論語と算盤 ／ 人格と修養・誤解され易き元気

此の『至大至剛、以直養』といふ言葉が甚だ面白い、世間では能く元気がないとか、元気を出したとか云ふ、ことに依ると、大分酩酊して途中を大声でも出して来ると、彼は元気が宜いと云ひ、黙つて居ると元気が悪いと云ふが、併し「ポリス」に捕つて恐れ入るといふやうな元気は、決して誇るべき者で無い、人と争つて自分が間違つて居つても強情を張り通す、是が元気が宜いと思つたら大間違である、それは即ち元気を誤解したのである、また気位が高いといふことも元気であらう、福沢先生の頻りに唱へて居つた独立自尊、此の自尊なども或る場合には元気とも言へやう、自ら助け、自ら守り、自ら治め、自ら活きる、是等と同様な自尊なれば宜い、併し自治だの自活だのは、相当な働があるから宜いが、自尊といふことは誤解すると倨傲になる、或は不都合になる、総て悪徳になつて、一寸道を通りか〻つても、此方は自尊だから己は逃げないと云つて、自働車などに突当つては頓だ間違が起る、斯るものは元気ではなからうと思ふ、

書き下し

この『至大至剛、直きをもって養う』という言葉が甚だ面白い。世間ではよく元気がないとか、元気を出したとか言う。ことによると、大分酩酊して途中を大声でも出して来ると、彼は元気がよいと言い、黙っていると元気が悪いと言うが、しかし「ポリス」に捕まって恐れ入るというような元気は、決して誇るべきもので無い。人と争って自分が間違っておっても強情を張り通す、これが元気がよいと思ったら大間違いである。それはすなわち元気を誤解したのである。また気位が高いということも元気であろう。福沢先生のしきりに唱えておった独立自尊、この自尊なども或る場合には元気とも言えよう。自ら助け、自ら守り、自ら治め、自ら活きる、これらと同様な自尊ならばよい。しかし自治だの自活だのは、相当な働きがあるからよいが、自尊ということは誤解すると倨傲になる。あるいは不都合になる。すべて悪徳になって、ちょっと道を通りかかっても、こっちは自尊だからおれは逃げないと言って、自動車などに突き当たってはとんだ間違いが起こる。かかるものは元気ではなかろうと思う。