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政談 / 武家旅宿の境遇を改むる事

强盜のことは某田舍に罷り在るとき橫川村と云ふ所に四郞左衛門と云ふものあり、强盜の頭をしたるものなり、年よりて强盜を已めて後生一三まいに成りて居たるなり、其の者の話にて精しく承はる、百姓の分限なるものは箇樣なる者を懇にして身の力とすることなる故、其の近所よりは知りつゝも申し出ぬなり、中山勘解由時代より田舍にも右の樣なる惡類絕えたり、是は勘由解一人にて捕へ盡したるにもあらす、唯々矢風に恐れてやみ、又をし國にては公儀にて箇樣のあらものを御もちひなさるゝによりて、諸大名もあらけなき取り捌きをしたるよりやみたるなるへし、當時は又博奕打のたくひは盛になりたると承はる、歷代の亂を考ふるに世末になるに隨ひて如何樣のことになるへきも測り難し、畢竟武家田舍に居らす、關八州明き地のやうになりたる故右の如き惡類もの皆多く關八州の地より出遠國へも働きたることなり、

新字:強盗のことは某田舎に罷り在るとき横川村と云ふ所に四郎左衛門と云ふものあり、強盗の頭をしたるものなり、年よりて強盗を已めて後生一三まいに成りて居たるなり、其の者の話にて精しく承はる、百姓の分限なるものは箇様なる者を懇にして身の力とすることなる故、其の近所よりは知りつゝも申し出ぬなり、中山勘解由時代より田舎にも右の様なる悪類絶えたり、是は勘由解一人にて捕へ尽したるにもあらす、唯々矢風に恐れてやみ、又をし国にては公儀にて箇様のあらものを御もちひなさるゝによりて、諸大名もあらけなき取り捌きをしたるよりやみたるなるへし、当時は又博奕打のたくひは盛になりたると承はる、歴代の乱を考ふるに世末になるに随ひて如何様のことになるへきも測り難し、畢竟武家田舎に居らす、関八州明き地のやうになりたる故右の如き悪類もの皆多く関八州の地より出遠国へも働きたることなり、

書き下し

強盗のことは某田舎に罷り在るとき横川村と云ふ所に四郎左衛門と云ふものあり、強盗の頭をしたるものなり、年よりて強盗を已めて後生一三まいに成りて居たるなり、其の者の話にて精しく承はる、百姓の分限なるものは箇様なる者を懇にして身の力とすることなる故、其の近所よりは知りつゝも申し出ぬなり、中山勘解由時代より田舎にも右の様なる悪類絶えたり、是は勘由解一人にて捕へ尽したるにもあらす、唯々矢風に恐れてやみ、又をし国にては公儀にて箇様のあらものを御もちひなさるゝによりて、諸大名もあらけなき取り捌きをしたるよりやみたるなるへし、当時は又博奕打のたくひは盛になりたると承はる、歴代の乱を考ふるに世末になるに随ひて如何様のことになるへきも測り難し、畢竟武家田舎に居らす、関八州明き地のやうになりたる故右の如き悪類もの皆多く関八州の地より出遠国へも働きたることなり、

現代語訳

強盗のことは、私が田舎にいた時、横川村という所に四郎左衛門という者がいた。強盗の頭をしていた者である。年をとって強盗をやめ、後生一三昧(来世の救いを願うことに専念)になっていた。その者の話で詳しく聞いた。百姓の中で裕福な者は、このような者と親しくして自分の力とするので、その近所の者は知っていながら申し出ないのである。中山勘解由(火付盗賊改の中山直守)の時代から田舎にもこのような悪党が絶えた。これは勘解由一人で捕らえ尽くしたのではない。ただその威勢を恐れてやみ、またおしなべて公儀でこのような荒っぽい者をお用いになったので、諸大名も荒々しい取り計らいをしたことから、やんだのであろう。今はまた博打打ちの類いが盛んになったと聞く。歴代の乱を考えると、世が末になるにつれてどのようなことになるかも測りがたい。結局、武家が田舎にいないので、関八州(関東八か国)が空き地のようになったために、右のような悪党がみな多く関八州の地から出て、遠国へも働いたのである。

解説

徂徠が上総で元強盗の頭から直接聞いた話をもとに、関東の治安の実情を語った条である。裕福な百姓が強盗と親しくして身の守りにするので、近所は知っていても黙る。中山勘解由の厳しい取り締まりで一時は悪党が絶えたが、それは一人で捕らえ尽くしたからではなく、威勢に恐れたからだと冷静に分析する。そして根本原因を、武家が住まず関八州が空き地のようになったことに求める。強い取り締まりの効果は一時的で、構造が変わらなければ問題は戻ってくる。現場に人がいることこそ最大の抑止力である。

この章句が説くこと

治安抑止構造関八州取締現場

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