論衡 ／ 『論衡』答佞篇第三十三・佞人は譽めて人を危うくする

問曰：「佞人好毀人、有諸？」曰：佞人不毀人。如毀人、是讒人也。何則？佞人求利、故不毀人。苟利於己、曷為毀之？苟不利（己）於〔己〕、毀之無益。以計求便、以數取利、利則便得。妒人共事、然後危人。其危人也非毀之、而其害人也非泊之。譽而危之、故人不知。厚而害之、故人不疑。是故佞人危而不怨、害人之敗而不仇。隱情匿意、為之功也。如毀人、人亦毀之、眾不親、士不附也、安能得容世取利於上？

新字：問曰：「佞人好毀人、有諸？」曰：佞人不毀人。如毀人、是讒人也。何則？佞人求利、故不毀人。苟利於己、曷為毀之？苟不利（己）於〔己〕、毀之無益。以計求便、以数取利、利則便得。妬人共事、然後危人。其危人也非毀之、而其害人也非泊之。誉而危之、故人不知。厚而害之、故人不疑。是故佞人危而不怨、害人之敗而不仇。隠情匿意、為之功也。如毀人、人亦毀之、衆不親、士不附也、安能得容世取利於上？

書き下し

問うて曰く、佞人は好んで人を毀る、諸れ有りや。曰く、佞人は人を毀らず。如し人を毀らば、是れ讒人なり。何となれば則ち、佞人は利を求む、故に人を毀らず。苟くも己に利あらば、曷為れぞ之を毀らん。苟くも己に利あらざれば、之を毀るも益無し。計を以て便を求め、数を以て利を取り、利あらば則ち便ち得。人を妒みて事を共にし、然る後に人を危うくす。其の人を危うくするや毀るに非ず、其の人を害するや泊するに非ず。誉めて之を危うくす、故に人知らず。厚くして之を害す、故に人疑わず。是の故に佞人は危うくして怨まれず、人の敗を害して仇とされず。情を隠し意を匿すを、之が功と為す。如し人を毀らば、人も亦た之を毀り、衆は親しまず、士は附かず、安んぞ能く世に容れられて利を上に取るを得ん。