導師導古典を学びたいすべての人に

論語と算盤 / 仁義と富貴・能く集め能く散ぜよ

金とは現に世界に通用する貨幣の通称であつて、而して諸物品の代表者なのである、貨幣が特に便利であるといふのは、何物にも代り得らる〻からである、太古は物々交換であつたが、今は貨幣さへあればどんなものでも心に任せて購ふことが出来る、此の代表的価値のある所が貴いのである、だから貨幣の第一の要件として、貨幣その物の実価と物品の値とが等しくなければならない、若し称呼のみ同一にして其の貨幣の実価が減少すると、反対に物価は騰貴する、また貨幣は分割に便利である、爰に一円の湯呑がある、之を二人に分けやうと思つても分けることは出来ない、壊して半分にして五十銭宛に分けることは出来ない、貨幣だと其れが出来る、一円の十分の一が欲しいと思ふと、十銭銀貨がある、又貨幣は物の価格を定める、若し貨幣といふものがなかつたなら、此の茶碗と煙草盆の等級を明確に定めることは出来ない、然るに茶碗は一個十銭、煙草盆は一円といふならば、即ち茶碗は煙草盆の十分の一に当り、貨幣あつて両者の価格は定まるのである。

書き下し

金とは現に世界に通用する貨幣の通称であって、そして諸物品の代表者なのである。貨幣が特に便利であるというのは、何物にも代わり得らるるからである。太古は物々交換であったが、今は貨幣さえあればどんなものでも心に任せて購うことが出来る。この代表的価値のある所が貴いのである。だから貨幣の第一の要件として、貨幣そのものの実価と物品の値とが等しくなければならない。もし称呼のみ同一にしてその貨幣の実価が減少すると、反対に物価は騰貴する。また貨幣は分割に便利である。ここに一円の湯呑がある。これを二人に分けようと思っても分けることは出来ない。壊して半分にして五十銭ずつに分けることは出来ない。貨幣だとそれが出来る。一円の十分の一が欲しいと思うと、十銭銀貨がある。また貨幣は物の価格を定める。もし貨幣というものがなかったなら、この茶碗と煙草盆の等級を明確に定めることは出来ない。しかるに茶碗は一個十銭、煙草盆は一円というならば、すなわち茶碗は煙草盆の十分の一に当たり、貨幣あって両者の価格は定まるのである。

現代語訳

金とは、現に世界に通用している貨幣の通称であって、しかもあらゆる物品の代表者なのである。貨幣がとりわけ便利なのは、何物にも代わることができるからである。大昔は物々交換だったが、今は貨幣さえあれば、どんなものでも思いのままに買うことができる。この代表としての価値があるところが貴いのである。だから貨幣の第一の要件として、貨幣そのものの実際の価値と物品の値とが等しくなければならない。もし呼び名だけは同じで、その貨幣の実際の価値が減ると、反対に物価は上がる。また貨幣は分けるのに便利である。ここに一円の湯呑みがある。これを二人で分けようと思っても分けることはできない。壊して半分にし、五十銭ずつに分けることはできない。貨幣ならそれができる。一円の十分の一が欲しいと思えば、十銭銀貨がある。また貨幣は物の価格を定める。もし貨幣というものがなかったら、この茶碗と煙草盆の等級をはっきり定めることはできない。ところが茶碗は一個十銭、煙草盆は一円というなら、つまり茶碗は煙草盆の十分の一にあたり、貨幣があって両者の価格が定まるのである。

解説

「能く集め能く散ぜよ」の章は、貨幣とは何かという初歩の講義から始まる。貨幣はあらゆる物の代表であり、何にでも代わり、分けることができ、物と物の値打ちを比べる物差しになる。今日の経済学でいう交換手段・価値尺度の働きを、湯呑みや茶碗、煙草盆という身近な物で語っている。見落とせないのは、貨幣の実価と物の値が等しくなければならない、という一句である。呼び名だけ同じで実価が減れば物価が上がる。渋沢は明治初年に大蔵省で貨幣・金融制度の整備に関わり、国立銀行条例の制定にも携わった人で、通貨の信用が崩れたときの混乱をよく知っていた。この後の段で金を貴べ、しかし吝むなと説く前に、なぜ金が貴いのかを理屈で押さえておく順序が、いかにも実務家らしい。お金の扱い方を語る前に、お金そのものの働きを正しく理解しておくことが出発点になる。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る