論衡 ／ 『論衡』逢遇篇第一・才と遇は別のものである

操行有常賢、仕宦無常遇。賢不賢、才也；遇不遇、時也。才高行潔、不可保以必尊貴；能薄操濁、不可保以必卑賤。或高才潔行、不遇退在下流；薄能濁操、遇在眾上。世各自有以取士、士亦各自得以進。進在遇、退在不遇。處尊居顯、未必賢、遇也；位卑在下、未必愚、不遇也。故遇、或抱行、尊於桀之朝；不遇、或持潔節、卑於堯之廷。所以遇不遇、非一也：或時賢而輔惡；或以大才從於小才；或俱大才、道有清濁；或無道德而以技合；或無技能而以色幸。

新字：操行有常賢、仕宦無常遇。賢不賢、才也；遇不遇、時也。才高行潔、不可保以必尊貴；能薄操濁、不可保以必卑賤。或高才潔行、不遇退在下流；薄能濁操、遇在衆上。世各自有以取士、士亦各自得以進。進在遇、退在不遇。処尊居顕、未必賢、遇也；位卑在下、未必愚、不遇也。故遇、或抱行、尊於桀之朝；不遇、或持潔節、卑於堯之廷。所以遇不遇、非一也：或時賢而輔悪；或以大才従於小才；或倶大才、道有清濁；或無道徳而以技合；或無技能而以色幸。

書き下し

操行には常の賢有れども、仕宦には常の遇無し。賢と不賢とは、才なり。遇と不遇とは、時なり。才高く行い潔きも、以て必ず尊貴なりと保すべからず。能薄く操濁れるも、以て必ず卑賤なりと保すべからず。或いは才高く行い潔けれども、遇わずして退きて下流に在り。能薄く操濁れども、遇いて衆の上に在り。世は各おの自ら士を取る所以有り、士も亦た各おの自ら進むを得る所以有り。進むは遇に在り、退くは不遇に在り。尊きに処り顕かに居るは、未だ必ずしも賢ならず、遇うなり。位卑くして下に在るは、未だ必ずしも愚ならず、遇わざるなり。故に遇うは、或いは行いを抱きて桀の朝に尊く、遇わざるは、或いは潔節を持して堯の廷に卑し。遇不遇の所以は、一に非ず。或いは賢にして悪を輔け、或いは大才を以て小才に従い、或いは俱に大才なれども道に清濁有り、或いは道徳無くして技を以て合い、或いは技能無くして色を以て幸せらる。