府から毎年鷹狩りに東金へお出ましのとき、七人衆がお供した。女を一人も連れられず、馬でお供したので、江戸にしばらく御滞留の間は、私の祖母のもとへ女を借りに来て、貸して遣わした。曾祖母も折々七人衆の部屋へ行って泊まりなどして、東照宮をも拝見したと、父や祖母の物語で聞いた。この七人衆というのは、御三家の方々の御母上で重いお方であったが、その御代にはこのようであった。

解説

参勤交代で国元に置かれた妾が本妻のように扱われるなど、弊害は広がる一方である。徂徠は、長子を産んだ妾でも家老と同格の「召使の内の貴人」と位置づけ、衣服や住まいまで細かく定めよと提案する。そして家康の側室たちが、御三家の母でありながら馬で鷹狩りに供をした質素さを、自家に伝わる話として示す。創業期の簡素さを規律の根拠に置く論法である。組織の待遇を個人の寵愛に委ねず、等級と処遇を明確に定めることの大切さを示している。

この章句が説くこと

制度格式処遇家康妾倹約

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