三峰相承法則密記 ／ 『三峰相承法則密記』卷下　第九十三番渡次第事・第九十三　番渡の次第と宿の道具の引き継ぎ

（實名）一日一夜無懈怠令勤仕訖（房號實名）宿中祕密道具 井番具等唯今後番渡申候後番承答當番云先十 五間宿渡申後番承答以下同之 宿柱十六本（承）先達柱一本　新客柱一本 正先達一頭　度衆何十人　新客何十人 磐石六本　腕比九本　小打木十本 火箸四前　散杖二本　手續十體 縁笈一丁　肩箱一合　折頭襟二頭 磨紫金製裟領二　法螺一面　同螺緒二筋 錫杖一本　班蓋一蓋　檜杖一本 引敷一枚　斧一打　寫瓶一口 宿口二帖　張文六枚　草鞋一足 床皮二疋 已上上床分悉渡申云片火箸自腰拔渡後番後番 承答請取火箸指右腰 師傳曰頭襟鈴懸結袈裟念珠火扇柴打等道具者 正先達常令隨身間不渡之又當番曰次下床分渡 申後番承答次當番後番共到閼伽棚前立雙當番 曰先壇板一面渡申後番承答以上同之 大不動一尊　小不動二尊　頭光二ッ 前具一面　乳木數枝　齒木數枝 如意一本　香爐一枝　鵠尾一懸 閼伽桶二口　閼伽杓二杓　舍利數粒 袜香一合　散香一合　藥種一合 切華一合　巴二流　舍利筒一器 次誦本尊咒聞申云大不動小不動以片火箸打鳴 事三度已上下床分悉渡申云又片火箸渡後番後 番承答請取火箸指右腰（二火箸前後請取之）當番又一體 手續渡後番後番請取之聽消火兩手双持當番後 番共蹲踞新客柱前後云番先番衆床御着候二返 啓之先番衆二人同音承二返答坐本床次又助番 衆案內一返乞之助番衆二人承答乃舉違起床當 番衆二人助番衆二人對坐爐壇左右（左座當番。右座助番。）一 晝夜間調柴燈井可成兩三時供養法支度等也先 番當番後番等三重次第能能可分別者也 師傳曰入宿夜番渡作法一度右衆等可懃之爲令 知見新客等也入宿之夜者番渡可有之番渡終定 乞床開也 第九十四新客等番渡用物事 火箸二前（長量三尺。同火指量。）

新字：（実名）一日一夜無懈怠令勤仕訖（房号実名）宿中秘密道具 井番具等唯今後番渡申候後番承答当番云先十 五間宿渡申後番承答以下同之 宿柱十六本（承）先達柱一本　新客柱一本 正先達一頭　度衆何十人　新客何十人 磐石六本　腕比九本　小打木十本 火箸四前　散杖二本　手続十体 縁笈一丁　肩箱一合　折頭襟二頭 磨紫金製裟領二　法螺一面　同螺緒二筋 錫杖一本　班蓋一蓋　檜杖一本 引敷一枚　斧一打　写瓶一口 宿口二帖　張文六枚　草鞋一足 床皮二疋 已上上床分悉渡申云片火箸自腰抜渡後番後番 承答請取火箸指右腰 師伝曰頭襟鈴懸結袈裟念珠火扇柴打等道具者 正先達常令随身間不渡之又当番曰次下床分渡 申後番承答次当番後番共到閼伽棚前立双当番 曰先壇板一面渡申後番承答以上同之 大不動一尊　小不動二尊　頭光二ッ 前具一面　乳木数枝　歯木数枝 如意一本　香炉一枝　鵠尾一懸 閼伽桶二口　閼伽杓二杓　舎利数粒 袜香一合　散香一合　薬種一合 切華一合　巴二流　舎利筒一器 次誦本尊咒聞申云大不動小不動以片火箸打鳴 事三度已上下床分悉渡申云又片火箸渡後番後 番承答請取火箸指右腰（二火箸前後請取之）当番又一体 手続渡後番後番請取之聴消火両手双持当番後 番共蹲踞新客柱前後云番先番衆床御着候二返 啓之先番衆二人同音承二返答坐本床次又助番 衆案内一返乞之助番衆二人承答乃舉違起床当 番衆二人助番衆二人対坐炉壇左右（左座当番。右座助番。）一 昼夜間調柴灯井可成両三時供養法支度等也先 番当番後番等三重次第能能可分別者也 師伝曰入宿夜番渡作法一度右衆等可懃之為令 知見新客等也入宿之夜者番渡可有之番渡終定 乞床開也 第九十四新客等番渡用物事 火箸二前（長量三尺。同火指量。）

書き下し

第九十三　番渡次第の事 毎日初夜勤行了わって、直ちに床堅の後、正先達に番渡を乞う。当番一籠は一返答を承け、乃ち違起を挙げ、手を組んで截床の前に到り蹲踞して曰く、「当番衆、番渡し申す」。三返これを啓して後、番の一籠は三遍の答を承け、違起を聴き挙げ、手を組んで截床の前に蹲踞す。次に当番は爐壇の角に至って、一前の火箸を取って右腰に指し、また二体の手続を取って火を付け、截床に還る。一体の手続は後番に渡し、一体の手続は当番がこれを持つ。当番・後番ともに両手に擎げ持ち、手続を正先達に向けて蹲踞す（左方は当番、右方は後番）。当番曰く、「当峯（山号）の華番役（房号）（実名）、一日一夜、懈怠なく勤仕せしめ訖わんぬ。（房号実名）宿中の秘密道具ならびに番具等、ただ今、後番に渡し申し候」。後番は承答す。当番云く、「まず十五間の宿を渡し申す」。後番は承答す。以下これに同じ。 宿柱十六本（承）、先達柱一本、新客柱一本、 正先達一頭、度衆何十人、新客何十人、 磐石六本、腕比九本、小打木十本、 火箸四前、散杖二本、手続十体、 縁笈一丁、肩箱一合、折頭襟二頭、 磨紫金の袈裟二領、法螺一面、同じき螺緒二筋、 錫杖一本、班蓋一蓋、檜杖一本、 引敷一枚、斧一打、写瓶一口、 宿口二帖、張文六枚、草鞋一足、 床皮二疋。 已上、上床分、悉く渡し申す、と云う。片火箸を腰より抜いて後番に渡し、後番は承答して火箸を請け取り、右腰に指す。 師伝に曰く、頭襟・鈴懸・結袈裟・念珠・火扇・柴打等の道具は、正先達が常に身に随わしむる間、渡さず。また当番曰く、「次に下床分、渡し申す」。後番は承答す。次に当番・後番ともに閼伽棚の前に到り、双び立つ。当番曰く、「まず壇板一面、渡し申す」。後番は承答す。以上、同じ。 大不動一尊、小不動二尊、頭光二つ、 前具一面、乳木数枝、歯木数枝、 如意一本、香炉一枝、鵠尾一懸、 閼伽桶二口、閼伽杓二杓、舎利数粒、 抹香一合、散香一合、薬種一合、 切華一合、巴二流、舎利筒一器。 次に本尊咒を誦し、聞き申す。「大不動・小不動」と云って、片火箸をもって打ち鳴らすこと三度。已上、下床分、悉く渡し申す、と云う。また片火箸を後番に渡し、後番は承答して火箸を請け取り、右腰に指す（二火箸を前後に請け取る）。当番はまた一体の手続を後番に渡し、後番はこれを請け取り、火を消すを聴く。両手に双び持ち、当番・後番ともに蹲踞して新客柱の前、後に云う。「先番衆、床に御着き候え」。二返啓す。先番衆二人は同音に二返答を承け、本床に坐す。次にまた助番衆に案内一返、これを乞う。助番衆二人は承答し、乃ち違起を挙げ、床を起つ。当番衆二人・助番衆二人は、爐壇の左右に対座す（左座は当番、右座は助番）。一昼夜の間、柴燈を調え、ならびに両三時の供養法の支度等を成すべきなり。先番・当番・後番等の三重の次第、能く能く分別すべきものなり。 師伝に曰く、入宿の夜の番渡の作法は、一度、右の衆等これを懃むべし。新客等に知見せしめんがためなり。入宿の夜は、番渡あるべし。番渡終わって、定めて床開を乞う。