政談 ／ 武家米を貯ふる仕方の事

武家知行所に居住するとき、家居は所の木を伐りて造る、米は年貢米を用ゆる、味噌豆も所に生する、衣服は織りて着る、衣食住に物入ることなし、下々のきりまいも米にて取らする、又大小衣服を免す時は分限なる百姓皆家來となる、人返しをするときは奉公人他へ住むことならぬ故、皆地頭の家來となり譜代となる、されは米を賣りて金にすることは入らぬことなり、右に云ひたる四分一をまうくると云ふは至極の兼合ひなり、尙ほ其の外をも米を妄りに賣らす武家に占め置くときは、商人も米を金にせすしてならぬこと故商人特の外に迷惑して諸色の直段は心の儘に下かるへし、是は主客の勢ひと云ふことなり、當時は旅宿の境界なる故金なくてはならぬ故、米を賣りて金にして商人より物を買て日々を送ることなれば、商人主となりて武家は客なり、故に諸色の直段武家の心儘にならぬなり、武家皆知行所に住するときは米を賣らずして事濟む故、商人米を欲しかる事なれは武家主となりて商人客なり、されは諸色の直段は心儘に成ことなり、是皆古聖人の廣大甚深なる智惠より出てたる萬古不易の掟なり、

新字：武家知行所に居住するとき、家居は所の木を伐りて造る、米は年貢米を用ゆる、味噌豆も所に生する、衣服は織りて着る、衣食住に物入ることなし、下々のきりまいも米にて取らする、又大小衣服を免す時は分限なる百姓皆家来となる、人返しをするときは奉公人他へ住むことならぬ故、皆地頭の家来となり譜代となる、されは米を売りて金にすることは入らぬことなり、右に云ひたる四分一をまうくると云ふは至極の兼合ひなり、尚ほ其の外をも米を妄りに売らす武家に占め置くときは、商人も米を金にせすしてならぬこと故商人特の外に迷惑して諸色の直段は心の儘に下かるへし、是は主客の勢ひと云ふことなり、当時は旅宿の境界なる故金なくてはならぬ故、米を売りて金にして商人より物を買て日々を送ることなれば、商人主となりて武家は客なり、故に諸色の直段武家の心儘にならぬなり、武家皆知行所に住するときは米を売らずして事済む故、商人米を欲しかる事なれは武家主となりて商人客なり、されは諸色の直段は心儘に成ことなり、是皆古聖人の広大甚深なる智恵より出てたる万古不易の掟なり、

書き下し

武家知行所に居住するとき、家居は所の木を伐りて造る、米は年貢米を用ゆる、味噌豆も所に生する、衣服は織りて着る、衣食住に物入ることなし、下々のきりまいも米にて取らする、又大小衣服を免す時は分限なる百姓皆家来となる、人返しをするときは奉公人他へ住むことならぬ故、皆地頭の家来となり譜代となる、されは米を売りて金にすることは入らぬことなり、右に云ひたる四分一をまうくると云ふは至極の兼合ひなり、尚ほ其の外をも米を妄りに売らす武家に占め置くときは、商人も米を金にせすしてならぬこと故商人特の外に迷惑して諸色の直段は心の儘に下かるへし、是は主客の勢ひと云ふことなり、当時は旅宿の境界なる故金なくてはならぬ故、米を売りて金にして商人より物を買て日々を送ることなれば、商人主となりて武家は客なり、故に諸色の直段武家の心儘にならぬなり、武家皆知行所に住するときは米を売らずして事済む故、商人米を欲しかる事なれは武家主となりて商人客なり、されは諸色の直段は心儘に成ことなり、是皆古聖人の広大甚深なる智恵より出てたる万古不易の掟なり、