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論語と算盤 / 成敗と運命・それ唯忠恕のみ

仮りに前者と後者とを対照して、その孰れを執るかを諸氏に試問したならば、前者を執ることの最も賢しこく、後者を執ることの最も愚なるを明答せらるることであらう、又よく世人が口癖のやうに運の善悪といふことを説くが、抑も人生の運といふものは十中の一二、或は予定があるかも知れぬ、併しながら仮令これが予定なりとして見た所が、自ら努力して運なるものを開拓せねば、決してこれを把持するといふことは不可能である、愉快に事務を執りつ〻一方に大なる災厄を招致すると、其はじめ啻に天淵のみであるまい、諸氏も亦必ず其の一方を捨て〻他の一方を把持せられんことを熱望せらる〻であらう、而して諸氏が銘々其の事業上に大なる趣味と大なる感興とを有たる〻と同時に、其の内容の充実を期さねばならぬ、況して救済事業の如きは、其の性質上注意の上にも猶ほ一層の注意を払ひ、努めて其の内容の豊富ならんことに於て遺憾なきを期すべきである、

書き下し

仮に前者と後者とを対照して、そのいずれを執るかを諸氏に試問したならば、前者を執ることの最も賢く、後者を執ることの最も愚かなるを明答せらるることであろう。またよく世人が口癖のように運の善悪ということを説くが、そもそも人生の運というものは十中の一二、あるいは予定があるかも知れぬ。しかしながらたといこれが予定なりとしてみたところが、自ら努力して運なるものを開拓せねば、決してこれを把持するということは不可能である。愉快に事務を執りつつ一方に大なる災厄を招致すると、そのはじめただに天淵のみであるまい。諸氏もまた必ずその一方を捨てて他の一方を把持せられんことを熱望せらるるであろう。そうして諸氏が銘々その事業上に大なる趣味と大なる感興とを持たるると同時に、その内容の充実を期さねばならぬ。まして救済事業のごときは、その性質上注意の上にもなお一層の注意を払い、努めてその内容の豊富ならんことにおいて遺憾なきを期すべきである。

現代語訳

かりに前者と後者を並べて、そのどちらを取るかを諸君に問うたなら、前者を取るのが最も賢く、後者を取るのが最も愚かであると、はっきり答えられることであろう。また世間の人はよく口癖のように運の良し悪しを言うが、そもそも人生の運というものは、十のうち一つか二つは、あるいは前もって定まっているのかもしれない。しかし、かりにそれが定めであるとしても、自分で努力して運というものを切り開かなければ、決してそれをつかんで離さずにいることはできない。愉快に仕事をする場合と、一方で大きな災厄を招く場合とでは、その違いはただ天と淵ほどの隔たりにとどまらないであろう(この一文は原文が乱れていると見られる)。諸君もまた必ず、後者を捨てて前者をつかみたいと熱望されることであろう。そして諸君がめいめい自分の仕事に大きな趣味と感興を持つと同時に、その中身の充実を期さなければならない。まして救済事業などは、その性質上、注意の上にもなお一層の注意を払い、努めてその内容を豊かにすることに遺憾のないよう期すべきである。

解説

渋沢は運について語る。人生の運は十のうち一つ二つは定まっているかもしれない、だが自ら努力して開拓しなければ、運をつかんで保つことはできない、と。運命を否定せず、かといって運任せにもしないこの構えは、本書の最終章「成敗は身に残る糟粕」で説かれる、智力によって運命を捉えるという議論と響き合う。後半で渋沢は、趣味と感興を持つだけでなく、仕事の内容を充実させよと職員に求める。とりわけ救済事業は、注意の上にもなお注意を払えと言う。渋沢は明治の初めから亡くなるまで東京の養育院の運営に関わり、長く院長を務めた。公費が打ち切られて廃止が論じられたときも、寄付を募って支え続けた人である。やる気は大切だが、それだけでは足りず、中身の充実が伴わなければならない。人の生活を預かる仕事ほど、熱意と実務の両方が問われる。

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