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論語と算盤 / 人格と修養・誤解され易き元気

元気とは如何なるものかと云ふに、之を形に現はして説くことは甚だ難かしい、漢学から説けば、孟子の言ふ浩然之気に当るだらうと思ふ、世間ではよく青年の元気と言ふけれども、青年にばかり元気があつて、老人には無くて宜いといふのでない、元気は押並べて、更に一歩進んでは男女共になければならぬと考へる、大隈侯の如き私よりは二つもお上であるけれども、其の元気は非常なるものである、孟子の浩然之気につきては、孟子が『其為気也、至大至剛、以直養而無害、則塞于天地之間』と、斯う言つて居る。

書き下し

元気とはいかなるものかと言うに、これを形に現わして説くことは甚だ難しい。漢学から説けば、孟子の言う浩然の気に当たるだろうと思う。世間ではよく青年の元気と言うけれども、青年にばかり元気があって、老人には無くてよいというのでない。元気は押し並べて、さらに一歩進んでは男女共になければならぬと考える。大隈侯のごとき私よりは二つもお上であるけれども、その元気は非常なるものである。孟子の浩然の気につきては、孟子が『その気たるや、至大至剛、直きをもって養いて害うことなければ、則ち天地の間に塞つ』と、こう言っている。

現代語訳

元気とはどういうものかと言えば、これを形に表して説明するのはたいへん難しい。漢学から説明すれば、孟子の言う浩然の気にあたるだろうと思う。世間ではよく「青年の元気」と言うけれども、青年にばかり元気があって、老人にはなくてよいというわけではない。元気は誰にもおしなべて、さらに一歩進めて言えば、男にも女にもなければならないと考える。大隈侯(大隈重信)などは、私より二つも年上だが、その元気は非常なものである。孟子の浩然の気については、孟子が「その気というものは、この上なく大きく、この上なく強い。まっすぐなものによって養い、損なうことがなければ、天地の間に満ちる」と、このように言っている。

解説

「誤解され易き元気」の章の書き出しで、渋沢は元気を孟子の浩然の気に当てる。出典は『孟子』公孫丑上篇で、弟子の公孫丑に「浩然の気とは何か」と問われた孟子が「言い難し」と前置きして答えた一節である。渋沢が冒頭で「形に現はして説くことは甚だ難かしい」と言うのも、この孟子の答え方をなぞっている。注目すべきは、元気を青年の専有物としない点だ。老人にも、さらに男女ともに必要だと言い、例に二歳年上の大隈重信を挙げる。大隈は大蔵省時代に渋沢を登用した上司でもあり、この頃は再び首相を務めていた。七十代の二人が現役で国と実業に関わっていた事実が、元気は年齢ではないという主張を裏づけている。年齢や立場で気力の有無を決めつけない視点は、長く働く時代にいっそう意味を持つ。

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