政談 / 武家旅宿の境遇を改むる事
且又武家田舍に住み候へは田地の樣子川よけ提等のことも見なれ聞なれする故、御役仰せ付られ候て地かた御代官に罷成り候ても、江戶出生のものとも手代任せにするとは雲泥の違ひなるへし、偖て武家知行所に居住せは江戶の勤番は一月かはり歟百日かはりかに相勤むへし、勤番の內は御城の御番は隔日に成りとも三日番になりとも相務め、何程ひどき御番も旅宿なれは勤まるなり、旅をも度々して功者になるべし、在江戶の內男住居なれは火事の節に至り能く事なれて足手まとひ之なき故御用心向却て宜しかるへし、
新字:且又武家田舎に住み候へは田地の様子川よけ提等のことも見なれ聞なれする故、御役仰せ付られ候て地かた御代官に罷成り候ても、江戸出生のものとも手代任せにするとは雲泥の違ひなるへし、偖て武家知行所に居住せは江戸の勤番は一月かはり歟百日かはりかに相勤むへし、勤番の内は御城の御番は隔日に成りとも三日番になりとも相務め、何程ひどき御番も旅宿なれは勤まるなり、旅をも度々して功者になるべし、在江戸の内男住居なれは火事の節に至り能く事なれて足手まとひ之なき故御用心向却て宜しかるへし、
書き下し
且又武家田舎に住み候へは田地の様子川よけ提等のことも見なれ聞なれする故、御役仰せ付られ候て地かた御代官に罷成り候ても、江戸出生のものとも手代任せにするとは雲泥の違ひなるへし、偖て武家知行所に居住せは江戸の勤番は一月かはり歟百日かはりかに相勤むへし、勤番の内は御城の御番は隔日に成りとも三日番になりとも相務め、何程ひどき御番も旅宿なれは勤まるなり、旅をも度々して功者になるべし、在江戸の内男住居なれは火事の節に至り能く事なれて足手まとひ之なき故御用心向却て宜しかるへし、
現代語訳
また武家が田舎に住めば、田地の様子や川除け・堤などのことも見慣れ聞き慣れるので、お役を仰せ付けられて地方(農政)の代官になっても、江戸生まれの者が手代任せにするのとは雲泥の違いとなるだろう。さて、武家が知行所に住むなら、江戸の勤番は一月交代か百日交代で勤めるべきである。勤番の間は、お城の御番は隔日になっても三日番になっても勤め、どれほどきつい御番も旅先の宿住まいなので勤まるものである。旅も度々して達者になるだろう。江戸にいる間は男だけの住まいなので、火事の時にも事に慣れ、足手まといがないので、警備の面ではかえってよいだろう。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
史記 張丞相列伝張丞相蒼(ちやうじやうしやうさう)は、陽武の人なり。書・律歴を好む。秦の時に御史と為り、柱下の方書を主る。罪有りて、亡げ帰る。沛公の地を略して陽武を過ぐるに及び、蒼は客を以て従ひて南陽を攻む。蒼は法に坐して斬に当たり、衣を解きて質に伏す。身長大にして、肥白なること瓠(ひさご)の如し。時に王陵見て其の美士なるを怪しみ、乃ち沛公に言ひて、赦して斬らざらしむ。遂に従ひて西のかた武関に入り、咸陽に至る。沛公立ちて漢王と為り、漢中に入り、還りて三秦を定む。陳餘、常山王張耳を撃ちて走らす。耳、漢に帰す。漢乃ち張蒼を以て常山の守と為す。淮陰侯に従ひて趙を撃ち、蒼、陳餘を得たり。趙の地已に平らぎ、漢王、蒼を以て代の相と為し、辺寇に備へしむ。已にして徙りて趙の相と為り、趙王耳に相たり。耳卒し、趙王敖に相たり。復た徙りて代王に相たり。燕王臧荼反し、高祖往きて之を撃つ。蒼は代の相を以て従ひて臧荼を攻めて功有り、六年中を以て封ぜられて北平侯と為り、食邑千二百戸。遷りて計相と為り、一月にして、更に列侯を以て主計と為ること四歳。是の時蕭何相国為り。而して張蒼は乃ち秦の時より柱下の史と為り、天下の図書・計籍に明習す。蒼又善く算・律歴を用ふ。故に蒼をして列侯を以て相府に居り、郡国の上計する者を領主せしむ。黥布反して亡び、漢、皇子長を立てて淮南王と為し、而して張蒼之に相たり。十四年、遷りて御史大夫と為る。
-
『留魂録』第十一条小林は鷹司家の諸大夫にて、此の度遠島の罪科に処せらる。京師諸人中罪責極めて重し。其の人多材多芸、唯文学に深からず、処事の才ある人と見ゆ。西奥揚屋にて余と同居す、後東口に移る。京師にて吉田の鈴鹿石州・同筑州別けて知己の由。亦山口三輶も小林の為めに大いに周旋したれば、鈴鹿か山口かの手を以て、海外までも吾が同志の士通信をなすべし。京師の事に就きては後来必ず力を得る所あらん。
-
言志四録・言志後録 第二百十三条 老錬の人の話頭文儒の一概に武人俗吏を蔑視するは、太だ錯れり。老錬の人の話頭、往往予を起す。
-
人物志・利害伎倆の業は、事能に本づき、其の道は弁にして且つ速やかなり。其の未だ達せざるや、衆人の異とする所と為り、已に達するや、官司の任ずる所と為る。
-
『呻吟語』外篇・品藻・惟だ建業立功のみ是れ難事儒者は惟だ建業立功のみ是れ難事なり。自古の儒者の名を成すは多く是れ講學著述にして、人未だ嘗て盡くは言ふ所を試みず。恐らくは試みて後縱ひ邪氣ならざるも、其の實個の事功を成して狼狽して敗れざる者は定めて多く人ならず。
-
『呻吟語』内篇・修身・本然底の分量を滿たす平日書を讀むは、惟だ官を做すのみ是れ展布の時なり。窮居の見聞する所及び生平為さんと欲する所を將て一一之を試嘗す。須らく是れ理むる所の政事は各おの其の宜しきを得、治むる所の人物は各おの其の所を得べし。才かに是れ本然底の分量を滿たすなり。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見る