論語と算盤 / 仁義と富貴・能く集め能く散ぜよ
金とは現に世界に通用する貨幣の通称であつて、而して諸物品の代表者なのである、貨幣が特に便利であるといふのは、何物にも代り得らる〻からである、太古は物々交換であつたが、今は貨幣さへあればどんなものでも心に任せて購ふことが出来る、此の代表的価値のある所が貴いのである、だから貨幣の第一の要件として、貨幣その物の実価と物品の値とが等しくなければならない、若し称呼のみ同一にして其の貨幣の実価が減少すると、反対に物価は騰貴する、また貨幣は分割に便利である、爰に一円の湯呑がある、之を二人に分けやうと思つても分けることは出来ない、壊して半分にして五十銭宛に分けることは出来ない、貨幣だと其れが出来る、一円の十分の一が欲しいと思ふと、十銭銀貨がある、又貨幣は物の価格を定める、若し貨幣といふものがなかつたなら、此の茶碗と煙草盆の等級を明確に定めることは出来ない、然るに茶碗は一個十銭、煙草盆は一円といふならば、即ち茶碗は煙草盆の十分の一に当り、貨幣あつて両者の価格は定まるのである。
書き下し
金とは現に世界に通用する貨幣の通称であって、そして諸物品の代表者なのである。貨幣が特に便利であるというのは、何物にも代わり得らるるからである。太古は物々交換であったが、今は貨幣さえあればどんなものでも心に任せて購うことが出来る。この代表的価値のある所が貴いのである。だから貨幣の第一の要件として、貨幣そのものの実価と物品の値とが等しくなければならない。もし称呼のみ同一にしてその貨幣の実価が減少すると、反対に物価は騰貴する。また貨幣は分割に便利である。ここに一円の湯呑がある。これを二人に分けようと思っても分けることは出来ない。壊して半分にして五十銭ずつに分けることは出来ない。貨幣だとそれが出来る。一円の十分の一が欲しいと思うと、十銭銀貨がある。また貨幣は物の価格を定める。もし貨幣というものがなかったなら、この茶碗と煙草盆の等級を明確に定めることは出来ない。しかるに茶碗は一個十銭、煙草盆は一円というならば、すなわち茶碗は煙草盆の十分の一に当たり、貨幣あって両者の価格は定まるのである。
現代語訳
金とは、現に世界に通用している貨幣の通称であって、しかもあらゆる物品の代表者なのである。貨幣がとりわけ便利なのは、何物にも代わることができるからである。大昔は物々交換だったが、今は貨幣さえあれば、どんなものでも思いのままに買うことができる。この代表としての価値があるところが貴いのである。だから貨幣の第一の要件として、貨幣そのものの実際の価値と物品の値とが等しくなければならない。もし呼び名だけは同じで、その貨幣の実際の価値が減ると、反対に物価は上がる。また貨幣は分けるのに便利である。ここに一円の湯呑みがある。これを二人で分けようと思っても分けることはできない。壊して半分にし、五十銭ずつに分けることはできない。貨幣ならそれができる。一円の十分の一が欲しいと思えば、十銭銀貨がある。また貨幣は物の価格を定める。もし貨幣というものがなかったら、この茶碗と煙草盆の等級をはっきり定めることはできない。ところが茶碗は一個十銭、煙草盆は一円というなら、つまり茶碗は煙草盆の十分の一にあたり、貨幣があって両者の価格が定まるのである。
解説

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『政談』諸色直段の事諸色の直段のことは近年上の御世話にて少々は下直なるやうになれとも、其の取捌き根本諸色の直段年を逐て段々に高直に成る謂れあり、是に立入らさる時は皆当分の策略にて何の用に立たさることなり、只今金の員数元禄金乾金の時分の半分に减し、銀は四つ宝のときの三分一なり、されは諸色の直段元禄金乾金の時分の半分より内に下されば未た本の位にあらす、此四五十年以前に比すれは多くは十倍二十倍なり、されは世界の困窮尤のことにて之を下くる道を吟味せすして叶はさることなり、
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『政談』諸色直段の事其下直にする道を知ることは先つ高直に段々成りたる謂れを知らずしては手段をすへきやうなし、偖其物の直段の段々に高直になりたる仔細一品にあらす様々の謂あり、先つ第一には国々より出る諸物多くは其地頭へ運上を取るに、請負の者直段を次第に糶上けて手前に糶落す事故物の直段次第に高直になるなり、其運上は其大名の使ひ料となり、又は借金の方へ振向けてあり、さるによりて当時諸大名既に困窮したる上は愈々直段下り難きなり、之を避くる仕方甚た難し、
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孫子・作戦篇師に近き者は貴く売る。貴く売れば則ち百姓財竭き、財竭くれば則ち丘役に急なり。
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『政談』御旗本諸士の困窮を救ふ事百工のわさに付き御当地京都大坂なとにては成かたきことも有へし、某唐紙唐筆にてなけれは物書れぬ故諸方を承り合はせ、日本の内にても唐紙をすき唐筆をゆふ人ありやと尋ね求むるに、唐紙この以前大坂にてすき出したれとも物入り多き故商売にならぬとて止めたりと承はる、唐筆は弟子ともの内に能く差図をしてゆはする者あれとも是も工手間掛りて損なりとてゆはす、活版と云ふ者調法なるものなれとも、是亦御当地なとにては工手間かゝる故版をほるよりは却て損なり、石摺も真の仕方は工手間かゝる故成りがたし、織物のたぐひを京都にて織出せとも是も唐の如くすれはもの入多き故、何も薄く織出して唐には劣る、是皆店賃高く諸色高直なる故何事も〳〵掛りもの多くなりて善きものは出来ぬ、
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『玉勝間』一の巻 むかしは銭すくなかりし事おなじ書に、上品八丈絹六匹、代百廿文(各廿文)紺布二反、(無文)代四文とあり。むかしは銭のいといとすくなかりし程、これにて知るべし。また同書に、工藤庄司景光、佐与美の水干を着す、と云うこと見ゆ。今の世に、布に細目と云うがあるは、このさよみの訛れる名なるべし。
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