両峯問答秘鈔 ／ 『両峯問答秘鈔』卷下・行尊の経歴・五流の山伏・金峯山と蔵王

臥。太上天皇有御追善。造佛寫經。卽於平等院被供 養之。御導師興福寺覺譽僧都也。月卿雲客入寺有 數世稱遺德之美。（已上彼傳取要。） 又或記云。行尊大僧正者。侍從宰相基平卿息。小一 條院御孫。母中納言藏原良賴女（云云）從明尊僧正 入室。從賴豪阿闍梨灌頂。（承應三年四月二日）三井長吏。天台 座主。三山檢挍。天王寺法勝寺別當。牛車自法眼直 任大僧正。衆僧一座宣下。（長承三年十二）。號平等院。同四 年二月五日入滅。春秋（說八十五。八十一。）法務前大僧正。 問云。熊野本宮七重塔供養年記如何。答云。如舊記 者久壽二年（乙亥）四月二十四日。彼塔供養美福門院 御願也。御導師行慶僧正。云云 問云。權現講始行年記如何。答云。保元元年正月十 五日彼講始之。云云 問云。當道五流。云云其次第如何。答云。當道先三流 也。 尊 行宗 僧南房 晦?山臥 前少僧都。長床執行。前大僧正覺 宗弟子也。記在別承元五年二月 四日入滅。八十五歲。 峯三十八度。 報 定慶 千寶房 晦?山臥 阿閣梨。法橋。所司。夏一 執行。大峯三十八度。 太 玄印 瀧印房 晦?山臥 阿閣梨。所司。夏一。執行。於夏一三 个度還任之。玉木小守權現奉造 供養令引僧供。云云 峯三十八度 已上三流之次第如此。此外加二流稱五流。 建 覺南 覺如房 晦?山臥 阿閣梨。法橋。法眼。夏一。 入峯三十三度。 覺 定仁 眞龍房 晦?山臥 阿閣梨。法橋。法 眼。法印。執行。 已上五流之次第如此。云云 問云。號金峯山。其謂如何。答云。如緣起者。當山者是 爲慈氏下生之會場。而紫磨黃金之界刹也。故稱金 峯山。又孔雀經中說諸大山王名字。指第十三名金 峯山。如日藏傳者。藏王菩薩敎敕曰。此土是金峯 淨土也。云云同傳云。金峯淨刹閻浮檀金之根深至 於輪際。故雖壞劫金峯不可壞。一代傳云。金峯山 者是兜率內院也。云云 問云。藏王因位次第如何。答云。如緣起者。藏王權現 於印度者波羅奈國王卒濁大王。云云 重問云。彼垂跡次第如何。答云。藏王垂跡者檀德山 飛來之時。同降臨和國。神武天皇御宇。熊野權現 同年同月同日顯金剛藏王。守護金峯山。云云仍雖 藏王座不知御體可顯給之由於山上役優婆塞摧 肝膽致祈請御之處。爲柔和忍辱現童子之形之時。

新字：臥。太上天皇有御追善。造仏写経。即於平等院被供 養之。御導師興福寺覚誉僧都也。月卿雲客入寺有 数世称遺徳之美。（已上彼伝取要。） 又或記云。行尊大僧正者。侍従宰相基平卿息。小一 条院御孫。母中納言蔵原良頼女（云云）従明尊僧正 入室。従頼豪阿闍梨灌頂。（承応三年四月二日）三井長吏。天台 座主。三山検挍。天王寺法勝寺別当。牛車自法眼直 任大僧正。衆僧一座宣下。（長承三年十二）。号平等院。同四 年二月五日入滅。春秋（説八十五。八十一。）法務前大僧正。 問云。熊野本宮七重塔供養年記如何。答云。如旧記 者久寿二年（乙亥）四月二十四日。彼塔供養美福門院 御願也。御導師行慶僧正。云云 問云。権現講始行年記如何。答云。保元元年正月十 五日彼講始之。云云 問云。当道五流。云云其次第如何。答云。当道先三流 也。 尊 行宗 僧南房 晦?山臥 前少僧都。長床執行。前大僧正覚 宗弟子也。記在別承元五年二月 四日入滅。八十五歳。 峯三十八度。 報 定慶 千宝房 晦?山臥 阿閣梨。法橋。所司。夏一 執行。大峯三十八度。 太 玄印 滝印房 晦?山臥 阿閣梨。所司。夏一。執行。於夏一三 个度還任之。玉木小守権現奉造 供養令引僧供。云云 峯三十八度 已上三流之次第如此。此外加二流称五流。 建 覚南 覚如房 晦?山臥 阿閣梨。法橋。法眼。夏一。 入峯三十三度。 覚 定仁 真竜房 晦?山臥 阿閣梨。法橋。法 眼。法印。執行。 已上五流之次第如此。云云 問云。号金峯山。其謂如何。答云。如縁起者。当山者是 為慈氏下生之会場。而紫磨黄金之界刹也。故称金 峯山。又孔雀経中説諸大山王名字。指第十三名金 峯山。如日蔵伝者。蔵王菩薩教勅曰。此土是金峯 浄土也。云云同伝云。金峯浄刹閻浮檀金之根深至 於輪際。故雖壊劫金峯不可壊。一代伝云。金峯山 者是兜率内院也。云云 問云。蔵王因位次第如何。答云。如縁起者。蔵王権現 於印度者波羅奈国王卒濁大王。云云 重問云。彼垂跡次第如何。答云。蔵王垂跡者檀徳山 飛来之時。同降臨和国。神武天皇御宇。熊野権現 同年同月同日顕金剛蔵王。守護金峯山。云云仍雖 蔵王座不知御体可顕給之由於山上役優婆塞摧 肝胆致祈請御之処。為柔和忍辱現童子之形之時。

書き下し

臥す。太上天皇、御追善あり。仏を造り経を写す。すなわち平等院において供養せらる。御導師は興福寺覚誉僧都なり。月卿雲客入寺して数あり。世に遺徳の美を称す。（以上、かの伝の要を取る。） また或る記に云わく、行尊大僧正は、侍従宰相基平卿の息、小一条院の御孫。母は中納言蔵原良頼の女、と。（云云）明尊僧正に従って入室し、頼豪阿闍梨より灌頂す。（承応三年四月二日）三井長吏、天台座主、三山検校、天王寺・法勝寺別当。牛車。法眼より直ちに大僧正に任ず。衆僧一座の宣下。（長承三年十二月）平等院と号す。同四年二月五日入滅。春秋（八十五、あるいは八十一と説く）。法務前大僧正。 問うて云わく、熊野本宮七重塔供養の年記は如何。答えて云わく、旧記の如きは、久寿二年（乙亥）四月二十四日、かの塔の供養は美福門院の御願なり。御導師は行慶僧正、と。（云云） 問うて云わく、権現講の始行の年記は如何。答えて云わく、保元元年正月十五日、かの講これを始む、と。（云云） 問うて云わく、当道に五流あり、と。その次第は如何。答えて云わく、当道はまず三流なり。 尊行。宗僧南房、晦?山臥。前少僧都。長床執行。前大僧正覚宗の弟子なり。記は別にあり。承元五年二月四日入滅、八十五歳。峯三十八度。 報定慶。千宝房、晦?山臥。阿闍梨。法橋。所司。夏一執行。大峯三十八度。 太玄印。滝印房、晦?山臥。阿闍梨。所司。夏一。執行。夏一において三箇度還任す。玉木小守権現を造り奉り、供養して僧供を引かしむ、と。（云云）峯三十八度。 以上三流の次第かくの如し。このほか二流を加えて五流と称す。 建覚南。覚如房、晦?山臥。阿闍梨。法橋。法眼。夏一。入峯三十三度。 覚定仁。真龍房、晦?山臥。阿闍梨。法橋。法眼。法印。執行。 以上五流の次第かくの如し、と。（云云） 問うて云わく、金峯山と号するは、その謂れ如何。答えて云わく、縁起の如きは、当山はこれ慈氏下生の会場にして、紫磨黄金の界刹なり。故に金峯山と称す。また孔雀経の中に諸大山王の名字を説き、第十三の名を金峯山と指す。日蔵伝の如きは、蔵王菩薩が教勅して曰わく、この土はこれ金峯浄土なり、と。（云云）同じ伝に云わく、金峯浄刹は閻浮檀金の根深く輪際に至る。故に壊劫と雖も金峯は壊すべからず、と。一代伝に云わく、金峯山はこれ兜率内院なり、と。（云云） 問うて云わく、蔵王の因位の次第は如何。答えて云わく、縁起の如きは、蔵王権現は印度においては波羅奈国王、卒濁大王なり、と。（云云） 重ねて問うて云わく、かの垂跡の次第は如何。答えて云わく、蔵王の垂跡は檀徳山飛来の時、同じく和国に降臨す。神武天皇の御宇、熊野権現は同年同月同日に金剛蔵王を顕し、金峯山を守護す、と。（云云）よって蔵王座すと雖も、御体を知らず。顕れたまうべき由、山上において役優婆塞、肝胆を摧きて祈請を致したてまつるところ、柔和忍辱をもって童子の形を現ずる時、