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政談 / 譜代者の事

幼少の育ちも譜代者の手にて育てられたると、出替者の手にて育てられたると各別なり、譜代者は先祖の家風を覺え居、又家に年久しければ親類も見しこと下ろうながら耻をも知る、己も主人の恩にて育ちたるものなれは、主人の子を育つるも心行き格別なり、出替ものは左樣のこと之なく、唯々當分の身過のために當分奉公するものなり、左樣のものゝ手にかゝるに手傳ふて武家の人抦段々に惡しくなる、元來武家知行所に居住したるとき召使ひたる譜代ものは百姓に近きものなり、無骨なれとも眞實多し、今御城下にて召使ふ出替りものは方々渡りありき一家に足を留むる心無れは、何事も世俗の云ふやうはなしと云ふものなり、

新字:幼少の育ちも譜代者の手にて育てられたると、出替者の手にて育てられたると各別なり、譜代者は先祖の家風を覚え居、又家に年久しければ親類も見しこと下ろうながら耻をも知る、己も主人の恩にて育ちたるものなれは、主人の子を育つるも心行き格別なり、出替ものは左様のこと之なく、唯々当分の身過のために当分奉公するものなり、左様のものゝ手にかゝるに手伝ふて武家の人抦段々に悪しくなる、元来武家知行所に居住したるとき召使ひたる譜代ものは百姓に近きものなり、無骨なれとも真実多し、今御城下にて召使ふ出替りものは方々渡りありき一家に足を留むる心無れは、何事も世俗の云ふやうはなしと云ふものなり、

書き下し

幼少の育ちも譜代者の手にて育てられたると、出替者の手にて育てられたると各別なり、譜代者は先祖の家風を覚え居、又家に年久しければ親類も見しこと下ろうながら耻をも知る、己も主人の恩にて育ちたるものなれは、主人の子を育つるも心行き格別なり、出替ものは左様のこと之なく、唯々当分の身過のために当分奉公するものなり、左様のものゝ手にかゝるに手伝ふて武家の人抦段々に悪しくなる、元来武家知行所に居住したるとき召使ひたる譜代ものは百姓に近きものなり、無骨なれとも真実多し、今御城下にて召使ふ出替りものは方々渡りありき一家に足を留むる心無れは、何事も世俗の云ふやうはなしと云ふものなり、

現代語訳

幼少の育ちも、譜代者の手で育てられたのと、出替り者の手で育てられたのとでは格別に違う。譜代者は先祖の家風を覚えており、また家に年久しくいるので、親類も見知っていて、下臈(身分の低い者)ながら恥も知っている。自分も主人の恩で育った者なので、主人の子を育てるのも心の入れようが格別である。出替り者にはそういうことがなく、ただ当座の暮らしのために当座だけ奉公する者である。そういう者の手にかかって育つことも手伝って、武家の人柄はだんだん悪くなる。もともと武家が知行所に住んでいた時に召し使った譜代者は百姓に近い者である。無骨だが真実(誠実さ)が多い。今城下で召し使う出替り者は、あちこち渡り歩き、一つの家に足を留める心がないので、何事も世俗でいう「様はなし」(どうでもよい)という者である。

解説

子どもの養育を誰が担うかで武家の人柄が変わると論じた条である。譜代者は家風を覚え、主人の恩を受けて育ったので、主人の子を育てる心構えが違う。一方、当座の暮らしのために勤める出替り者は、家に根を下ろす心がない。無骨でも誠実な譜代者と、世慣れているが投げやりな渡り者の対比は、組織で新人を誰に預けるかという問題に重なる。組織の価値観は、長く所属し恩義を感じている人を通じて次の世代に伝わる。育成を担う人の選び方が、組織の将来の人柄を決めるのである。

この章句が説くこと

育成家風教育譜代誠実人柄

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